Цитаты из книги «Помоги, святый отче! Святой Паисий Святогорец. Житие. Наставления. Пророчества»

* * * Тех, которые родились увечными или стали увечными по вине других, или по собственной неосторожности, если они не будут роптать, а будут смиренно прославлять Бога и жить со Христом, Бог причислит к чину исповедников

* * * Человека, подчиняющегося добрым или худым помыслам, старец сравнивал с пчелой или мухой. Обе летят в воздухе над садом, но первая стремится сесть на благоуханный цветок, чтобы собрать нектар, а другая перелетает струящийся ароматами сад и устремляется на задворки к нечистотам. В этом – простой, но безукоризненно точный пример, как воспитывать свою волю.

Старец ответил, что и невозможно ничего ощутить, если перед тем, как стать на молитву, смотреть телевизор, заниматься житейскими вопросами. Лучше всего вовсе не смотреть телевизор. А если уж посмотрел, то когда выключишь, надо привести свою душу и мысли в порядок чтением Священного Писания или святых отцов и, как бы войдя в прихожую, пройти затем к самому месту молитвы. С замерзшей душой мы не можем беседовать с Демиургом.

Говорю себе: «Если бы я был святой, как древние отцы, просил бы у Бога благодати соединиться этим супругам и любить, и помог бы Бог. Но я не святой, Бог меня не слушает. Стало быть, я виноват в том, что разводятся они, и в другом зле, которое бывает. Итак, не сужу иного, но только осуждаю себя за все, и Бог помогает».

– Нужно молиться за других с сокрушением и душевной болью. Душа может достичь этого, когда по смиренномудрию считает себя виновной в том, что случается с ближним. – Но как вы можете быть виноватым, что в Афинах кто-то разводится со своей женой?!

хранит, и милует, и прощает нас ради близких наших, нас любящих, ради детей, которые так или иначе нуждаются в нас. И как позорно часто мелькает в нас мысль или желание освободиться от этого «бремени» любви близких нам – по крови и по жизни – людей!

Собеседник: Апостол и Евангелист Иоанн Богослов говорит, что мы часто лишь на словах имеем любовь к Богу, а с братьями своими поступаем нехорошо, не терпим их, отстраняемся ради своего спокойствия и проч. Так оно и есть в действительности. Но нам что делать, с чего начинать? О. Паисий: Кто любит Бога ради любви к Богу, любит и ближнего своего. Но когда человек не любит ближнего, но говорит, что любит Бога, на самом деле любит лишь себя. Тот, кто отдает кому-то какую-либо свою вещь, на самом деле не отдает, но даянием этим приобретает – духовную радость. Мать жертвует собой ради детей, остается голодна, а их кормит, трудится, а их обихаживает и радуется, когда видит их сытыми, здоровыми, послушными, чистыми… И усталости не чувствует… Даянием богатеет.

проявляет терпение, тогда Бог находит для него наилучшие решения. Поэтому нужно во всем оказывать Богу послушание и смиряться, терпеть все, желая только действия благодати Божией. Пусть мы терпим и не действуем, предоставляя

Цена вещей возрастает, а люди непрерывно теряют цену самим себе.

знали, чему и где надлежит находиться.