Отзывы на книги автора «Николай Гоголь»

Иван Иванович перешёл двор, на котором пестрели индейские голуби, кормимые собственноручно Иваном Никифоровичем, корки арбузов и дынь, местами зелень, местами изломанное колесо, или обруч из бочки, или валявшийся мальчишка в запачканной рубашке, - картина, которую любят живописцы!

Торжество тонкого юмора с долей абсурда в текстах Николая Васильевича напрямую отсылают к отечественной литературе уже XX века, к текстам Даниила Хармса, Александра Введенского или Юрия Олеши. Особенно Олеши, трогательно относившегося к слову и подарившего нам пресловутые «кран тихо сморкался» и «в углу стояла маленькая цыганская девочка, величиной с веник». Обожаю Гоголя именно за умный юмор, пронизывающий каждое его произведение, даже трагичнейшего «Тараса Бульбу», исключая, пожалуй, только одиозного «Ганца Кюхельгартена» из раннего творчества писателя и не являвшегося для него характерным, это ещё только проба пера, не очень самобытная и представляющая скорее литературные пристрастия автора, чем его стиль. Юмор – универсальный язык и ключ к сердцу читателя.

Юмор в произведениях Гоголя выполняет умопомрачительное количество функций: это м.б. связка для перехода от одного жанра повествования к другому; часто юмор привлекает внимание читателя к не очень увлекательным деталям быта или нравов; часто это изящная метафора, позволяющая запомнить ту или иную деталь, - например, безразмерность украинских шаровар железобетонно закрепилась в моей памяти благодаря шитых их них запорожцами парусам; часто у Гоголя юмор служит вводной для читателя в текст, знакомит читателя с миром, персонажами. Сравнительно описание Ивана Ивановича с Иваном Никифоровичем подняло мне настроение на целую неделю.

Сама повесть – растянутый во времени анекдот, местами грустный. Нелепое недоразумение ставшее причиной вражды двух своеобразных друзей приводит к пожизненной вражде и тяжбе, длящейся благодаря нашему отечественному бюрократическому аппарату десятилетия. Желание представителей света небольшого провинциального малороссийского городка помирить двух непримиримых друзей весьма трогательно и для меня это некая антисатира, которая развернётся во всю у Гоголя в бессмертных «Мёртвых душах» и является для меня доказательством чего-то крайне важного в Гоголе – милосердия и уважения даже к разным вздорным и смешным маленьким людям. И насколько это противоречит стилю сатирика Салтыкова-Щедрина, с его резкостью и непримиримостью. Гоголь любит своих героев, всех.

Интересно, что после прочтения самых смешных произведений Гоголя, последействием приходит грусть. Это явный знак качества и неустаревания его текстов.

Решил сегодня прочитать этот рассказ. Не скажу, что я такой большой любитель Гоголя. Но некоторые его книги и рассказы, мне нравятся. Опять таки кино "Вий" и "Вечера на хуторе близ диканьки", очень нравились в детстве.

Этот рассказ смутно помню, по школьным временам. Послушал, в аудио начитке, освежил свою память.

Кратко

Дед Максим, показывая молодому поколению как нужно танцевать. Внезапно попадает в другое место. Находит там клад, но сразу забрать его не получается. И он начинает искать способы как туда вернуть снова.

Разбор.

Рассказ, ведется в такой манере, знаете вот как травят байки у костра или на берегу реки. И тут вот так же.

Знаете вот в школе, меня от Гоголя отвадили "Мертвые души" и "Нос". В школе мне они были не понятны. Поэтому все его как бы сейчас сказали Фэнтези книги, почти прошли стороной, только уже чуть старше почитал. Со школы пожалуй только "Тарас Бульба" был мной частенько зачитан.

Сам я вырос среди различных историй, белорусские,русские и украинские с детства были мне знакомы. .

Один мой дед, был с украины,и когда собирались гости, частенько тоже танцевали. В детском саду, был в народом ансамбле. Танцевали танцы народов СССР. Вот гопака и давал. А дед направлял. И радовался.

