3. Информация

Исследование … неразоблаченного должно вести ко все более глубокому непониманию сокрытого.

П.Слотердайк

Никто, даже самому себе, не признается в том, что занимается интерпретацией. Каждый предпочитает считать это поиском истины.

П.Сэлфинг

Информация извлекается субъектом из реальности. Вот только это странная реальность. Она не есть действительность, а есть то, что находится не в действительности, а в сознании субъекта. Это то, чего нет, а то, что представляется субъекту, что является результатом его восприятия действительности. Восприятие, по сути, представляет собой предварительный отбор, когда из всего потока воспринимаемого, субъект почему-то отбирает то, что обращает на себя его внимание. Этот отбор не осознан, не управляем и носит психо-физиологический характер.

Результат этого восприятия – информация и становится предметом интерпретации, которая является технологией ее обработки. Основной задачей этой технологии является приведение в соответствие этой информации с представлениями, знаниями, убеждениями субъекта, что позволит восстановить определенность, комфорт существования. Только после этого задача может считаться решеной, и обработка информации заканчивается.

Интерпретация – «направленный акт познания, иллюстрирующий определенный кодекс, определенные правила…»

С.Сонтаг

Одним из механизмов интерпретации информации является ее редукция, которая имеет своей целью исключение той части информации, которая кажется субъекту не нужной, не соответствующей его представлениям, убеждениям или противоречащая им.

Редукция может быть начальным этапом обработки информации, но чаще всего используется вплоть до окончания интерпретации. Она осуществляется автоматически без предварительного планирования и программирования. Результатом становится набор сведений отражающих действительность, характеризующих как действительность, так и субъекта.

Человек – это то, что может подчинить себя идеальному

М.Хайдеггер

Результатом редукции выступает отобранная информация уже содержащая добавочный смысл, который определяется самой технологией интерпретации. Субъект «не видит» или не хочет видеть какую-то часть информации, то, что не соответствует его идеологии или которую он никак не может понять. Результаты редукции поступают в матрицы интерпретации для дальнейшей обработки. На этом этапе происходит еще большее насыщение информации добавленным смыслом, т.к. матрица представляет собой доминирующую позицию субъекта, его отношение к информации. Проходя через матрицу субъекта, информация становится его собственностью, включенной в уже существующую у него картину мира.

Новая информация … Для субъекта это всегда то, что он не знал, что никогда не видел. И не важно, что эта новая информация нова только для него и он вынужден что-то с ней делать, как-то с ней сосуществовать. Она для него нова и потому, что ее необходимо каким-то образом соотнести с тем, что он уже знает и стало для него привычным, определенным и потому «понятным», несмотря на то, что эта понятность на самом деле всего лишь очевидность, а ее истинность определяется степенью достаточной верности – достоверности. Субъекту кажется, что подобная информация направлена на возрастание «безграничной бессмысленности» (М.Хайдеггер) его существования, требуя использовать для ее обработки именно технологию интерпретации. Она позволяет получить такую «новую» информацию, которая всего лишь подновляет все то, что уже сформировано и управляет субъектом и позволяет игнорировать все то, что противоречит или не соответствующее этому «старому» знанию.

Действительной новой может быть названа та информация, которая требует от субъекта отказа от руководства той иной, старой информацией, превратившейся в убеждения, представления, нормой поведения и деятельности. Новая информация вовсе не обязательно противоречит всему предыдущему, но всегда требует замены этого предыдущего. Появление новой информации означает начало формирования некой иной системы представлений и убеждений (идеологии), претендующей на объявления себя подлинной действительностью. Новая информация не может стать предметом интерпретации, т.к. не подчиняется такой технологии. Она становится предметом познания.

Однако, не вся информация может быть отброшена субъектом. Субъект вынужден принимать факты, учитывать и встраивать их в систему своих представлений. Как бы субъект не относился к фактам действительности он действует в соответствии с информацией фактов и … должен интерпретировать уже свои собственные представления и ценности. Он пытается «примирить» себя с этим фактами, находя какие-нибудь соответствия. Зачастую быстро такого соответствия он не находит, сомневаясь, как в истинности фактов, так и собственных представлений.

