Ахтырская
2 (15) июля

В народе икона почитается как целительница от многих болезней; водой, которой обмывали иконы Ахтырской Богоматери, лечили от лихорадки.

В настоящее время чудотворная Ахтырская икона находится в ведении архиепископа Иллариона Сиднейского (США).

На месте исторического пребывания иконы в соборе в честь Покрова Пресвятой Богородицы в г. Ахтырке в наше время находится чтимый список.

Адрес: Свято-Покровский кафедральный собор, 245520, Украина, Сумская обл., г. Ахтырка, ул. Пушкина, 1

Тел.: (05446) 2-32-60

Один из первых по времени списков с иконы, также прославившийся чудесами и исцелениями, пребывает в кафедральном соборе во имя Ахтырской иконы Божией Матери города Орла. Собор был построен в благодарность за исцеление по молитве перед первообразом орловского купца Константина Семеновича Пастухова в 1773 году.

Адрес: 302004, г. Орел, ул. 5 августа, 18

Тел.: (4862) 55-11-23

В Москве чтимый список Ахтырской иконы (XVIII–XIX вв.) находился в главном приделе храма Воскресения Словущего на Арбате.

Адрес: 119019, г. Москва, Филипповский пер., 20

Проезд: м. «Арбатская»

Тел.: (495) 690-57-01, 690-41-08

Принадлежит к числу наиболее прославившихся на Руси икон Богоматери.

В первой половине XVIII века в Покровской церкви села Ахтырки Харьковской губернии служил священник отец Даниил Васильев, отличавшийся праведной жизнью, горячей верой и трудолюбием. 2 июля 1739 года во время сенокоса, желая опробовать новую косу, отец Даниил вышел в огород возле церкви. Едва размахнулся косой, как увидел лежавшую в высокой траве икону Богоматери в ослепительном свете. Коса выпала из рук священника; сам он упал на колени и стал читать молитвы к Богородице, потом с благоговением взял икону и отнес к себе в дом. Вскоре заметили, что если кто-то собирался провести ночь в комнате, где стояла икона, то на него нападал непонятный страх и он невольно выбегал оттуда. Но, несмотря на глубокое благоговение священника к иконе, она не содержалась в должной чистоте. Через три года отец Даниил во сне получил от Богоматери приказание очистить икону от пыли, омыть водой и украсить. От страха он проснулся и тут же исполнил приказание Царицы Небесной.

Икона Божией Матери «Ахтырская»

Той же ночью он увидел второй необыкновенный сон. Снилось ему, как он идет к реке, чтобы вылить в нее воду, оставшуюся после омовения иконы. Встречается ему Богоматерь в образе Прекрасной Девы и говорит: «Куда несешь ты воду? Вернись с нею домой и храни ее. Она будет исцелять страждущих от лихорадки». У отца Даниила дочь давно мучилась этим недугом. Он проснулся, напоил ее водою, и она тотчас выздоровела. Получили избавление и другие страдавшие от лихорадки, как только выпили эту воду.

Рассматривая икону, священник заметил на доске повреждения и поручил одному иконописцу закрасить их. Иконописец отнес икону к себе домой и через два дня собрался приняться за работу. Однако ночью услышал как наяву голос от иконы: «Встань, ибо наступило уже время отнести икону туда, откуда ты ее взял. Исправить ее ты не можешь». Иконописец молился пред иконою всю ночь, а рано утром отнес ее к отцу Даниилу и рассказал о происшедшем. Священник убедился в несомненной чудотворной силе иконы и решил: стоять ей в храме.

Поставленная в церкви, икона в скором времени прославилась новыми знамениями.

Иконописцу Иоанну было поручено поновить икону. Сын его был болен лихорадкой. Узнав о чудесных исцелениях, отец омыл икону водой, напоил ею мальчика, и тот выздоровел. Затем произошло еще несколько исцелений.

По благословению Молдавского митрополита Антония (Черновского) в 1743 году было произведено расследование чудесных исцелений. Бригадир Лисовицкий вместе с полковым старшиной дал письменное показание, что многие люди приходят из разных мест к этой иконе и исцеляются.

После получения письменных подтверждений очевидцев донесение было составлено и отправлено в Петербург, в Святейший синод. По повелению императрицы Елизаветы Петровны от 26 ноября 1744 года произвели новое расследование, а затем, в 1746 году, еще одно, его возглавили архиепископ Черниговский Амвросий (Дубне-вич) и архимандрит Киево-Печерской лавры Тимофей (Щербатский). Показания давались под присягой, вызывали всех, кто испытал на себе благодатную силу иконы.

