Цитаты из книг автора «Рам Цзы»

Я могу повторять это снова, и снова, и снова, и все равно этого будет мало. Когда вы думаете об этом Пробуждении, которое является безличным событием, происходящим в механизме тела-ума, вам приходится предположить из-за своего жизненного опыта, что есть некто, для кого это переживание происходит. Вы не можете вообразить себе безличное событие или то, каким может быть безличное состояние переживания, потому что не бывает безличного состояния переживания. Это невозможно понять, это буквально недоступно пониманию. Однако оно именно таково, и после Просветления механизм тела-ума продолжает функционировать в соответствии со своей природой на данный момент.

Это означает, что просветленный не отождествляется с возникающими мыслями или эмоциями? Можно сказать и так. Механизм тела-ума отождествляется с мыслями и эмоциями, это часть программы. Они переживаются как часть программы. Но это переживание является частью всего функционирования Тотальности, где и находится отождествление просветленного.

Так что в конкретный момент этот механизм тела-ума будет реагировать в соответствии с полной суммой его генетики и обусловленности на данный момент. Однако в следующий момент в его ум придет другая мысль, в его теле произойдет гормональное изменение, организм изменится и начнет реагировать по-другому на те же самые раздражители. В предыдущий момент он мог быть совершенно пассивным, в следующий момент он может прийти в ярость в одной и той же ситуации, от одного и того же раздражителя. Его реакция будет совершенно другой. Обратите внимание, что просветленный не видит так механистическую природу этого, потому что он не отделен от этого. Он просто инструмент этого без какого-либо намека на чувство авторства. Это единственное различие.

Поэтому у меня не возникало никаких нереалистических представлений о всеведении, или всемогуществе, или моральной чистоте в соответствии с какими-то произвольными стандартами. Был просто механизм тела-ума со своими характеристиками и качествами, с природой, которая явно была продуктом его воспитания в совокупности с комбинацией основных врожденных характеристик.

Когда приходит Понимание, механизм тела-ума переживает феноменальность напрямую, в соответствии со своей природой, в соответствии со своей генетической и психологической данностью и окружающими условиями. Таким образом, он реагирует в соответствии со своей природой точно так же, как делал это раньше. Отсутствует лишь чувство личного делания.

Моя основная жизненная предпосылка заключалась в том, что я был центром вселенной, что я руководил своей жизнью. Я верил, что происходящее зависело именно от меня, что мне следует наметить цели, выделить приоритеты, стремления, желания и затем приступить к их достижению! И если мне не удавалось получить то, чего я хотел, мне просто нужно было удвоить усилия. По этим принципам я и жил. И это приносило столько боли, что выжить я мог только благодаря алкоголю и наркотикам. Но это убивало меня. Я выпивал по бутылке в день и принимал по грамму кокаина почти ежедневно. Я делал это в течение многих лет, и это не делало меня более здоровым. Мне приходилось пить по утрам, чтобы унять дрожь. Каждое утро, когда я чистил зубы, у меня возникали позывы к рвоте. Так я и жил

Вы можете сказать, что мысли возникают, однако ум безмолвен.

уходит чувство личного делания, а не структура эго.

Правда, что страх и одиночество возникают из эго, а не из самой природы? И когда эго исчезнет, это изменится? У меня вопрос о страхе и чувстве одиночества. Когда эго окончательно исчезает, эти вещи тоже исчезают? Понятно. Видите ли, я провожу очень четкое различие между чувством личного делания и это. И я делаю это по определенной причине. Когда чувство личного делания исчезает – чувство, что я источник действий, – в механизме тела-ума все еще остается некая структура, которую можно назвать структурой эго. Это та структура эго, которая

Нет, проблема заключается в том, что вы думаете в терминах просветленной личности. Вы говорите, что этот механизм тела-ума, этот кусок мяса, сидящий здесь, является просветленным. А я говорю вам, что это такой же механизм тела-ума из феноменальной пьесы-сновидения, как и любой другой, что его врожденные качества никак не изменились. Он родился с определенными генетическими характеристиками, рос в определенном окружении и испытывал различные переживания, которые придали ему некие качества и характеристики, и он реагирует на все в соответствии с этими характеристиками. И это продолжается. Независимо от того, есть Понимание или нет, потому что Понимание не имеет никакого отношения к механизму. Понимание трансцендентно. Когда есть Понимание, есть в буквальном смысле отход от центра иллюзии. Ум не может представить себе Понимание без понимающего. Это ограниченность языка. Язык всегда предполагает наличие субъекта и объекта. Наше мышление