Физический мир – это проявление духовного мира, составляющее одну реальность. Уровень нашей части бытия, основой которого является принцип единства противоположностей, может развиваться, только исходя из взаимодействий и противостояний различных подсистем, тем самым обеспечивая развитие самих подсистем и, как следствие, материнской системы. Попытки осознанно-гармоничного развития, не имеющие основ в структуре сознания систем этого уровня, являясь принципом другого уровня реальности, утопичны и противоестественны для полномасштабного раскрытия. Глобальные противостояния, войны, эпидемии и прочее позволяют обеспечить массовую подстройку сознаний подсистем в достижении целей материнской системы.
Война – крайний вариант ускорения развития человечества и массовой подстройки сознания. Проявления героизма, самоотверженности, сострадания, бесчеловечности, садизма, трусости и т.д. позволяют массово проявить и в дальнейшем осознать и проработать каждую личность, свойства своей структуры сознания, на что без данного стимула ушла бы не одна жизнь. Как ни странно, проблемы и конфликты провоцируют раскол, но дают возможность дальнейшего объединения в образования более высокого сознания с новым видением порядка вещей.
Разрушение как часть трансформации изначально происходит внутри систем через разрушение, трансформацию подсистем, проявляясь в дальнейшем вовне – через разрушение или трансформацию самой системы. Это часть непрерывного, структурного процесса развития, где большая система также является подсистемой более глобальной системы. У каждой из систем, подсистем одинаковая цель – развитие, отличается только масштаб и угол обзора. Создавая подсистемы и условия для их роста, развития и трансформации, система развивается и расширяется сама. Это единый принцип для систем любого порядка. При рассмотрении взаимодействий необходимо учитывать цикличность действия в пространстве и времени.
Общество как система принимает прямое участие в развитии человека. Он же, дойдя до определенного уровня развития, научившись самостоятельно мыслить и действовать, замечая недостатки общественной системы, являясь ее частью и порождением, постепенно корректирует их, своими действиями влияя на сознание своего окружения, и, как следствие, всего общества. Общество развивает личность, а личность, как его элемент и инструмент, развивает общество, продолжая в этом свое персональное развитие.
Само общество безлико, инертно, управляется идеями личности, при этом каждое общество несет в себе менталитет народов и групп, из которых оно состоит. Личность, внедряя какую-то идею, сама является инструментом управления более глобальной системы. В квантовой физике такая конструкция называется коммутатор, в эзотерике – эгрегор, в религии – демонизм. В данном случае идея правит обществом, а общество своими энергиями питает ее развитие. При этом идея не может реализоваться в своей чистоте, проходя через эго личностей и менталитет общества.
Данные взаимодействия работают на всех уровнях: физическом, энергетически-эмоциональном и ментально-информационном. На каком из этих уровней происходит осознанная фаза взаимодействия, зависит от уровня развития конкретной подсистемы (личности). Максимально известная нам глобальная система – это понятие «Чистый разум», являющееся истоком этого мира и начальной точкой каждого цикла.
В быту системный принцип определяется через деление и классификацию всего, что нас окружает, по индивидуальным признакам, обусловленным только представлениями нашего сознания – как персонального, так и коллективного, что позволяет всему обретать свою индивидуальность и деление на категории в более сложных комбинациях, ограниченной системы представлений. Эти же свои представления мы накладываем на духовный мир, пытаясь его описать; отсюда возникают иерархические деления на человека, демонов, ангелов, архангелов, архаев и т.д. и попытки классифицировать различные уровни, так называемые небеса. Данный принцип описания духовного мира является полностью аллегоричным, не имеющим ничего общего с действительностью духовного уровня, так как основан на других принципах и законах, но описать как-то надо, и аллегории – наилучший для этого способ. Данная система прослеживается повсеместно: в религии и философии, мистике, так как иначе донести до сознания человека ничего невозможно. Если человеку получается заглянуть за рамки своих представлений, то рушится вся понятная нам система деления и классификаций, но обнаруживается единство всего с единственной разницей персональных возможностей, которые, в свою очередь, являются не ограничением, а только очередной вариантностью конкретного раскрытия идеи.
В мире периодически наружу массово выходит деструктивная часть системы сознаний, требующая зачистки или подстройки. Этот процесс происходит глобально, динамично, на всех уровнях и достаточно жестко. У нас обычно этот процесс проявляется в виде войн, кризисов и эпидемий. Это как лесной пожар, безжалостно выжигающий весь мусор и инородную поросль, очищая структуру леса.
Сегодня мы являемся свидетелями очередного системного процесса подстройки человечества. Смотреть на причины происходящих процессов необходимо не линейно, а через структуры обществ и личностей, из которых оно состоит. В общем, если упростить, работает естественный принцип системного иммунитета.
Человек как личность живет один раз, и личность в проявлении своего Эго боится умереть. При этом сама Суть человека бессмертна, но Личность, находящуюся в самозамкнутости Эго и не понимающую своего истинного начала, пугает неизвестность. Это в свою очередь позволяет Сути человека в состоянии самозамкнутости Личности в Эго ощутить полноту жизни в физическом теле, получить опыт этого мира, развить и расширить свои качества. Страх смерти Эго является предохранителем и условием, обеспечивающим, при нормальном состоянии сознания, прохождение полного цикла развития Личности.
