В 1908 году Лебедев посредством опыта доказал давление света на газы. Известный физик У. Томсон (лорд Кельвин), покорённый виртуозным мастерством русского экспериментатора, сказал: «Я всю жизнь воевал с Максвеллом, не признавал его светового давления, и вот… Лебедев заставил меня сдаться перед его опытами».

Постулаты приверженцев фотонного энергетизма опровергнуты эмпирическим способом и в той части, что свет, якобы, не подвержен тяготению. Напротив, в 1919 году английский астрофизик А. Эддингтон установил, что фотон ведёт себя как банальная элементарная частица с определённой массой при движении в гравитационном поле. При наблюдении полного солнечного затмения он зафиксировал отклонение излучения звёзд (в поперечной оси относительно движения фотонов) в поле гравитации Солнца.

О наличии у фотона массы свидетельствуют и другие исследования. Так, наиболее точное измерение скорости света на основе эталонного метра и в вакууме (то есть, в искусственно созданных условиях) было проведено в 1975 году. Эта величина равняется 299 792 458 метров в секунду или 1 079 252 848,8 километров в час. Однако замеры темпа передвижения фотона в естественных условиях всегда дают меньшие параметры. Это связано как с тем, что в космосе фотон никогда не движется по прямой, отклоняясь от траектории под воздействием мегател, так и тем, что он испытывает пусть для него и ничтожное, но всё же, сопротивление среды (об этом подробнее будет сказано ниже, когда разговор пойдёт о физическом поле). Ну, а уж фотонам на пути от солнечного ядра, излучающего энергию, до поверхности светила может потребоваться около миллиона лет. Зато при движении в «открытом» космосе, они долетают до Земли всего за 8,3 минуты.

«Массовость самой массовой» (в смысле распространённости по численности) частицы подтверждают и современные фотографии квазара QSO2237+0305, который располагается (примерно в 8 миллиардах световых лет от Земли) по оси зрения за галактикой ZW2237+030 (около 400 миллионов световых лет от нашей планеты). На снимках видно пять светящихся пятен: одно тусклое в центре (ближняя к нам галактика) и четыре ярких в виде креста по периметру первого пятна (квазар). Пятен пять, хотя сфотографировано два объекта. Это один из лучших примеров гравитационного линзирования – искривления света под действием силы гравитации. В данном случае мощное поле тяготения галактики выступает в роли линзы, изгибая свет от квазара, находящегося позади неё, и формируя тем самым четыре раздельных изображения более далёкого космического образования. Описываемое явление можно наблюдать в созвездии Пегаса по координатам 22h40m30s +3d21m30s. Для визуального наблюдения необходим телескоп с диаметром объектива не менее полуметра.

Кстати, некоторые сторонники энергетизма настаивали на том, что отличие массы фотона от нуля привело бы к дисперсии электромагнитных волн, что «размазало бы по небу наблюдаемые изображения галактик». Между тем, на фотографиях квазара QSO2237+0305 как раз и наблюдается явно выраженная дисперсия (рассеяние) изображения.

Поскольку под гравитацией (от лат. gravitas – тяжесть; притяжение, тяготение) понимается универсальное фундаментальное взаимодействие между всеми материальными телами (определение общепринятое, носит характер парадигмы), то факт с квазаром QSO2237+0305 указывает на то, что фотон обладает массой. Это также свидетельствует о том, что в случае с микрочастицами даже при световых скоростях также действует основополагающий порядок, присущий материальному миру, но с определёнными особенностями.

Данный тезис, сами того не ведая, подтверждают и апологеты энергетизма, когда описывают (пусть и гипотетически) чёрную дыру: «…область пространства-времени, гравитационное притяжение которой настолько велико, что покинуть её не могут даже объекты, движущиеся со скоростью света, в том числе кванты самого света». Тут нелишним будет пояснить, что квант света это и есть фотон. Ибо никакой иной частицы, кроме него, движущейся «со скоростью света», в Нашей вселенной на сегодня не установлено. А «скорость света» – это стремительность передвижения собственно фотона.

Как следствие того, что позиция «фотонного энергетизма» противоречит материальному единству мира, её последователи не могут объяснить безмассовость этой частицы с точки зрения системного подхода. Так, энергия системы, излучающей фотон с частотой v, уменьшается на величину E=hv, равной энергии этого фотона. В результате масса системы уменьшается (если пренебречь переданным импульсом) на E/с2. Аналогично, масса системы, поглощающей фотоны, увеличивается на соответствующую величину.

Резюмируя вышеприведённый фактический материал, нельзя не признать, что масса – свойство всякого объекта.

Телесность (тело) как свойство объекта.