Однако долго находится в состоянии неопределенности субъект не может. Ему надо выбрать между фактом или своими представлениями. Он ищет примирения, пусть оно и будет вынужденным. Для этого он подбирает какие-то аргументы, которые кажутся ему вполне убедительными и доказательными. И пусть это всего лишь результаты интерпретации, но они «работают».

1. Полковник – майору

Как вы знаете завтра произойдет солнечное затмение, а это бывает не каждый день. Соберите личный состав завтра в 5 часов утра на плацу в походной одежде. Они смогут наблюдать это явление, а я дам необходимые объяснения. Если будет идти дождь, то наблюдать будет нечего, так что оставьте людей в казарме.

2. Майор – капитану.

По приказу полковника завтра утром в 5 часов произойдет солнечное затмение. Полковник на плацу даст необходимые объяснения, а это бывает не каждый день. Если будет идти дождь наблюдать будет нечего, но тогда явление состоится в казарме.

3. Капитан – лейтенанту.

По приказу полковника завтра утром в 5 часов затмение на плацу людей в походной одежде. Полковник даст необходимые объяснения в казарме на счет этого редкого явления, если будет идти дождь, а это бывает не каждый день.

4. Лейтенант – солдату.

Завтра в 5 часов полковник произведет солнечное затмение в походной одежде на плацу. Если будет дождливо, то это редкое явление состоится в казарме, а это бывает не каждый день.

5. Солдат – солдату.

Завтра в самую рань в 5 часов солнце на плацу произведет затмение полковника в казарме. Если будет дождливо, то это редкое явление состоится в походной одежде, а это бывает не каждый день.

А.Моль

Информация является предметом интерпретации. После интерпретации она встраивается в уже существующую систему представлений субъекта. Такая информация обладает добавленными смыслами, что делает ее собственностью субъекта, продуктом ее преобразования.

4. Определенность

Это только кажется, что, отрицая, человек освобождается от отрицаемого. Отрицаемое делает человека рабом этого отрицаемого.

П.Сэлфинг

Помимо всех остальных, субъект обладает еще двумя «сладкими» иллюзиями. Одна – интерпретируя, он понимает. Другая – понимая, он создает определенность.

Иллюзорность этих иллюзий в том, что они обманывают своей очевидностью – результаты интерпретации кажутся совершенно понятными, ситуация определяется, ясно, что и как следует делать. Интерпретация в принципе не ведет к пониманию, но приводит к определенности. Такая определенность настолько убедительна, что ее оказывается вполне достаточной. И уже не важно, что в значительной своей части эта определенность не учитывает значительную часть информации, которая была проигнорирована в процессе интерпретации.

Результаты интерпретации представляют индивидуальную точку зрения субъекта, в той или иной мере соответствующую действительности. Именно так следует относиться к уверенности субъекта в том, что его работа с информацией с помощью интерпретации и есть познание происходящего. Это простодушное и весьма наивное понимание субъектом своих устремлений и действий, скорее относящееся к демонстрации себя другим и самому себе, в попытке … оправдать собственное бессилие перед ситуацией и социумом, которым он не в силах противостоять.

Впрочем, не стоит говорить субъекту об этом. Подобные иллюзии единственное, что есть у субъекта, что позволяет ему, хотя бы отчасти, компенсировать неопределенности своего существования, его незащищенность и, по большому счету, неадекватность действительности. Человек, как форма существования, не должен был выжить и то, что он все еще существует можно отнести к некоему чуду или мощному покровительству каких-то сил. Однако вопреки реальности он продолжает существовать вдали от каких-либо смыслов, пребывая в мире чистой событийности. И в формировании такой реальности участвует интерпретация, которая устраняет любую многозначность или двусмысленность, в результате чего восстанавливается определенность, идентичность представлений субъекта и информации о ситуации. Правда такая идентичность весьма нестабильна, в том числе потому, что такая определенность всегда гиперреальна, и потому уязвима для новой информации. В этом плане интерпретация для субъекта есть мощное средство самосохранения, что возможно только при сохранении способности принимать решения и действовать по воплощению этих решений. Неопределенность блокирует принятие решений и тем более действий, препятствует построению системы защиты от изменений ситуации.

