Львы и другая живность в городских изваяниях

Львы сказочные, мифические, загадочные со своими легендами, историями и поверьями украшают Санкт-Петербург. На Университетской набережной у Академии Художеств находятся поистине мистические львы с головой человека – загадочные сфинксы из столицы Древнего Египта города Фивы. А так как эти сфинксы связаны с прошлым Египта, где более 3,5 тысяч лет назад были высечены из камня сиенита, лицом они отражают облик египетского фараона того времени, предположительно Аменхотепа III. По историческим данным эти сфинксы охраняли гробницу Аменхотепа III и «видели» Моисея, который осуществил исход евреев из Древнего Египта. Эти свидетели истории были очень удачной покупкой российского подданного – писателя и историка Церкви А.Н. Муравьёва. Они были выставлены на продажу в городе Александрии, когда наш соотечественник решил приобрести и отправить их в Санкт-Петербург.

На Васильевском острове эти сфинксы стоят с 1834 года. Надписи на сфинксах, расшифрованные египтологом В.В. Струве, представляют полное имя Фараона Аменхотепа III: «Да живет Гор, Могучий Телец, воссиявший в правде, установивший законы, успокоивший обе земли. Золотой Гор, Телец царей, покоритель девяти луков. Царь Верхнего и Нижнего Египта, владыка обеих земель Небмаатра, отпрыск Ра. Сын Ра, любимый его Аменхотеп – властитель Фив, образ Ра перед обеими Землями. Гор – добрый владыка вечности, которому даны жизнь, постоянство, счастье, здоровье». Находясь рядом с ними можно ощутить уплотнение восприятия и внезапное раскрытие пространства и времени, как будто распахнулись врата в прошлое на глубину тысячелетий. Прочувствовав подобное, входишь в неведомое, чему свидетелем был сфинкс во все времена своего воплощения в камне. Его информационное поле насыщено событиями, которые могут поведать о загадках истории человечества. Здесь любил прогуливаться А.С. Пушкин, отмечая, что лица сфинксов для нас загадка, которую надо разгадать. Неудивительно, что само место, где стоят сфинксы имеет свои мистические истории и литературные посвящения.

Поэт Валерий Брюсов написал о сфинксах:

«Глаза в глаза вперив безмолвны,

Исполнены святой тоски,

Они как будто слышат волны

Иной торжественной реки.

Для них, детей тысячелетий,

Лишь сон – виденья этих мест».

И действительно, что могли видеть они за свои тысячелетия, что они уже знают, о чём мы сами даже не догадываемся? Ведь и о нашей стране говорят: «Россия – загадочный северный сфинкс». Недаром существует такое мнение.

В Санкт-Петербурге есть знаменитый египетский дом с фасадом, украшенным фигурами фараонов, иероглифами, египетскими божествами. И недалеко от этого места в 1995 году на набережной Робеспьера был открыт мемориал жертвам политических репрессий. Бронзовые сфинксы скульптора Михаила Шемякина тоже смотрят друг на друга. Одна половина лица, обращённая к известной тюрьме, именуемой «Кресты», находящейся на противоположном берегу Невы, представляет собой просто изъеденный, обнажившийся череп. Другая половина лица представлена профилем молодой девушки. Между сфинксами находится стилизованное зарешеченное тюремное окно. Особую силу выразительной композиции придают медные таблички с выгравированными строками фраз, высказанных известными писателями, поэтами, деятелями науки и искусства. Это уже надо смотреть самому и прочитать каждую строку. Это надо прочувствовать до глубины души, осмыслить и осознать. Здесь целая эпоха, и до, и после. Вот одна из записей на табличке: «Все взято в трубы, перекрыты краны, ночами только ноют и скулят, что надо… надо сыпать соль на раны, чтоб лучше помнить – пусть они болят! /Владимир Высоцкий».

Стоящие в Санкт-Петербурге знаменитые уникальные сфинксы из Фив, известные, как единственные прекрасно сохранившиеся древнеегипетские изваяния, были свидетелями семи церемоний возведения на трон фараонов, трёх революций в России и многих других событий. Их полуоткрытые глаза многих и многое повидали. Князь С. Волконский в XIX веке писал: «Они закрыли глаза, увидев кровавый крест на дверях еврейских жилищ, и раскрыли их только на новом месте, проснулись от холода снежной вьюги; проснулись и увидели над мерзлой белой рекой золотом блеснувший тот же самый знак Креста. Это в день Крещения, на том берегу, перед Зимним дворцом церемония водосвятия, так называемая “Иордань”. Раскрыли сфинксы глаза и сомкнули их навеки…». Да, у них есть своя миссия хранителей города от страшных наводнений, которые бушевали в этих местах. Во всяком случае, существует устойчивое мнение о том, что все данные о наводнениях в Санкт-Петербурге и их разрушительных действиях свидетельствуют о появлении некой защиты от водной стихии. Считается, что с появлением доставленных на греческом корабле «Добрая надежда» сфинксов с лицом отца фараона Эхнатона – известного «воплощенного Бога на земле», город получил защиту. Отплывая из Александрии, преодолев немалый путь, эти сфинксы вернулись на тот же самый меридиан великой пирамиды Хеопса. Весьма символическое совпадение настраивает на размышления о связи России с загадочной и великой египетской цивилизацией. Наш город украшают и другие сфинксы, но в отличие от настоящих стражников пирамид, привезённых из Египта, они созданы руками петербургских мастеров. Изваяния созданы с большой любовью и почтением к культуре древней империи мира.