Под телесностью понимается специфичность, качественная составляющая объекта. Масса, помимо количественной характеристики, всегда специфична. Не существует «обезличенной» массы, «массы вообще». Это всегда масса «чего-то». Так, объекты с единой специфичностью могут отличаться друг от друга количественно: щепотка соли, горсть соли, куча соли.

Объекты с разной специфичностью отличаются друг от друга качественно: планета Венера и планета Земля; звезда и чёрная дыра; атом водорода (атомная масса 1,00784) и атом гелия (атомная масса 4,002602); электронное нейтрино (масса менее 0,28 эВ, но не нулевая, фундаментальная частица, стабильна), мюонное нейтрино (масса менее 0,28 эВ, но не нулевая, фундаментальная частица, может «превращаться» в электронные нейтрино, стабильна) и мюон (масса 105,6583745(24) МэВ, античастица, время жизни 2,19703(4)•10-6 c). Алмаз, рубин и изумруд массой в один карат разительно отличаются друг от друга качественно. Специфичность килограмма пшеничного теста и пшеничного хлеба видна "на глаз".

О взаимосвязи специфики объекта с массой свидетельствует то обстоятельство, что увеличение атомной массы влечёт за собой образование новых химических элементов с другими качествами. Особенность свойств элементарных физических частиц, в частности, также связана с их массой (примеры приведены выше).

Специфичность свойственна и фотону. Так, рентгеновское излучение представляет собой электромагнитные волны, энергия фотонов которых лежит в диапазоне от ~10 эВ до ~1 МэВ, что соответствует длинам волн от ~10 в третьей степени до ~10 в минус второй степени A (от ~10 в мину второй степени до ~10 в минус третьей нм). А вот длины волн ультрафиолетового излучения (их носитель – фотон) лежат в интервале от 10 до 400 нм (7,5•1014—3•1016 Гц). Длины волн гамма-излучения (их носитель – тоже фотон) – менее 2•10 в минус 10 степени метра.

Телесность и масса в своём единстве образуют субстрат объекта (об этом более подробно – в разделе главы, посвящённом субстанции).

Форма как свойство объекта.

Под формой понимается упорядоченность содержания предмета, порядок организации его «наполнения», структура составных элементов (внутренняя сторона), когда он функционирует сам по себе, а также инобытие предмета (вторая, внешняя сторона), когда он функционирует во взаимодействии с окружающей его средой.

Отсюда следует, что масса и телесность, составляющие объект, преимущественно выражаются в образовании его внутренней стороны. И если внутренняя форма преимущественно проявляется в структуре субстрата, то внешняя – в компоновке, в самовыражении объекта вовне. Пространственная форма вещи выражается в её протяжённости, в том числе в объёмности (на эту тему обстоятельнее – в следующей главе). То, что протяжённость является относительно самостоятельной и способна на некоторое обратное воздействие, иллюстрирует пример с молекулой дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК).

ДНК организована в виде двойной спирали со связями между основаниями, при помощи которых цепи образования удерживаются вместе. Эта внешняя форма оказалась столь удачной, что, несмотря на 3 – 4- миллиардную историю и миллионы частных изменений (мутаций), модель её (способ компоновки в виде спирали) сохранилась.

Соотношение параметров протяжённости также не является чем-то раз и навсегда данным. Допустим, литр жидкости может принимать и форму шара, и конфигурацию тетраэдра, и вид конуса.

Бесформенных объектов не бывает (не путать со сложными, нетипичными конфигурациями). Земля имеет форму так называемого геоида (эллипсоид вращения). Новые высокоточные измерения геометрической формы Солнца, сделанные с борта космической обсерватории SDO в 2012 году, показали, что наше светило является практически идеальным шаром. Причём его форма сохраняется вне зависимости от цикла этой звезды. Человек имеет фигуру (телосложение), подразделяющуюся на типы: астенический, атлетический, диспластический, пикнический, лептосомный.

В 2013 году группа исследователей из Йеля и Гарварда, проведя максимально точное измерение электронов, обнаружила, что у них идеально круглая форма (разумеется, с точки зрения нынешних исследовательских возможностей). Кстати, по их мнению, новые данные (гладкие контуры электрона) говорят о том, что квантовый «суп» субэлементарных частиц окажется гораздо более причудливым, нежели считается. А это поставит под вопрос всю Стандартную модель элементарных частиц.

Протяжённость как внешняя сторона формы. Протяжённость – это величина объекта; его пространственные характеристики, выраженные в размерах, габаритах, объёмных свойствах (длина, ширина, высота). Любой объект имеет протяжённость.

Так, Солнечная система является частью Млечного Пути – спиральной галактики, имеющей диаметр около 100 000 тысяч световых лет и состоящей приблизительно из 200 миллиардов звёзд. Экваториальный радиус Земли – 6 378, 1 километра. Средний рост земных мужчин – 175 см, женщин – 163 см (данные 1994 года). Диаметр атома водорода (определяемый размерами его электронной оболочки) равняется 10 в минус 8 степени см. Диаметр нейтрино ориентировочно равен 10^(-24) метра (частица в миллиард раз меньше протона).

