Цитаты из книги «Приятие того, что есть»

Когда приходит Понимание, механизм тела-ума переживает феноменальность напрямую, в соответствии со своей природой, в соответствии со своей генетической и психологической данностью и окружающими условиями. Таким образом, он реагирует в соответствии со своей природой точно так же, как делал это раньше. Отсутствует лишь чувство личного делания.

Моя основная жизненная предпосылка заключалась в том, что я был центром вселенной, что я руководил своей жизнью. Я верил, что происходящее зависело именно от меня, что мне следует наметить цели, выделить приоритеты, стремления, желания и затем приступить к их достижению! И если мне не удавалось получить то, чего я хотел, мне просто нужно было удвоить усилия. По этим принципам я и жил. И это приносило столько боли, что выжить я мог только благодаря алкоголю и наркотикам. Но это убивало меня. Я выпивал по бутылке в день и принимал по грамму кокаина почти ежедневно. Я делал это в течение многих лет, и это не делало меня более здоровым. Мне приходилось пить по утрам, чтобы унять дрожь. Каждое утро, когда я чистил зубы, у меня возникали позывы к рвоте. Так я и жил

Вы можете сказать, что мысли возникают, однако ум безмолвен.

уходит чувство личного делания, а не структура эго.

Правда, что страх и одиночество возникают из эго, а не из самой природы? И когда эго исчезнет, это изменится? У меня вопрос о страхе и чувстве одиночества. Когда эго окончательно исчезает, эти вещи тоже исчезают? Понятно. Видите ли, я провожу очень четкое различие между чувством личного делания и это. И я делаю это по определенной причине. Когда чувство личного делания исчезает – чувство, что я источник действий, – в механизме тела-ума все еще остается некая структура, которую можно назвать структурой эго. Это та структура эго, которая

Нет, проблема заключается в том, что вы думаете в терминах просветленной личности. Вы говорите, что этот механизм тела-ума, этот кусок мяса, сидящий здесь, является просветленным. А я говорю вам, что это такой же механизм тела-ума из феноменальной пьесы-сновидения, как и любой другой, что его врожденные качества никак не изменились. Он родился с определенными генетическими характеристиками, рос в определенном окружении и испытывал различные переживания, которые придали ему некие качества и характеристики, и он реагирует на все в соответствии с этими характеристиками. И это продолжается. Независимо от того, есть Понимание или нет, потому что Понимание не имеет никакого отношения к механизму. Понимание трансцендентно. Когда есть Понимание, есть в буквальном смысле отход от центра иллюзии. Ум не может представить себе Понимание без понимающего. Это ограниченность языка. Язык всегда предполагает наличие субъекта и объекта. Наше мышление

Это так для всех? Действия – это просто действия. Действия – это просто действия. Для большинства людей есть еще дополнительное качество того, что это «мои» действия.

Нет больше Рамеша с механизмом тела-ума. Есть только механизм тела-ума с именем Рамеш. Нет отдельного Рамеша, который мог бы осознавать, что он не деятель или что чувство личного делания исчезло. Сам этот вопрос исчез! Все соображения о том, что я деятель или я не деятель, исчезли! Остались только действия!

Остается механизм тела-ума, в котором нет чувства личного делания. У этого механизма есть какие-то чувства? Конечно. Конечно, у него есть чувства, пока он жив, пока он насыщен Сознанием.

Есть механизм тела-ума, который воспринимает. Он наслаждается одними вещами и не любит другие вещи, как и любой другой механизм тела-ума, в соответствии со своей обусловленностью. Но нет того, кто отождествляется с ДЕЯТЕЛЕМ. Никто не наслаждается Просветлением как объектом.