Тут в рассказе, тоже вот Дед Максим. Когда встретился со знакомыми Чумаками (это торговцы),

Сначала внукам сказал, танцевать, а потом сам не выдержал, и решил показать, чумакам как, он выводит коленцы.

— Вишь, чертовы дети! разве так танцуют? Вот как танцуют! — сказал он, поднявшись на ноги, протянув руки и ударив каблуками.

И вот дед Максим открыл, как бы сейчас сказали "портал".  Аномальная зона на поле с арбузами.

Когда был ребенком, то много таких историй, ребята друг другу передавали, естественно каждый еще от себя добавлял.

В лесу леший ведет, и ведьмины поляны. На водоемах, были места куда заплывать нельзя было, а то пропадешь. На кладбищах свои истории. И в каждой, кто то погибал. Правда не понятно, откуда тогда узнали, люди о том, что случилось.

И в самом деле сзади кто-то засмеялся. Оглянулся: ни баштану, ни чумаков, ничего; назади, впереди, по сторонам — гладкое поле.

Эта история и о культуре, и колорите, людей тех мест. Но так же и про жадность, что богатства добытые нечестным путем.

Дед был не из робкого десятка. Другой бы попав в такую воронку, и вернувшись назад. Пошел бы в церковь. И думал бы только о том, как бы назад туда не вернуться.

Но Дед Максим увидел, клад. И в нем проснулась золотая лихорадка.

— Вишь! — стал дед и руками подперся в бока, и глядит: свечка потухла; вдали и немного подалее загорелась другая. — Клад! — закричал дед. — Я ставлю бог знает что, если не клад! — и уже поплевал было в руки, чтобы копать, да спохватился, что нет при нем ни заступа, ни лопаты. — Эх, жаль! ну, кто знает, может быть, стоит только поднять дерн, а он тут и лежит, голубчик! Нечего делать, назначить, по крайней мере, место, чтобы не позабыть после!

Очень забавно, как дед искал это место уже на утро. Как он пытался найти как попасть в это место, где клад.

Так же очень интересно описано то место где Дед Максим откапывает клад.

Стал копать — земля мягкая, заступ так и уходит. Вот что-то звукнуло. Выкидавши землю, увидел он котел.
— А, голубчик, вот где ты! — вскрикнул дед, подсовывая под него заступ.
— А, голубчик, вот где ты! — запищал птичий нос, клюнувши котел.
Посторонился дед и выпустил заступ.
— А, голубчик, вот где ты! — заблеяла баранья голова с верхушки дерева.
— А, голубчик, вот где ты! — заревел медведь, высунувши из-за дерева свое рыло.
Дрожь проняла деда.
— Да тут страшно слово сказать! — проворчал он про себя.
— Тут страшно слово сказать! — пискнул птичий нос.
— Страшно слово сказать! — заблеяла баранья голова.
— Слово сказать! — ревнул медведь.
— Гм... — сказал дед и сам перепугался.
— Гм! — пропищал нос.
— Гм! — проблеял баран.
— Гум! — заревел медведь.

Согласно разным народным поверьям, нечистая сила охраняет клады. И всякие приметы, указывают о том может быть тут клад или нет. В детстве вот всегда хотел найти, тоже клад, искал ящерицу или змейку.

Тут Клад охраняли.

Баранья голова - часто разных нечистых и демонов, изображают с бараньей головой.  Знаете вот еще на Коляды, одевают маски с головой барана или козла.

Медведь - думал, чем не угодил. Поискал, вот пишут , что медведь родной брат лешего.

Птичий нос - тоже вот пришлось искать, его придумал Гоголь, посредник между миром мертвых и живых.

Харя - просто страшилка, дурное лицо.

Клад добыл, но все пошло не так, как ему хотелось.

В итоге, дед сам решил и внукам передал.

— И не думайте! — говорил он часто нам, — все, что ни скажет враг господа Христа, все солжет, собачий сын! У него правды и на копейку нет!

Небольшая вещь от известного классика, в центре повествования которой судьба одного художника и картины, на которой изображён тот самый портрет старика, который со временем приобретает весьма зловещий характер.

