Цитаты из книги «Философия свободы»

Поклоняющиеся всякому страданию, обоготворяющие его красоту так загипнотизированы, что не отличают страдания активного от страдания пассивного, а в этом различии, быть может, скрыта вся тайна мирового спасения. Обожествление пассивного страдания есть обожествление небытия, есть соблазн сладости смерти.

Страдание, само по себе взятое, не есть цель и не есть заслуга. Цель есть блаженство в Боге, но путь к этой цели – страдательный, заслуга – в усилии победить корень страдания, т. е. зло. Идеализация страдания как такового, как цели, как высшей заслуги, как высшей красоты, есть великий соблазн, и с соблазном этим связано ложное понимание Голгофской жертвы. Смысл Голгофы не в обоготворении страдания, а в победе над страданием.

Страдание людей есть знак того, что было совершено преступление, и освобождение от страдания может быть лишь результатом искупления греха, творческой победы над злом.

Творение создано для блаженства, и соединение творения с Творцом есть блаженство.

Страдание не есть первоначальная основа творения; страдания нет в идее Творца.

атомистический плюрализм оказываются роковыми пределами рациональной мысли. Для мистической

Для него и Воскресение Христа есть факт естества, постижимый, напр., при допущении эфирного тела.

но «переживание» это есть уже познание

Мистик тот, о ком даже и догадаться нельзя, что он мистик, и рационалист тот, кто является нам мистиком.

В качестве мистики я ничего не могу делать, ничего говорить, ничего писать