Человек, развивший до определенного уровня такие качества, как чувство, разум и воля, ослабив их взаимосвязи, при подсознательном участии своей Сути и окружающих его сущностей и мира способен постепенно выйти на новое осознание себя и мира, ощутить некое единение при сохранении самосознания. Человеческий эгоизм – это опора личности, на определенном этапе играющая значительную, прорывную роль в самосознании, где форма тела также играет очень важную роль. Эго со временем начинает выступать в роли балласта, не позволяющего человеку преждевременно продвинуться в попытке понимания, что такое жизнь во всем ее разнообразии видов, состояний и уровней. Эго сдерживает человека от осознания себя, кто он на самом деле, и не позволяет ощутить в полноте радость самой жизни и жизни в теле. Несбалансированные эмоциональная и волевая составляющие, неважно какого качества, приводят к различным амплитудам восприятий, как на качелях.
Как в человеке развиваются чувства, воля и разум, так происходит развитие физического тела, эго и личности. Эти процессы неравномерные, определяющие текущую оценку конструкции человека типа «молодец» или «не очень».
В разных мирах мы имеем разные состояния, тела, и в каждом свои неповторимые возможности. Мы имеем возможность максимального познания и ощущения полноты проживания этого мира. В полной мере это возможно только при условии незамутненного состояния сознания и понимания влияния на него субличностей нашего Эго.
Нет ничьей правды, есть только естественные чувственные мотивы Эго, движущие поступками человека, такие как страх, безрассудство, гнев, радость, алчность, щедрость, похоть, антипатия, симпатия, обида и т.д., которые, в свою очередь, в подавляющих случаях являются следствием наших органов чувств: зрения, слуха, обоняния, осязания; дальше пошел работать конструктор. Правда – субъективное, искусственное понятие.
Мы развиваемся и идем каждый сам по себе, что обеспечивается нашим Эго личности, но делать это можем только совместно с нашим окружением и миром, что обеспечивается нашей Сутью. Остановившись, становится видно, что ежедневная суета, события, мнимые цели и желания перестают иметь большое значения. Все зашито в узком спектре Эго с его сильно усеченными параметрами. Сознание постепенно начинает ощущать ограниченность нашей действительности.
Мы постепенно учимся взаимодействовать с миром, а внутри ощущаем себя отдельными, видя сущность жизни. Через крайности, прощупывая границы бессмысленных пределов, мы двигаемся вперед.
Совокупность действий Личности и Эго через общество формируют общепринятые нормы морали, постоянно преобразовывающиеся с изменением воззрений и понятий общества (системы). Все понятия текущей морали временны и преходящи, меняясь постепенно от поколения к поколению, от народа к народу. Человек, находясь всегда в какой-то системе, обязан учитывать ее правила, иначе система отторгает его как инородное тело.
Так же и самые крутые научные открытия, являясь передовыми в определенный исторический период и кажущиеся нерушимыми, через какие-то 10–50 лет опровергаются или признаются неполными и отбрасываются. Физик Артур Эдингтон говорил: «Каждая физическая научная теория есть селективный субъективизм», где под субъективизмом понимается наличие у человека средств различий между научными, сумасшедшими, спекулятивными и официально признанными теориями. Нильс Бор сказал, что «физическая теория, которая может быть передана и признана другими, может быть признана относительно объективной, остальные – что нельзя научить и передать, надо забраковать».
Человек устроен так, что он понимает и принимает только то, что он может с чем-то сравнить и о чем он имеет сформировавшееся представление. Все, с чем человек сталкивается впервые, его пугает или приводит в замешательство. Это обусловлено принципом самозамкнутых систем на основе Эго, являющихся опорой и условием проявления личности.
Какие мы истинные? Я истинный, в нашем случае это тот, кто находясь под действиями законов физического мира, начинает смутно вспоминать и видеть законы мироздания и его связи. Можно еще его назвать «Ядро личности». Как следствие его проявления, в Человеке не сразу, постепенно, перестают преобладать непреодолимые позывы мирских удовольствий и общепринятой морали. Все нестатично и непостоянно, как и мы сами. Но есть сложно воспринимаемые, незыблемые принципы: мир неразрушим, жизнь вечна, реальность одна, но видов ее много и т.д.
Так что же такое Личность и Эго, в чем их принципиальные отличия? Эго – это образная характеристика самозамкнутой системы, ограниченной жестким принципом самоцентричности в восприятии и обработке внешней и внутренней информации в рамках самой системы. Личность – саморазвивающаяся структура, не имеющая жестких ограничений в восприятии и способах обработки информации. Если сказать проще – это временные структурные построения разного порядка и/или разных уровней нашей реальности. Возможность в совмещении получения радости жизни и одновременное познание ее основ – это наш общий путь в развитии личности следующего порядка «Личности в осознанном единстве».
О проекте
О подписке