Повесть открывает собой знаменитый цикл писателя, действия в котором происходят на территории Петербурга, атмосфера которого очень чувствуется здесь, а дополненные мистикой они помогают лучше прочувствовать то, что порой проглядывает между строк.

На первый взгляд, кажется, что "Портрет" простая история, повествующая о жизни художника и его творениях, которые со временем начинают жить собственной жизнью и способны влиять на судьбы других людей. И что самое ужасное, далеко не всегда с положительной стороны.

На небольшом объёме автору удаётся поделиться с пытливым читателем самыми разнообразными мыслями на тему творчества, денег и приоритете того или иного, что каждый решает для себя сам, что люди порой в погоне за барышом не гнушаются ничего, о череде невероятных случайностей и совпадений, могущих быть запущенным одним человеком, но отразившимся в итоге на многих.

Вроде бы небольшая повесть, но в ней оказались и весьма неожиданные сюжетные повороты, побуждающие к мыслительному процессу, яркие и запоминающиеся образы, а дополняет происходящее подходящая по смыслу мрачная атмосфера города. Всё это поддерживает читательский интерес до самого финала. Так что смело рекомендую всем любителям реализма с небольшой долей мистики.

Эта бытовая повесть стоит в череде мистических и полусказочных произведений Гоголя несколько особняком. Где-то рядом с парой-тройкой других его столь же прозаических бытописательных повестей.

Однако от этой своей бытовой обыденности она нисколько не теряет в рейтинге гоголевской прозы. И не только потому, что применима к любым временам и народам и потому злободневна «до дней последних донца». И не из-за вот этой бессмертной гоголевской фразы «Скучно на этом свете, господа!»

Но ещё и из-за невыразимо прекрасного русского гоголевского литературного слога. Из-за таланта Гоголя так живописать самое простое бытие своих героев и их окружения, с таким тщанием сеять детали и словечки, что картина этого бытия становится даже не то, что 2D и 3D, но и все 4D и 5D, т.е. читатель получает полный эффект присутствия.

А если ещё читать эту повесть вслух с максимально возможной выразительностью, или же довериться мастерству чтеца и послушать повесть в аудиоформате, то тогда происходит полный перенос из нашего «сейчас и здесь» в гоголевское «тогда и там»…

Цитата:

От святочного рассказа непременно требуется, чтобы он был приурочен к событиям святочного вечера – от Рождества до Крещенья, чтобы он был сколько-нибудь фантастичен, имел какую-нибудь мораль, хоть вроде опровержения вредного предрассудка, и наконец – чтобы он оканчивался непременно весело

Впечатление:
Книга- сборник у меня лежала с прошлого года, что-то я читала ранее, что-то в том году, до чего-то дошли руки сейчас. Книга для новогоднего настроения, вчитываешься, смотришь на елочку дома и становится так хорошо :) всем настроения. Решила им открыть новогодние чтения.

О чем книга:

Девочка со спичками- классика, грустная история, про то, что доброта не всегда находит хороших людей ;(

Рождественская песнь в прозе- про того самого Скруджа (Гобсека), который на старости лет и под Рождество остался один и три призрака Рождества показывают ему, как важна человечность и близкие люди и как страшно жить обиженным и жадным человеком. Лично мне больше нравятся экранизации.

Щелкунчик и мышиный король- классическая классика, читать с детками, смотреть балет, экранизации, спектакли, очень красивая сказка.
У меня мой Щелкунчик на елке пряничный ;)

Ночь перед Рождеством- тоже любимая классика, в том году удалось побывать в Мариинке на постановке в новогодние праздники, так давно мы не веселились, а какая это красота, сложно передать.

Жемчужное ожерелье- забавный святочный рассказ, события в аккурат Рождества происходят, по старым, русским традициям: хочу, как говорится жениться ) вынь да вылож, а вот откуп за невесту будет с хитрецой.

Неразменный рубль у рассказа есть аналог, кстати. Очень приятный рассказ, о том, как чудесные поистине вещи, должны попадать в чудесные руки, ведь только так они будут иметь свою силу.