Теперь о размерах фотона. Если о массе фотона, извините за тавтологию, масса споров, то некая протяжённость частицы подразумевается всеми. Ведь фотону свойствен корпускулярно-волновой дуализм (в трактовке физиков). Выше были приведены длины его волн, связанные со спецификой объекта, излучающего фотон. И эти параметры существенно превышают так называемую планковскую длину – минимальное расстояние из возможных в материальном мире (так пока принято считать в современной науке), которая составляет 10^(-35) метра.

Что касается этой частицы как корпускулы, то ни в одном научном источнике вы не отыщете этих характеристик, что обусловлено конкретно-исторической слабостью экспериментальной базы человечества. Сегодня никто достоверно не сообщит, что представляет собой фотон по форме (точка, тороид и т.д.). При всём при том, парадигмой является то положение, что фотон представляет собой единство корпускулы (иначе говоря, частицы, для которой априори свойственна форма) и волны. Более подробно о слабости и ошибочности такого рода представлений современных физиков на фотон – в приложениях 1 – 3 книги.

Обособленность как свойство объекта.

Совокупность таких свойств конкретного объекта как телесность, масса, форма делает его особенным в сравнении с окружающей его средой. Особенным, то есть, отличным и уникальным по отношению к другим предметам, вещам, явлениям. Выделяющимся из иной (по отношении к нему неспецифичной) массы объектов. Вследствие этого объект становится относительно отделённым, отграниченным от остального окружающего мира (дискретным).

Дефиниция материи (онтологическая).

Материя – философская категория для обозначения объективной реальности, то есть бесчисленной совокупности объектов со всеми присущими им и порождаемыми ими свойствами (явлениями, процессами).

Ранее уже отмечалось, что материя (денотат её – объективная реальность) есть не что иное, как совокупность всех неисчислимых объектов. И это действительно так. Ф. Энгельс в "Диалектике природы" констатировал: «Вещество, материя есть не что иное, как совокупность веществ, из которой абстрагировано это понятие».

Внятная формулировка, что такое объект, нами дана. Вместе с тем в онтологической дефиниции материи появилось важное дополнение по поводу свойств объектов («присущих и порождаемых объектами»). В этом соединении объектов со всеми их свойствами (материальными и нематериальными) и заключается снятие проблемы. И данный подход правомерен, поскольку в отрыве от специфического тела, самостоятельно оригинальные свойства не могут не только существовать, но и возникнуть (об этом – чуть ниже).

В результате указанного метода возникает полный охват сознанием предметов и явлений, существующих как в объективной реальности (которая одна), так и представлений о ней – в субъективных реальностях всех мыслящих существ (которых множество). Теперь судите сами, могут ли существовать явления или предметы любой природы (материальной, идеальной или же какой-либо ещё!), которые функционировали бы в отрыве от объекта (объектов).

Начнём с явлений идеального порядка (продуктов мыслительной деятельности человека). Что они есть по своей сути? Верно, свойство высокоорганизованной материи – человеческого мозга. Подпадают ли человек или его мыслительный орган (мозг) под определение объекта? Бесспорно! И первое, и второе располагают массой, специфической телесностью, формой (в том числе упорядоченностью и протяжённостью), а также они относительно обособлены от иных объектов.

Так, масса головного мозга здорового человека колеблется от 1000 до 2500 граммов (до 1600 кубических сантиметров), что составляет около 2 % общей массы индивида. Мозговое образование содержит до 100 миллиардов нейронов и приблизительно столько же ненейронных клеток. Оно состоит из пяти отделов: продолговатый мозг; задний, включающий в себя мост, мозжечок и эпифиз; средний; промежуточный; и передний мозг, представленный большими полушариями. С точки зрения кибернетика, головной мозг человека представляет собой обучающуюся аналоговую машину, состоящую из живых ионных элементов, которые не имеют жёсткой структуры связи между элементами. Приблизительный объём памяти «вычислительного устройства», по оценкам различных учёных, колеблется от 10 в 6 степени до 10 в 16 степени бит.

Ф. Энгельс и В. Ленин неоднократно подчёркивали, что противопоставление человека природе (сознания – материи) весьма условно и допустимо исключительно в рамках основного вопроса философии, то бишь, в сугубо теоретическом плане, в гносеологическом аспекте. Потому что в онтологическом, бытийном плане человек – такое же материальное, природное существо, как и всё прочее, а сознание – лишь особое свойство, присущее ему и обуславливающее специфику его существования и самовыражения. При этом уникальные формы его самовыражения (обусловленные внутренним, субъективным миром) вовне возможны исключительно в качестве материально действующего существа (субстрата).