Мифологические львы ши-цза на Петровской набережной, привезённые в 1907 году из Манчжурии, охраняют пристань и самое первое жилое строение в городе – домик Петра Первого. Историческое здание построено было для летнего проживания русского царя при закладке будущей столицы российской империи. По преданию, целеустремлённый Пётр I возвестил: «От малой хижины возрастёт город». С 1930 года здесь открыт музей Петра Первого с его личными вещами, мебелью, сделанной руками императора. Несомненно, он находится под надёжной охраной ши-цза. Даже во время Великой Отечественной войны, после снятия блокады в 1944 году, после демаскировки Домик Петра вновь открылся для посетителей. Ши-цза, сочетающие черты лягушки и льва во внешнем облике, в соответствии с китайской мифологией гонят прочь видимых врагов и невидимых злых духов. Китайская лягушка символизирует богатство и благополучие. Совмещенное мифическое творение имеет вид весьма грозный, в большей степени львиный, и настолько впечатляющий, что ощущается, как перекатывается, сотрясая воздух, громоподобный рык открытых пастей. На одном постаменте красуется лев-лягушка с шаром, а рядом на другом постаменте находится львица-лягушка, удерживающая львёнка под передней лапой. Высота каждого памятника 4,5 метра. По китайской мифологии эта семья символизирует семейное благополучие и устойчивые семейные ценности. Примечательно, что шар под лапой льва-отца рассеивает светом тьму и исполняет желания. Судя по всему, эта гранитная семья, верно несущая стражу, бережёт тепло очага нашего общего дома.

Кстати, перед Домиком Петра I на бюсте императора – основателя города, у левого плеча наблюдательный взгляд заметит морду льва, которая символизирует победу над Швецией. Страна, имеющая двух львов на своём гербе косвенно породила у царя идею создания Санкт-Петербурга. Об этом повествуют стихотворные строки А.С. Пушкина в «Медном всаднике»:

«На берегу пустынных волн

Стоял он, дум великих полн,

И вдаль глядел. Пред ним широко

Река неслася; бедный чёлн

По ней стремился одиноко.

По мшистым, топким берегам

Чернели избы здесь и там,

Приют убогого чухонца;

И лес, неведомый лучам

В тумане спрятанного солнца,

Кругом шумел.

И думал он:

Отсель грозить мы будем шведу.

Здесь будет город заложён

Назло надменному соседу.

Природой здесь нам суждено

В Европу прорубить окно,

Ногою твёрдой стать при море.

Сюда по новым им волнам

Все флаги в гости будут к нам».

В саду Дружбы на Литейном проспекте тоже обосновались львы – подарок мэрии города Шанхая к трёхсотлетию Санкт-Петербурга, которое отмечалось в 2003 году. Эти львы держат во рту шарик, который притягивает внимание и порождает у многих желание просто вытащить его оттуда. Зачем? Это уже вопрос заложенного в композиции искуса. Согласно китайской культуре, этот вложенный в пасть шар – жемчужина, способная исполнять желания. Она символизирует гармонию духовных и материальных богатств, неразрывность материи и духа. Так что, покатав шарик в пасти льва, можно смело загадывать желания в соответствии с его символикой, но вытащить его невозможно, по замыслу ваятелей. В китайском садике уютно, занимательно и увлекательно у стены девяти драконов, каменной горки, искусственного водопада, пруда с фонтанчиками, в Пагоде дружбы. Особое очарование придаёт в весеннюю пору цветущая сакура. Мифические китайские драконы несут добро и благо. Каждый дракон стены девяти драконов из Поднебесной имеет имя, персональную раскраску и отвечает за свою составляющую полного благополучия. Символы доброжелательных добрососедских отношений между нашими городами, народами и странами разместились на территории, где прежде стоял дом, который был разрушен во время осады города при фашистской бомбардировке. Размещением всех элементов этого дивного сада Дружбы, привезённых из Шанхая, занимались китайские рабочие. Они и обустраивали всё в соответствии с правилами фэн-шуй – даосской практики освоения пространства в гармонии с законами развития вселенной.

У другой семейной пары гранитных львов с львёнком, охраняющей вход в Петербургский дацан с 2010 года, тоже в пасти есть шарик, но его ещё надо постараться найти. Очень приятно, что не возбраняется всем желающим приноровиться, отыскать жемчужину, покрутить её и загадать желание. Львы охраняют самый северный в мире буддийский храм.

Сразу большая группа из 29 львов, держащих в пасти общую чугунную цепь, находится у ограды дачи графа Безбородко на Свердловской набережной. Этот памятник архитектуры XVIII века был курортной усадьбой с использованием местного источника минеральной воды Полюстрово. Сейчас на этой территории находится противотуберкулёзный диспансер.

И ещё много, до тысячи в целом, красивых, благородных, свирепых, задумчивых прекрасных львов со своей историей, восхитительно вплетающейся в историю города и развития человечества. Но мне ещё очень хотелось бы поделиться впечатлениями от знакомства с другими персонажами анималистического направления.