Привидение в Инженерном замке. Из кадетских воспоминаний- казалось бы мистический рассказ с отсылкой к кентервильскомутпртвндению, так думаешь. Но все гораздо поле, просто главные герои дети.

Мальчик у Христа на ёлке тяжелый рассказ, совсем не праздничный, но про важную тему, а что если тебя никто не любит, кроме Бога нашего? И ведь умирали так Сиротки, без подарков и настроения, но с любовью Божью.

Мальчики- Володя приехал! Пацана так ждали дома и родители и сестры. А приехал он с другом-гимназистом, который и подбил его бежать в Америку, для завоевания новых земель. Беглецов нашли.

На святках- удивило, что обычно дети посещают родителей, а тут вышло, как-то наоборот, у родителей покровительство и беспокойство за дочь, которая вышла замуж, уехала из деревни и писем не пишет. Но под Рождество удалось старикам отправить весточек, которая всех растрогала.

Страшная ночь- когда гадания это зло и потом везде смерть мерещиться, даже взрослый может умом поехать ) отсюда вопрос: «Ребят, как вызвать пиковую даму, а главное для чего?» ;)

Ночь на кладбище- ну, что тут скажешь, что пить надо меньше или брать извозчика ;)

Чудесный доктор книжная впечатляла здесь

Извозчик- знаем мы уже истории про старуху процентщицу и, что кончила она не очень из-за безумства некоторых личностей. Рассказ очень похож на «Преступление и наказание», но история с более закругленным концом, но про человеческие пороки, которые, наверное сон не перебьет.

Лёля и Минька- врать плохо и все начинается с мелочей, рассказ нужно с детками разбирать, так как может быть непонятно почему один ребенок за двойки получает подарки, а второй наказание.

Читать/ не читать: читать, создается настроение

«Петербургские повести» - это сборник повестей, объединенных одной идеей. Главный герой здесь – среднестатистический житель Петербурга первой половины 19 века. Главная цель – показать жизнь этих простых, со своими тараканами, зажатых в рамки условностей и обстоятельств людей. Здесь мы уже не увидим той самой чертовщины, которую так любит писатель и о которой я писала предыдущие статьи по «Вечера на хуторе близ Диканьки» и «Миргород». Да, некоторые повести здесь содержат мистицизм, но он является скорее изюминкой, чем ключевой составляющей сюжета.

«Петербургские повести» объединяет не просто место действия, но и сквозные темы, и общность возникающих в них проблем, и родство стилистических принципов. Герои всех этих повестей – небогатые представители столичного среднего класса (чиновники, офицеры, художники), страдающие от комплекса неполноценности, социальной неустроенности, одиночества. С каждым из героев происходят гротескные, комичные и зачастую фантастические события. В сборник входят следующие повести:

1. «Невский проспект» - короткая повесть о двух приятелях-петербужцах и об их романтических увлечениях и любовных похождениях, которые заканчиваются в одном случае трагически, в другом – гротескно-комически. Оба они – игрушки столичной жизни, с её иллюзорностью и непредсказуемостью.
2. «Нос» - повесть о том, как однажды утром с лица майора Ковалёва необъяснимым образом пропадает нос, который вскоре находит в свежеиспечённом хлебе цирюльник Иван Яковлевич. Нос эмансипируется и начинает жить собственной жизнью.
3. «Портрет» - повесть о продаже души дьяволу: осознанно и неосознанно.
4. «Записки сумасшедшего» - это написанная от первого лица история петербургского мелкого чиновника Аксентия Ивановича Поприщина, постепенно погружающегося в безумие.
5. «Шинель» - повесть о бедном мелком чиновнике, которому пришлось долго копить на новую шинель и о том, как он её легко «потерял» и к чему это привело.

Из всех повестей мне больше всего было интересно читать «Шинель» и «Записки сумасшедшего». На мой взгляд, в них больше, чем в других повестях раскрывается тема маленького человека, несправедливости жизни, которая иногда может свести с ума. Также эти произведения оказали большое влияние на литературу 20 века, для которой унижение человека обществом стало одной из центральных тем.

