Цитаты из книги «Лекции по искусству. Книга 2»

Мода началась такая в Италии: разводить античный виноград и Тонино стал основоположником этой новой традиции. Они корзины привозят с разных областей. Возродили античное виноделие и виноградарство. Выпускают новое уникальное вино из этого винограда. Человек, который этим стал заниматься, заработал уже миллионы. Он на бутылках крепит этикетки Тонино. Это потрясающий сад, куда два раза в год приезжают люди, занятые античным земледелием. Он установил там триумфальную арку, да и много еще чего. Памятники Феллини и Тарковскому. Мы с ним в день рождение Тарковского – 4 апреля, пошли туда. Взяли бутылку вина, сыр, сели на камень около усыпальницы Тарковского, выпили вина, вспомнили, поговорили, как он это сделал.

в своем крошечном городишке Пеннабилли, где он проживает, Тонино сделал сад забытых фруктов. Вы вдумайтесь в то, что это такое. Он снес городскую свалку – потребовал, чтобы ее снесли и своими руками создал на этой территории сад забытых фруктов. Или сад античных фруктов. Что это такое? Во-первых, он установил там не много – не мало, а римские купели для стиральни. Подлинные. Римские. Огромные мраморные ванны со ступеньками вниз. В них когда-то купались женщины. Это такие бани на улице с минеральным источником. И стиральни. Они там стирали и купались. Эти купели сохранились полностью и целиком. Вот так стоят и действуют, что самое неприятное для нас Даже вода есть. Это абсолютно римское место. Он привез и посадил там все сохранившиеся античные деревья, виноград, который кушали в Древнем Риме. У него абсолютно другой вкус и растет по-другому, но это виноград. Это настолько феноменально! Потом античный инжир, грушу и что-то там еще, какую-то траву. Это так всех потрясло, что сейчас в этом саду устраиваются фестивали античных овощей и фруктов.

Италия сферична. В ней нет провинций. Каждая точка – центр. Понимаете? Россия горизонтальна, а потому имеет столичные точки и глубокую провинцию. Вы меня поняли? В России исторически существует понятие «окраина». Слово такое. Центр и окраина. Откуда в нашем сознании эти понятия окраины и центра? От Византийской иерархичности. От глубокого рабского монархизма, живущего в нашем сознании. Если нам не дают пенсию мы пишем Путину. А почему ему? Может в домуправление за этим зайти? У нас в голове иерархическая пирамида и эта окраина сидит в нас самих. Мы сами чувствуем себя окраиной. Я говорю вам то, что есть на самом деле и это не выдумка. Осознание центра и провинции. Провинция. И центр. А Италия сферична. Она стала условно-единым государством только после гарибальдийских войн и первым императором-объединителем был, как вам известно, Виктор Эммануил Первый. Формально.

Наша с вами трагедия заключается в том, что мы, как говорил Мераб Мамардашвили: «Выпали из культуры». А почему мы выпали из культуры? Я назвала свою работу «Мост через бездну», потому что эти связи существуют. А в Италии они просто фантастические и производят каждый раз все более невероятное впечатление. Этот рост художественного древа и художественное воображение ведут обычных людей к необыкновенному наполнению знанием этой культуры. И они это все знают. Они, может быть, знают поверхностно, но знают все. И, наверное, это самое сильное впечатление, когда ты видишь, как в одной библиотеке малюсенького городишки упакована огромаднейшая история.

Это произведение было написано против Александра Первого, который был самозванцем по отношению к смерти своего отца Павла Петровича. А вы что думаете, что Пушкин сам придумал традицию? Нет, она существовала в недрах европейской культуры. И я не могу вам передать, какую она имеет последовательную связь, именно, восходящую к Риму. Если за спиной человека, возглавляющего государство, кровь или самозванство, он обречен – это погибель. Он становится Отрепьевым. Вариантов нет. И Пушкин написал об этом, имея ввиду то, что потом написал Даниил Самойлов: «Ах, русское тиранство дилетантов и я поучил бы тиранов ремеслу». Вот это вот дилетантское самозванство вне зависимости от того, кто ты: Отрепьев – беглый каторжник, монарх, сукин сын или ты, неизвестно кто. И все-равно, за спиной у тебя тьма. Я не говорю о хроникальной исторической достоверности

