Цитаты из книги «Биография Кришнамурти»

Свобода, как от успехов, так и от неудач, – вот реальная ценность. С самого начала не ориентироваться на результат, делать то, что любишь, ведь любовь не ведает ни наград, ни наказаний. Все очень легко, когда есть любовь.

Гордыня – странная штука, склонность гордиться большими и маленькими вещами. Нашим имуществом, нашими достижениями, нашими добродетелями… национальной принадлежностью, именем и семьей… способностями, внешним видом, знаниями… Все эти вещи питают нашу гордыню, либо же мы убегаем от нее в смирение. Противоположностью гордыне является не смирение – это все та же гордость, просто данная ее разновидность называется смирением; осознание своего смирения – одна из форм гордыни. Уму нужно быть чем-то. Он стремится быть тем или этим, он никогда не пребывает в состоянии ничто. Если состояние ничто – новый опыт, ему необходимо обрести этот опыт, и сама по себе попытка пребывать в неподвижности представляет собой очередное приобретение. Ум должен выйти за пределы любых усилий, и только тогда…

Наши дни настолько пусты… заполнены всевозможной деятельностью, делами, размышлениями, медитацией, печалью и радостью. Но, несмотря на все эти наполнители, наша жизнь пуста. Отнимите у человека положение в обществе, власть или деньги – и что он собой представляет? У него было это все напоказ, все снаружи, но внутри он пуст и неглубок. Невозможно иметь и внутренние, и внешние богатства. Внутренняя наполненность намного перевешивает внешнюю. У человека можно отнять все внешнее, внешние события могут разрушить все то, что он так тщательно выстраивал; но внутренние богатства неразрушимы, ничто не может даже прикоснуться к ним, ибо не ум накопил их.

Ум – странный феномен. Такой сложный и в то же время такой простой по существу. Сложным его делают многочисленные психологические понуждения. Именно они рождают конфликты и боль, сопротивление и приобретения. Осознавать их, позволять им протекать мимо и не запутываться в них – трудная задача. Жизнь – огромная текучая река. Ум ловит в свои сети предметы, движущиеся в потоке этой реки, отвергая некоторые из них, а некоторые удерживая. Сети быть не должно. Сеть состоит из времени и пространства, и именно сеть порождает «здесь» и «там», «счастье» и «несчастье».

Дела могут и вправду обстоять нелегко, но чем больше человек требует от жизни, тем страшнее и больнее ему становится. Жить просто, не подвергаясь внешним влияниям, хотя все и вся пытается на тебя влиять, не допускать изменчивых настроений и требований – это нелегко, однако без глубокой и спокойной жизни все становится тщетным.

Творчество возможно только тогда, когда ум совершенно пуст; и из этой пустоты рождается лишь не утверждающее мышление. У него нет корней, нет источника».

Может ли человек жить без самооценки? Может ли человек жить без надуманного образа себя? Лишь в этом возможность действия без последствий. – И что же это означает? – спросил

– Большинство людей не осознают, как складываются наши взаимоотношения с природой. Видя дерево, мы воспринимаем его прагматически: как укрыться в его тени, как использовать древесину. Подобным же образом мы относимся к земле и ее плодам. Мы не любим землю, только пользуемся. Если бы мы любили землю, то бережливее относились бы ко всему, что на ней есть. Мы утратили нежность, утратили чувствительность. Лишь восстановив эти качества, мы сможем понять, что такое взаимоотношения. Эта чувствительность выражается не в том, чтобы повесить несколько картинок или украсить волосы цветочками. Она приходит лишь тогда, когда мы отказываемся от прагматического отношения. И тогда мы перестаем делить землю. Перестаем называть ее «твоей» или «моей».

Большинство людей не осознают, как складываются наши взаимоотношения с природой. Видя дерево, мы воспринимаем его прагматически: как укрыться в его тени, как использовать древесину. Подобным же образом мы относимся к земле и ее плодам. Мы не любим землю, только пользуемся. Если бы мы любили землю, то бережливее относились бы ко всему, что на ней есть. Мы утратили нежность, утратили чувствительность. Лишь восстановив эти качества, мы сможем понять, что такое взаимоотношения. Эта чувствительность выражается не в том, чтобы повесить несколько картинок или украсить волосы цветочками. Она приходит лишь тогда, когда мы отказываемся от прагматического отношения. И тогда мы перестаем делить землю. Перестаем называть ее «твоей» или «моей». * * *

Можете ли вы познать любовь? Очевидно, то, что вы знаете, – не любовь. Любовь означает чувствительность и восприимчивость ко всему. Она означает добродетельность. Можно ли научиться добродетельности? Любая попытка стать добродетельным, любые усилия в этом направлении означают отрицание добродетели».