Чем мне нравится творчество Гоголя, так это тем, что, беря в руки его очередную книгу нельзя предугадать, что я в ней найду. Обычно вся проза писателей (особенно классиков) похожа друг на друга, меняется лишь сюжет. Но здесь нет, автор удивляет меня с каждой последующей книгой. И это хорошо! Я поставила сборнику оценку 4/5.

"А ты думаешь небось, что женитьба всё равно что «эй, Степан, подай сапоги!>>. Натянул на ноги, да и пошёл? Нужно порассудить, порассмотреть"

Недавно я посетила спектакль по пьесе Гоголя «Женитьба», где одну из главных ролей сыграла самая обаятельная и привлекательная Ирина Муравьева. Благодаря этим походам в театр мне выпадает возможность познакомиться с русской классической литературой, открыть знакомых авторов по-новому, чему я безмерно рада.

«Женитьба» – искрометная, колоритная и по-прежнему актуальная комедия полная саркастического юмора! Конечно, черты героев, да и сама по себе ситуация слегка утрированы, но вот благодаря такой вот гиперболе автор высмеивает сватовство, мужчин достаточно зрелых, но все еще неготовых к браку, друзей, считающих, что пора покинуть клуб холостяков и отчаянно помогающим им в выборе подруги жизни, девушек, готовых выйти замуж за первого встречного, женихов, которые ищут в невестах те таланты, которыми сами не обладают, людей, для которых брак — это просто сделка, где важен только социальный статус и приданое. Все действия разворачиваются в Петербурге 30-х годов 19-го века, но можно с лёгкостью представить, опустив конечно некоторые элементы, что такое могло бы произойти и в наше время, очень жизненная история, на мой взгляд. Живые диалоги, и плюс все до одного персонажи получились очень харизматичными и яркими – это главные достоинства данной истории. Пьеса мне очень понравилась, она подняла настроение, но, мне кажется, что после прочтения нужно обязательно взглянуть на постановку или фильм, они вместе идеально дополнят друг друга, а по отдельности не так сильно впечатляют.

Финал пьесы немного грустный, но с другой стороны, а на что еще могла рассчитывать невеста, знающая своего жениха чуть больше суток, да и на мой взгляд, такая легкомысленная девушка, как гоголевская невеста, не будет страдать уж очень долго. Да и жених и невеста вроде бы не спешили вступать в брак, но только из-за того, что все вокруг твердили, что «так надо» стремились поскорее сыграть свадьбу, забыв, что брак дело серьезное, и это намного больше, чем просто надеть белое платье, да начистить туфли ваксой. Надо все хорошенько обдумать. Дней пять, как сказал бы Гога из известнейшего фильма.

Эта пьеса безусловно комедийная, но она намного глубже, чем может показаться на первый взгляд, сквозь смех поднимаются важные темы. И мораль, самая важная - не нужно заставлять человека делать то, чему противится его сердце, ведь если нужно избежать какого-то события, то он может не только в окно выпрыгнуть, но и, как пел Укупник, и «паспорт свой съесть перед ЗАГСом».

Гоголь это мистик русской литературы. Что стоит его "Вий" или "Вечера на хуторе близь Диканьки".
Хороший ужастик. Особеннл ночью.
Итак, у нас повествование об украинских казаках. Парубке Левко и его девушке Ганне. Во второй главе есть крутое предложение, которое мне напоминает текст песни Carla's Dreams - Sub Pielea Me a только слова немного другие

А ну: гор трала! гор трала! гоп, гоп, гоп!

Тут у нас любовь, которой мешает отец Левка. С которым Ганна свободно встречается ночью. А потом наш парубок восстает против отца. Идёт на озеро, где живёт утополенница. Которая помогает ему решить проблему с его отцом, взамен что тот поможет найти ей её мачеху-ведьму.
Тадам, все счастливы. Левко женится на Ганне. К голове "приедет" комиссар. Утополенница может спокойно уйти в иной мир.

Конечно, есть большой соблазн написать отзыв на каждую повесть этого сборника-цикла. Однако можно легко попасть в ловушку, когда у тебя закончились эпитеты, пригодные для характеристики твоего отношения к творчеству Гоголя вообще и конкретно к этому сборнику в частности. И потому — будем вкушать «винегрет» целиком, а не выбирать отдельные ингредиенты.

