Цитаты из книги «Неотвлекаемые. Как управлять своим вниманием и жизнью»

ольшинство людей не хотят признавать печальную истину: отвлечение — это всегда нездоровое бегство от действительности. Выбор между благотворным вовлечением и провальным отвлечением зависит от того, насколько хорошо мы справляемся с досадными внутренними раздражителями.

Однако четвертый фактор, наверное, самый беспощадный. Гедонистическая адаптация — склонность быстро возвращаться к исходному уровню субъективного благополучия, что бы с нами ни случалось, — это подвох в исполнении матери-природы. Мы считаем, будто то или иное событие сделает нас счастливее, но этого не происходит или происходит, но не надолго

Третий фактор — склонность к навязчивому обдумыванию неприятных ситуаций

Второй из психологических факторов, побуждающих нас отвлекаться, — это сдвиг в сторону негативного; выражается он в том, что «негативные события приобретают боль­шую значимость

Есть четыре психологических фактора, которые делают чувство довольства преходящим. Начнем с первого — скуки. Просто поразительно (если не возмутительно), на что может решиться человек, чтобы избавиться от скуки. В 2014 году журнал Science опубликовал результаты эксперимента, в ходе которого участников просили посидеть в комнате пятнадцать минут и подумать4. Комната была пуста, если не считать устройства, позволявшего участникам нанести себе легкий, но все же болезненный удар электрическим током. «Но с какой стати кому-то это делать?» — быть может, спросите вы. Перед началом эксперимента участников опрашивали, и все они сказали, что готовы заплатить за то, чтобы не получать удар током. Но, оставшись в одиночестве в комнате с этим устройством и не зная, чем еще себя занять, 67 процентов мужчин и 25 процентов женщин нанесли себе удар током, причем многие не единожды. Авторы статьи завершают ее такими словами: «Люди предпочитают действие размышлению, пусть даже это действие настолько неприятно, что в обычной ситуации они готовы заплатить, лишь бы избежать его. Неподготовленный ум не любит оставаться наедине с самим собой». А потому неудивительно, что из двадцати пяти популярнейших в Америке сайтов большинство поставляют нам сред­ства спасения от каждодневной рутины, будь то шопинг, сплетни о знаменитостях или дозированное социальное взаимодействие5.

Обвинять смартфон в том, что не удалось сосредоточиться, столь же ошибочно, как обвинять шагомер в том, что пришлось всю ночь ходить по лестнице. Пока мы не разберемся с коренными причинами нашей склонности отвлекаться, мы будем находить способы отвлечься. Дело, оказывается, не в отвлекающих факторах; дело в том, как мы на них реагируем.

Нет ничего зазорного в том, чтобы посмотреть фильм, позависать в социальных сетях, помечтать, подремать, если это то, чем вы планировали заниматься.

раздражители, спокойно наблюдая за чувством дискомфорта, а не реагируя на него. Или по-новому взглянуть на стоящую перед нами задачу, глубже сконцентрировавшись на ней и получив от нее удовольствие. И наконец, главное: мы можем взглянуть по-новому на самих себя, чтобы избавиться от огра­ничивающих нас представлений. Если мы считаем, что нам не хватает силы воли, ее и вправду будет не хватать. Если мы решаем, что не способны устоять перед искушением, так оно и произойдет. Если мы говорим себе, что по природе своей не способны к чему-то, мы будем верить себе на слово.

Может показаться, что учиться получать удовольствие от кошения травы — это сущее наказание, однако люди находят удовольствие в самых разных занятиях, которые другим представляются не особенно интересными. Возьмите хоть моего соседа, помешанного на кофе бариста, тратящего абсурдную массу времени на оттачивание своего мастерства; хоть автоманьяка, многие часы трудолюбиво отлаживающего свою машину; хоть мастерицу, корпящую над затейливыми свитерами и лоскутными покрывалами для всех своих знакомых. Если кто-то по собственному желанию занимается такой работой и получает от нее удовольствие, то почему бы не приложить этот же образ мыслей к другим задачам?

Странно, но факт: когда мы спокойно прислушиваемся к отрицательным эмоциям, они, как правило, испаряются, зато положительн