Прославлению Ахтырской иконы в высших кругах русского общества способствовало следующее обстоятельство. В 1748 году проездом в Санкт-Петербург в Ахтырке остановилась тяжелобольная вдова барона Вейделя с двумя малолетними дочерьми. Опасаясь за участь девочек, которым грозило круглое сиротство, баронесса горячо молилась пред иконою Богоматери об исцелении. Ночью она видела во сне Владычицу, Которая сказала: «Напрасно просишь ты об исцелении, тебя ждет смерть. Поспеши раздать по церквам и нуждающимся все твое имение, это полезно будет для твоей души». Больная указала на своих детей. «Не заботься о детях, – отвечала Богоматерь. – Я буду всегдашнею их Покровительницей. А ты готовься к смерти. Умрешь через пять дней, поэтому раздай свое имущество по церквам и нищим, чтобы они молились о тебе». Больная рассказала свой сон духовнику, исполнив повеление Пресвятой Девы. Действительно, через пять дней она умерла. Весть об этом дошла до императрицы Елизаветы, она взяла сирот ко двору, воспитала и выдала их замуж. Одну – за графа Панина, другую – за графа Чернышева. Обе они до смерти не забывали излитых на них чрез Ахтырскую икону Богоматери благодеяний и делали щедрые вклады в собор, где пребывала икона.

Наконец, в 1751 году Святейший синод постановил почитать новоявленную икону чудотворной. В Ахтырке был заложен святителем Белгородским Иоасафом величественный собор по проекту архитектора Растрелли. Императрица Елизавета Петровна, по желанию которой и был воздвигнут храм, собственной рукой вписала в сборную книгу две тысячи рублей – сумму по тем временам очень значительную. В 1768 году собор освятили в честь Покрова Пресвятой Девы. А с 1744 года чудотворная икона переносилась торжественным крестным ходом из Покровского собора в Ахтырский Троицкий монастырь и пребывала там с Троицкой родительской субботы до Недели Всех Святых.

В 1903 году при отправке иконы на реставрацию в Санкт-Петербург она была похищена. В 1975 году сведения о том, что утраченная Ахтырская икона находится в Сан-Франциско, достигли СССР, откуда в 1995 году митрополит Харьковский Никодим (Руснак) привез список с иконы и передал его в Ахтырский Покровский собор. В связи с этим событием был возобновлен крестный ход на третий день после Дня Святой Троицы со списком иконы на место Ахтырского во имя Святой Троицы монастыря. Ход этот совершался с 1844 года в субботу Пятидесятницы, а обратно икона переносилась в праздник Всех Святых.

Молитва ко Пресвятой Богородице Ахтырской

О Преблагословенная и Многомилостивая Владычице мира! Се мы, грешнии, на святый образ Твой взирающе и на нем Тя в скорби и сострадании распятому за нас Христу Спасителю предстоящу видяще, усердно молим Тя, известную о нас к Сыну Твоему молитвенницу: не остави нас в день испытания и скорби, но во искушениих и напастех, нам бываемых, огради нас всечестным покровом Твоим от враг видимых и невидимых и даждь нам силу, во еже всесовершенную и благую волю Творца и мира Владыки творити. Зриши бо, милостивая Заступнице наша, колико грехам всяческим подвержени есмы: не токмо бо волею согрешаем, но и неволею в многоразличныя прегрешения впадаем. Сего ради к Тебе, державней устроительнице спасения христианскаго, прибегаем и умиленно вопием: ум наш познанием Божественныя истины просвети, сердце наше теплотою христианския любви и спасительных желаний согревай, волю же нашу в нелицемернем заповедей Господних исполнении утверди. Ей, Госпоже Премилостивая, приникни с высоты небесныя к воздыханием и молитве нас грешных, исцели болезни недужных, умири сердца озлобленных, даждь терпение страждущим, внуши страх Божий обидящим, укрепи гонимыя за правду, сироты и вдовы защити, подаждь утешение плачущим, испроси прощение кающимся, демонскую же бурю страстей во грешных душах утиши и в сердцах чтущих Тя Христову кротость и любовь вкорени и духом милосердия и сострадания сия утверди. Отпадшия же от веры еретики и отступники к познанию истины направи и уста нечестивых, хулящих Святую Церковь и веру православную поносящих, загради. Отшедшим от жития сего отцем и братиям и сестрам нашим, о Мати Божия, прощение грехов и предначатие блаженства вечнаго испроси. Егда же и нашея кончины час приближится, тогда убо, о Владычице, приими душу нашу и в сонме праведных сию упокой, идеже лицы Ангел и святых угодник немолчно славославят державу и милость Отца и Сына и Святаго Духа и Твое матернее о нас предстательство и заступление, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Боголюбская
18 июня (1 июля)

Отличительной особенностью Боголюбской иконы Пресвятой Богородицы и ее чтимых списков явилась благодатная защита от эпидемий, от моровых язв и поветрий.

В настоящее время чудотворная Боголюбская иконанаходится в Успенском соборе Свято-Успенского Княгинина женского монастыря в городе Владимире.

