Речь – это наш ежедневный самостоятельный труд по обновлению и совершенствованию качества нашей памяти. Наша речь не является чем-либо статичным, данным нам раз и навсегда. Ведь когда мы спим, происходит естественный процесс затухания электромагнитных колебаний нашей памяти, которая «самостирается» с тем, чтобы обновиться для совершения новой работы в новом дне нашей жизни.

Поэтому когда человек уменьшает объём своей ежедневной речевой работы и снижает качество её исполнения, то происходит естественное неизбежное уменьшение и ухудшение качества результата его работы. Его речь забывается и деградирует, а навык автоматически «самоликвидируется» из памяти.

В то же время, увеличение объёма речевой работы и качества её исполнения поддерживает и укрепляет память, ведёт к развитию и прогрессу речевого навыка человека.

Постоянное сознательное волевое заполнение информационной пустоты днём компенсирует безостановочное автоматическое стирание информации в нашей памяти во время сна ночью.

В нас постоянно борются противоположные силы пустоты (бездействия) и полноты (действия). Только сам человек способен спасти себя от «пустоголовости» заики или неуча-дурака непрестанным собственным речевым трудом. Надо просто говорить весь день напролёт. Эта работа по заполнению собственных пустот и есть единственное «лекарство» от ленивой пустоголовости.

Учебно-тренировочная программа «Эталон» представляет собой свод образцов эталонной речи и чётких инструкций по выполнению правильных речевых действий, которые ученику надлежит копировать и повторять вслед за образцами учителя-тренера, запоминать и продолжать самостоятельно копировать эти эталоны со 100%-ной точностью для того, чтобы научиться и уметь повторять их одним и тем же эталонно-стандартным способом многие сотни тысяч раз за время его жизни.

Простая установка Эталона звучит так: СВОЮ ПУСТОТУ ЗАПОЛНИ САМ!

А основной тренировочный принцип Эталона состоит в самостоятельном заполнении пустоты КОПИРОВАНИЕМ, ИСПРАВЛЕНИЕМ и ПОВТОРЕНИЕМ. Эти три естественно природные эталон-действия не требуют от обучающегося ни сомнений, ни размышлений – лишь исполнения. Выполняя их старательно, любой трэшхэдэр сумеет самостоятельно заполнить пустоты своего ума и тела, вытеснив оттуда бесполезную и вредную трэшинфу. Всё, что необходимо ученику, – это лишь его чистое намерение (от слова «мера», «измерять») и его чистое (100%-но точное) действие.

Формула успешного освоения Эталона проста: «ИДЕАЛЬНО ГОВОРИТЬ –ЗА ЭТАЛОНОМ ПОВТОРИТЬ!» И если «повторение – мать учения», то можно сказать, что исправление найденных ошибок и закрепление успеха – это отец учения. Причём, для достижения речевого мастерства повторение успеха обязательно должно быть многократное: снова, снова и снова – до обретения полной и необратимой стабильности успешного действия.

Заикающиеся же повторяют снова, снова и снова, лишь свои ошибки, всё больше закрепляя своё заикание. Поэтому невозможно достичь никакого прогресса нормализации речи без исправления трэш-действий, которые необходимо заменить на эталонные с их последующим многократным закреплением до полной необратимости. Т.е., тренинг эталонного поведения непременно должен включать работу над собственными ошибками. А их у заикающихся зачастую так же много в голове, как тараканов в чулане и крыс на помойке.

Головы заик по большей части пусты, а та инфор-мация, которая там всё же имеется, – это пустое скопище мусора-трэша.

Именно поэтому Академик Снежко предложил совре-менным речеведам заменить такие непонятные и обидные для человека слова, как «заика» и «дурак», на понятные и не имеющие эмоциональной стигмы в обществе: «пустоголовый» (полное отсутствие эталон-инфы в уме) и «трэшхэдэр» (голова замусорена непрактичной и бесполезной трэшинфой).

Обучающемуся необходимо просто повторять за представленным ему эталоном и ничего больше. А повторяя, ему надлежит постоянно сравнивать (мерить, сверять) своё действие с эталоном-примером для того, чтобы старательно исправлять любую ошибку, выявленную в собственном поведении и мышлении. Безошибочно копируя идеальный речевой образец (норму речевого эталона) и совершая стандартное (нормальное) речевое действие по произвольному желанию, ученик всегда будет производить нормальную речь: неизбежный и гарантированно неотвратимый результат собственных нормальных действий в настоящий момент времени.

Такой результат называют мастерством. А мастерство – это способность человека делать действие на «отлично»: 100%-но точно и чётко, здесь и сейчас. Результат программы «Эталон» – это не дом, не машина и не какой-либо предмет. Ведь речь – это не предмет, который трэшхэдэры так мечтают приобрести или купить.

РЕЧЬ – ЭТО МАСТЕРСТВО.

Результат программы «Эталон» – это постоянно и регулярно нараста-ющее мастерство. Это – безостановочное развитие и совершенствование речевых навыков. Академик Снежко объясняет это просто: «Результат надо растить трудом, регулярно «поливая его по́том». Иначе, он завянет».