Стремлению субъекта к максимальной определенности во всем не противоречит и то, что в действительности он вовсе не хочет знать о той определенности, которая называется реальностью, о том, что его неизбежно ожидает. Так субъект знает об определенности своей будущей смерти. Это знание не подлежит, не подвластно никакой интерпретации. Да, можно пытаться что-то придумывать, фантазировать и т.п., в попытке убежать от этой определенности. Но это все «пустое» и отбрасывается, наталкиваясь на неизбежность и абсолютность.

Действительная определенность – реальность – не поддается интерпретации из-за ее неизбежности. Она может быть либо принята к исполнению, как условие существования, либо «отброшена», как несуществующая. Определенность неизбежности не останавливает субъекта, хотя и «выбрасывает его в необходимость изменения» (М.Хайдеггер), которую пытается и будет пытаться устранить ее, в том числе и с помощью элементарного игнорирования. И в этом также проявляются возможности интерпретации, с помощью которой субъект пытается если не устранить эту неизбежность, то ее как бы отсрочить или подменить какими-то «убедительными» аргументами. Максимум, что он себе позволяет – иногда вспоминать о неизбежности, в этот момент осознавая не универсальность интерпретации.

Определенность постоянно обманывает. Своей определенностью.

П.Сэлфинг

Соблазн определенности основан на очевидности. Очевидность для субъекта – это очень просто, то, что оценивается им как не вызывающее никакого сомнения, как очевидное. При этом субъект уверен в том, что его оценка соответствует объективной реальности, отражает ее. И главным доказательством этого является … эта оценка есть его позиция, а он не может ошибаться. В результате у субъекта получается – определенность всегда очевидна, а очевидность – определенна. Это соотношение очевидности и определенности не доказывает истинности и определенности, и очевидности, что не мешает ему выступать основой интерпретации, делая эту технологию обработки информации столь привлекательной и, как представляется субъекту, весьма эффективной. Любопытно, что это отношение к истинности интерпретации появилось почти параллельно с появлением интерпретации. Кардинал Ришелье говорил о том, что пяти любых предложений в письме любого человека вполне достаточно для того, чтобы обвинить его в государственной измене.

Иллюзорность любой определенности постоянно подтверждается при очередной смене одной определенности (иногда противоположной) другой. И тогда оказывается, что субъекту не столь важна истинность этой определенности, сколько сама определенность, когда все понятно, ясно. Впрочем, любая очередная определенность достаточно быстро «подтверждается» очевидностью этой новой определенности. В большинстве случаев такой очевидности оказывается вполне достаточно для доказательства ее истинности. А когда новая определенность замещает предшествующую, прошлая очевидность не становится обманом, а замещается другой очевидностью и столь же «истинной». И тогда «то, что есть перестает быть тем, что оно есть и начинает быть тем, что оно не есть.» М.Хайдеггер

Смена одной определенности на другую, одной оценки ситуации на другую происходит в результате интерпретации поступившей информации. Субъект при этом сам бывает удивлен столь значительными изменениями в своих оценках, пытаясь найти в этих метаморфозах признаки собственного внутреннего развития. И, конечно, он вполне удачно их находит, в то время, как в действительности всякая его новая определенность является всего лишь возвратом к самому себе, в собственное «Я».

Субъект любит и ценит самого себя и все то в себе, что, как ему кажется, принадлежит ему. Он борется и будет бороться за сохранение всего этого в некой целостности, определенной, вполне комфортной и, как кажется, эффективно функционирующей совокупности. И помогает ему в этом технология обработки информации – интерпретации, которая обеспечивает при минимальных трудозатратах возврат нарушенной определенности существования в состояние комфорта и благополучия. Интерпретация не обещает истины, но гарантирует определенность.

Впрочем, у каждого есть шанс уловить истину поступающей информации и, приняв ее, по-иному распорядится своим существованием. Этот шанс очень кратковременен трудно уловим. Он возникает на границе между прежней и будущей определенностями, когда накопленные представления, знания, убеждения и т.п. не могут объяснить поступающую информацию, а новых представлений еще нет. И надо решать, что делать с этой новой информацией.