Дальше...

Вот кажется, что все повести этого сборника имеют один общий подход — все они городские и большей частью бытовые. Хотя не без присутствия мистики в некоторых — тут, наверное, уместно попробовать сформулировать определение жанра — мистический реализм, мне кажется, будет в самую точку. По крайней мере реализма у Гоголя точно хватает и даже с запасом будет.

Однако, при этом общем подходе каждая повесть нацелена на своё — либо на качество и свойство натуры героев, либо на ситуацию и поведение персонажей — в любом случае в центре всегда человек.
В «Коляске» это сатира в адрес болтуна и хвастуна, который под воздействием винных паров рисует радужные картины, которые на поверку оказываются мыльными пузырями — понты не прошли.
«Нос» великолепным образом сатирически изображает городское чиновничество — помните, когда Ковалёв видит на улицах города свой нос, притворяющийся большим чиновником и Гоголь подпускает шпильку, говоря, что порой некоторые чиновники ничего иного из себя и не представляют, а только кажутся чиновниками.
«Портрет» показывает нам, насколько губительна бывает власть злата-серебра над душой человека, в особенности человека творческого, когда погоня за златым тельцом оборачивается потерей души. И, кстати сказать, в этой повести Гоголь как раз один из первых формулирует вот эту губительность потребительства, того, что гораздо позже другие назовут ротожопией и потреблятством.
«Шинель» — ну, тут классический вариант трагедии маленького человека, годного только для исполнения самых простых служебных функций, однако же при этом остающегося человеком и требующего к себе человеческого отношения от власть предержащих и всех прочих.
Наконец, «Записки сумасшедшего» вновь направляют нас к сатире и критике чиновничества как класса и обращают наше внимание на соображение, что не место красит человека, а человек — место. И при этом сам Гоголь уходит от возможной критики в свой адрес, как бы говоря, что это не я, автор, разношу тут чиновничество в пух и прах, а это сумасшедший персонаж повести «лепит горбатого».

И понятно, что из всего этого великолепия уже торчат уши героев и персонажей «Мёртвых душ» — Личности и Персоны времени. Которые на самом деле выросли и вылезли за пределы своего времени и стали фигурами нарицательными и вневременными, или же всевременными. Стоит только приглядеться к нашим современникам, как тут же в некоторых обнаружишь и Акакиев Акакиевичей, и Ковалёвых, и Чертокуцких, и Чартковых с Поприщиными. И порой стоит внимательно всмотреться в собственное отражение...

Мягкая, нежная повесть Гоголя. Он так трогательно вспоминает свою малороссийскую молодость, с таким знакомым каждому провинциалу чувством возвращается в родные места, чтобы найти там все не так, как было, что поневоле сопереживаешь ему.

И ведь как интересно все упаковано. Милая история ссоры больших непохожих друзей, великий гоголевский юмор (который раз говорю себе – так смеяться над книгой в общественном транспорте неприлично! А удержаться не могу), ажурно выстроенные попытки оных друзей примирить, а потом элегическая концовка, которая смазывает весь юмор и делает простое произведение куда глубже.

Чувствовал Николай Васильевич, ощущал, при всей своей огромной любви к людям, что далек еще человек от громких эпитетов «царя природы» и прочих славословий. Люди у Гоголя фиксированы, обычно не развиваются, ибо никакой необходимости в этом не испытывают, да ведь он все равно их любит, недостатки не высмеивает, а холит, пестует, раздувает и молчаливо оправдывает. Сколько здесь тепла в душе, нежности – не описать.

И действительность, гоголевская действительность. Ведь двести лет почти прошло, а в метафорическом плане гигантская лужа на центральной площади все еще с нами! И присутствия ни капли не изменились, разве что не свинья теперь может сожрать прошение, а просто потеряют, даже еще и будут тебе доказывать, что никакого документа ты и не приносил.

Приятно, приятно перечитывать, дышать прозой Гоголя. Великий мастер, необычный, самобытный в самом прямом значении этого слова.