Цитаты из книг автора «Петр Успенский»

Наш исходный пункт – это тот факт, что человек не знает себя, что он не существует (эти слова он произнёс с ударением), он не то, чем может и должен быть.

Я дал вам много возможных методов работы над эмоциями, таких как изучение, борьба с отождествлением, борьба с выражением отрицательных эмоций и правильное мышление о них.

В Да, это отправной пункт. После этого человек может думать о создании высших состояний сознания — об осознании самого себя, а затем об осознании окружающего мира. Это будет соответствовать работе высших центров.

Это некоторое свойство привязанности — быть потерянным в вещах.

Как я сказал, первым шагом будет попытка не выражать эти отрицательные эмоции; второй шаг — это изучение самих отрицательных эмоций, составление их списков, нахождение их связей (поскольку некоторые из них просты, а другие очень сложны), а также постепенное понимание того, что они совершенно бесполезны. Это звучит странно, но очень важно понять, что все отрицательные эмоции абсолютно бесполезны: они не служат какой-либо полезной цели; они не знакомят нас с новым и не подводят к нему поближе; они не дают нам энергии; они только растрачивают энергию и создают неприятные иллюзии. Они способны даже разрушить физическое здоровье.

Мы называем их центрами: интеллектуальный, эмоциональный, двигательный и инстинктивный центры.

Ум должен научиться управлять эмоциями. Эмоции всегда увлекают тело за собой. Именно в таком порядке должна происходить работа самовоспитания.

Об утечках энергии уже говорилось, но хуже всего выражение отрицательных эмоций. Если вы сможете остановить выражение отрицательных эмоций, то будете сберегать энергию и никогда не почувствуете ее недостатка

Цель, к которой нужно стремиться, — это совершенное регулирование четырех центров? Да, это отправной пункт. После этого человек может думать о создании высших состояний сознания — об осознании самого себя, а затем об осознании окружающего мира. Это будет соответствовать работе высших центров.

Если бы вы знали что-нибудь неизбежное, то ваши действия не могли бы ничего изменить ни в ту, ни в другую сторону. И вы знаете это. Вы знаете всегда, что получится от того или другого вашего действия. Но вы всегда хотите делать одно, а чтобы получилось другое.