От того, насколько мастерски-точно ученик скопирует каждый речевой эталон, будет зависеть и степень его успеха в выполнении данного речевого действия мышцами его речевого аппарата в потоке голоса. Копируя со 100%-ой чёткостью, обучающийся будет говорить 100%-но идеально. Копируя его с меньшей, чем со 100%-ой, чёткостью (допуская редкие ошибки при копировании⁶), он будет делать поменьше речевых ошибок, которые ему всё равно непременно предстоит обнаружить и исправить. Не копируя вообще⁷, он продолжит быть не натренированным. Он так и останется «не коммуникатором» = заикой = дураком = неучем = пустоголовиком и трэшхэдэром! Ведь результата в таком случае просто не может быть. И не будет.

Проще говоря, нулевая работа копирования даёт нулевой результат, а работа, выполненная «криво» – это вообще не работа, а брак-трэш, вредительство и самокалечение. Чем ниже процент точности копирования эталон-действия учеником-физкультурником, тем хуже будут его спортивные речевые показатели и достижения. Такой «бракодел» или бездельник никогда не станет мастером, а навсегда останется трэшхэдэром: человеком-мусором, никчемным бракоделом, пустым местом!

То есть, результат качества работы будет всегда на 100%-ов зависеть исключительно от работоспособности ученика и его старания скопировать, как можно точнее речевые эталоны. Ведь никто и никогда не сможет проделать за него работу по изучению, копированию, выучиванию наизусть и освоению представленных в этом учебнике речевых эталонов, а затем применению выученных навыков идеальной речи в повседневной жизни. Никто и никогда не будет в состоянии выполнить за него задания учителя 100%-но точно, чётко и до конца.

Никто и никогда не станет за него мастером!

Никакая внешняя сила или помощь не смогут заменить за него его трэш-действия НРД⁸ и БНРД⁹ на ЭРД¹⁰ – его неумение на мастерство.

Академик Снежко сравнивает беспомощные речевые попытки заики, не умеющего говорить, с барахтанием начинающего пловца, впервые оказавшегося в глубокой воде под наблюдением тренера. Заикающийся сродни такому начинающему пловцу, не научившемуся еще уверенно держаться на воде и надееющемуся на поддержку тренера. Так и заика. Он тоже сам не накопил еще необходимого адекватного речевого опыта, чтобы держаться в речи уверенно и самостоятельно. Он постоянно ищет поддержку и помощь окружающих.

Т.е., вся работа по саморазвитию и превращению самого себя в мастера должна быть выполнена ОТ начала и ДО конца только самим заикающимся! Трудиться над обретением и ежедневным поддержанием речевого мастерства он должен только сам.

Но именно в этом-то и загвоздка для… весьма ленивого заикающегося. Как только заика-лентяй слышит это «страшное» слово «работа», то он тут же начинает ныть, ища сострадания, и взывать со слезами на глазах: «Помогите вылечить моё заикание!».

На самом же деле, это воззвание означает: «Вы работайте за меня! Я болен и не могу работать. Я не желаю, не хочу и не буду ничего делать! Пусть за меня работают другие и пусть они принесут мне результат. Вы лечите меня, работайте, а потом принесите мне результат вашей работы – мою речь!»

Вот как Роман Алексеевич суммировал вред и опасность желания заикающихся лечиться: «Лечение – это узаконенное или вынужденное безделие. Это освобождение от физической и умственной работы!»

Заики не больны и могут работать. Их жалобы на «неспособность к работе» – это в чистом виде симуляция лентяя. Ведь лишь тот, кто лишен того, чем выполнять работу, действительно не способен трудиться: безногий, безрукий, безглазый или… безмозглый. А заикающиеся имеют все органы для речевой работы. Их «не могу работать» – это не болезнь, а банальная симуляция!

«Не могу» и «не получается» болезнями не являются!» – утверждает Академик Снежко.

Нелепость трэш-ожиданий получить свой результат от работы других и запросов-просьб заикающегося «пожалеть», «не напрягать» и «понять» его очевидна нормальным людям-труженикам, но только не ленивцу-трэшхэдэру. Ведь он не осознаёт, что слово «речь» обозначает – личное речевое мастерство, которое просто нереально «принести» ему, словно какую-то вещь!

Просьба о «лечении речи» – это просьба не просто обыкновенного лентяя. Это – бред лентяя сумасшедшего! Он и сам не соображает, чего просит, и не ведает того, что просит нереального и невозможного. Ему и невдомек, что выполнить его просьбу о «лечении его речи другим помощником» иллюзорно и невыполнимо по законам природы и здравого смысла.

Только сам, собственными усилиями, человек может стать высококлассным мастером любого выполняемого им дела. Так же, как, чтобы превратиться, например, в мастерского танцора (велосипедиста, пианиста, теннисиста – да кого угодно!), ученик сам упорно учится балансировать мышцы своего тела, так же и, чтоб овладеть речевым мастерством, только сам говорящий может научиться «танцевать», двигая резонансно своими речевыми мышцами под музыку голоса.

Итак, давайте учиться речевому мастерству подобно тому, как мы учимся танцевать: правильно и чётко двигаться, совершать каждое движение нашего языка и губ с филигранной точностью, уверенностью и красотой в потоке мелодично звучащего голоса – резонансного двигателя и силы нашей речи!