Идея, как самостоятельная сущность, в отрыве от материального носителя, не способна на бытие. Она либо существует в мозгу породившего её индивида, либо обретает бытие, будучи выраженной внешне, исключительно через объективные (материальные) средства: словесно-звуковые, словесно-начертательные, образно-изобразительные, механически-преобразовательные и т.д. Один мыслитель способен «заразить» своей идеей другого, но лишь опосредованно – выразив свои соображения в устной речи, написав послание, нарисовав карикатуру, угрожая конклюдентными действиями, соблазняя взором, одарив созданным артобъектом…Непосредственное «дарение» идеи, или обмен ими, минуя не только орган мышления, но и материальные средства выражения, невозможен.

Первичность материи по отношению к сознанию исходно (хронологически, в историческом ракурсе) проявляется в том, что второе появляется как закономерный результат развития первого до уровня высокоорганизованного субстрата. И иначе быть не может. Природа является матрицей для мыслящего существа. И такого рода причинно-следственная связь никогда не изменится. Образно выражаясь, в смысле родословной, в генеалогическом плане бытие и мышление никогда и нигде местами не поменяются. Примеров, что изначально «чистое мышление» само из себя породило хотя бы ничтожный гран вещества, нет. Более того, и ныне, когда на Земле проживает 8 миллиардов человек, а значит, и столько же «духовных миров», ни один из нас «не родил» непосредственно мыслительной деятельностью хотя бы один «фотончик или электрончик!».

Данный тезис подтверждает и генезис человека, и история человечества, да и история видимой части Нашей вселенной – нигде мыслящего духа, существующего как Абсолют, как сущность, которая явилась бы сама из себя, а затем родила некую материальную протяжённость, не зафиксировано.

По мере развития мира и человеческого общества, дух начинает оказывать обратное воздействие на природу, изменять её и, в рамках общемирового порядка, определять её эволюцию. В последующих главах данный процесс будет раскрыт подробнее. Сейчас же лишь отметим, что процесс усложнения (совершенствования) объективной реальности, катализатором которого с определённого момента выступает исключительно сознательная деятельность мыслящего существа, породит новые реальности. Эти новые реальности, наряду с материальными качествами, будут обладать и беспрецедентными нематериальными признаками (помимо субъективной сферы и отношений между людьми). Но эти новые, особые, невиданные, уникальные свойства всё же будут свойствами объектов. Исполнение самого гениального и что ни на есть идеального человеческого проекта возможно исключительно опосредованным путём: идея материализуется через сугубо вещественные объекты – мозг и человеческое тело, воплощаясь в чертёж на бумаге, в электронную программу, в устный план созидания, становясь руководством к действию, которое реализуется мощными производительными силами. Ни Аристотель, ни Маркс, ни Эйнштейн, и даже Ленин со Сталиным сугубо волевым усилием не то что гору не свернули, но даже кочку не сковырнули и муху не прихлопнули.

Ан не только исходно, но и в конечном итоге сознание зависит от материи. Это значит, что сознательные существа, являясь результатом развития их матрицы, смогут проявлять свою особую (и на определённом этапе самую прогрессивную) ипостась лишь в тех пределах, пока они следуют объективной тенденции совершенствования общекосмической системы. Ибо эта стихия, как инкубатор, вылупила, как птенца из яйца, само человечество на свет. Стоит только социуму совершить неадекватные действия, подрывающие основы непосредственно высокоорганизованной материи или базис последней (досоциальные, природные формы объективной реальности), как он тотчас начнёт уничтожать самого себя.

Проще говоря, без необходимого материального фундамента, сколь бы высокоразвитым ни было сознание, оно никогда не сможет существовать. В самой длительной исторической перспективе дух не трансформируется в абсолютную самодовлеющую сущность. Субъективная реальность, будучи (на некоторой стадии) самым креативным элементом объективной реальности, никогда не заменит эту систему. «Всяк сверчок знай свой шесток».

Вот эти три описанных аспекта взаимодействия в паре «материя – сознание» надлежит иметь в виду, когда чуть позже мы приступим к рассмотрению отношения в паре «источник – физическое поле».

Пока же уместно будет заметить, что чётким критерием взаимодействия субъективной и объективной сфер является опосредующая функция специального мыслящего органа – мозга (что было отмечено при рассмотрении природы общественных отношений). Без него непосредственно друг на друга идеальное и материальное влиять не в состоянии. Так, ни звуковая команда, ни световой сигнал, ни специальный тактильный контакт не произведут на субъекта ровным счётом никакого впечатления, если не пройдут через его мозг. Конечно, мощная внешняя сила может стереть его в порошок, но это уже воздействие на тело, никакого отношения к субъективной сфере конкретного человека не имеющее.