между Годуновым и Самозванцем разницы нет. Это один и тот же персонаж, только один просто отребье. И зовут его Отрепьев – предатель, беглый, неизвестно кто. А другой прекрасный, благородный

Мы не в состоянии снять «Мастер и Маргариту». Почему? А потому что прервалась связь времен. Люди, читающие Булгакова, не знают, что там написано. Потому что у них нет связей культуры того времени. Уверяю вас, даю вам слово: вы не знаете, что там написано. И только одни глупые разговоры, кто был прототипом Сталина. Ну, что за разговор! Традиция прерывается все время. Не стыдно ли не знать, что величайший период в нашей истории – это первое русское Возрождение под эгидой Сергея Радонежского?

Почему мы так относимся к своей истории, что ничего о ней не знаем и знать не хотим? А если мы и обнаружим какой-то там исихазм, и кто такие были Феофан Грек, Андрей Рублев, который создал Иконостас, то, боже упаси, ни-ни, потому что это такое немыслимое новаторство, другая философия, авангардизм… А это всего лишь иная философско-религиозная концепция. Это абсолютное новаторство в создании Иконостаса. Всюду пишут, что о Рублеве ничего не известно. Не верьте! О нем известно гораздо больше, чем вы думаете. О нем известно все! Как и о личности, так и о художнике. Но они – специалисты спорят между собой до обморока: когда он Троицу написал – в середине жизни или под конец? Лазарев говорит, что в середине, когда еще был старый Троицкий Собор в Звенигороде. Демина уверяет, что в конце, когда на деньги Юрия Звенигородского был построен новый, ныне стоящий Троицкий Собор. Ну, это что, принципиально? Может быть. Но не так принципиально, как то, к какой культуре он принадлежал.

Когда я увидела входные средневековые двери и тимпан – такое полукружье, что я вам раньше показывала, я ахнула, потому что увидела на тимпане слонов. Они были везде – и тут, и там, и еще где-то. Я спрашиваю: – Почему слоны? Откуда здесь слоны?!Хранитель говорит:– Как откуда? Малатеста – потомки Сципиона Африканского. (смех)Я говорю:– Чаво?– Прямые потомки Сципиона Африканского – римского полководца и Императора. Вы подумайте! Известнейшего римского императора, которому картины посвящены. Вон у нас в Музее изобразительных искусств есть картина французского художника-классициста 17 века Никола Пуссена, которая так и называется «Великодушие Сципиона Африканского». И они, чтобы показать, откуда идет их род, берут герб Сципиона и изображение слонов.

Известно, что Сократ был учителем Платона, а тот Аристотеля. И фраза Аристотеля: «Платон мне друг, но Истина дороже». У них были там идейные разногласия? Волкова: Объясняю. Дело заключается в том, что ученик не является повторяльщиком учителя. Платон не повторяльщик Сократа, а Аристотель не повторяльщик Платона. У них не было никаких идейных расхождений, они занимались абсолютно разными вещами. Для Платона был важен тот момент учения, о котором я вам говорила – мышление. Размышления о идеях и мире. Он был классическим философом. Что касается Аристотеля, то в центр всего он ставил наблюдение. Он был первым ученым и говорил, что мир должен быть дифференцирован и интегрирован. Аристотель был первым, кто разделил области научного познания. Аристотель есть физика, арифметика, риторика. Это деление по видам и жанрам. Это изучение и познание, через опыты и учения. И это не спор. На Аристотеля-диалектика ссылаются все средневековые теологи. И я еще буду вам об этом рассказывать. Просто у него другой метод. Аристотель невероятная фигура. Платон был умом традиционным и близким к Пифагору, а Аристотель был принципиально другим. Это совсем другая веха. Ну, что же, на сегодня все