Адрес: 600000, г. Владимир, Княгининская улица, 37а

Тел.: (4922) 2-63-08, (4922) 2-67-73

Проезд из Москвы:

1. С Курского вокзала: электричка Москва – Владимир, проходящие поезда нижегородского направления, коммерческие автобусы

2. С Щелковского автовокзала: государственные международные автобусы

3. На автомобиле: по федеральной трассе М7 Москва – Н. Новгород (выезд из Москвы по шоссе Энтузиастов). От Москвы до Владимира 174 км

Особо чтимый список с первообраза – икона Боголюбская Московская находилась над Варварскими воротами Китай-города. Ее особенностью является изображение на ней, кроме Спасителя и Божией Матери, предстоящих святых угодников Божиих: святителей Московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, блаженных Василия и Максима, преподобной Параскевы, святителя Василия Великого, апостола Петра, Алексия, человека Божия, апостола Симеона, сродника Господня, мученицы Пара-скевы и преподобномученицы Евдокии.00000000000000000000 В1880 году чудотворный образ поместили в специально устроенную часовню в Варварской башне. Над воротами вместо этой иконы поставили ее список, который тоже прославился чудотворениями и замещал древнюю икону в те дни, когда она участвовала в крестных ходах. После закрытия часовни в 1923 году Боголюбская Московская икона Божией Матери была перенесена в церковь Апостолов Петра и Павла у Яузских ворот.

Адрес: 109028, г. Москва, Петропавловский пер., 4–6

Тел.: (495) 917-29-75

Проезд: м. «Китай-город», тролл. 45, 63, ост. «Яузские ворота»; м. «Чистые пруды», трамв. 3, 39

Икона-заместительница с Варварских ворот в 1918 году была перенесена в церковь Воскресения Христова в Сокольниках, где находится и в настоящее время.

Адрес: 107113, г. Москва, Сокольническая пл., 6

Тел.: 8 (499) 268-54-10

Проезд: м. «Сокольники»

Чудотворная Боголюбская Угличская икона Божией Матери находится в местном ряду иконостаса храма Святого царевича Димитрия на Крови в Угличе. Прославилась чудесным прекращением моровой язвы в 1654 году.

Адрес: Ярославская обл., г. Углич, кремль

Проезд общественным транспортом: от Москвы с Щелковского вокзала до Углича автобусом 232 км; либо поездом с Белорусского вокзала.

Проезд автомобилем: от Москвы до Сергиева Посада по Ярославскому шоссе, в Сергиевом Посаде (в самом городе, а не на объездной) свернуть на Углич по указателю

В рассказе о Владимирской иконе упоминается о переселении святого благоверного великого князя Андрея Боголюбского из Киевских пределов в землю Суздальскую и о перенесении им чудотворной древней иконы Богоматери, получившей имя «Владимирская» и прославленной в летописях Русской земли.

Когда святой князь приближался к Владимиру, то недалеко от города, на том месте, где теперь расположен Боголюбов монастырь, кони вдруг были остановлены невидимой силой. То же случилось и с новыми лошадьми, впряженными вместо прежних. Князь Андрей велел сопровождавшему его иерею Николаю петь молебен Богоматери, а сам, молясь со слезами, дал обет воздвигнуть здесь храм во имя Пречистой Девы. Уединясь в своем шатре, князь продолжил в нем свою молитву. Тут явилась ему Пресвятая Владычица. В правой руке Она держала свиток, а левую простерла к видимому на воздухе Христу. Богоматерь велела князю Андрею Свою икону поставить во Владимире, а на месте явления создать церковь и при ней устроить обитель. Исполняя волю Владычицы, боголюбивый князь заложил на месте чудесного явления каменную церковь во имя Рождества Богородицы, там же образовался и монастырь. Он хотел сохранить память о заветном видении и поручил искусным иконописцам изобразить Богоматерь в том виде, как Она ему предстала. По указанию князя иконописцы написали удивительную икону. Богоматерь изображена во весь рост, в правой руке она держит свиток, а левую – простирает к Сыну Своему. Виднеются очертания монастыря, а пред Пречистой склонился князь Андрей в молитве. По освящении храма князь внес в него обе иконы и установил празднование новой иконе 18 июня (1 июля по н. ст.).

Икона Божией Матери «Боголюбская»

В память того, что Богоматерь полюбила это место, монастырь стал называться Боголюбовым. Древняя икона была перенесена во Владимир, получив от этого города свое имя – Владимирская, а потом в Москву. Новонаписанная же икона осталась в Боголюбове, получив имя Боголюбской, самого князя Андрея стали тоже называть Боголюбским.

Благоверный князь Андрей любил основанную им обитель, эту живую память милости к нему Царицы Небесной. Он любил уединяться здесь и искал в молитве утешение от постигшего его горя, кончины праведного его сына, двадцатилетнего святого благоверного князя Глеба. В эти дни уединения бояре, недовольные строгостью Андрея, убили его. Монастырь был разграблен, но икона осталась невредимой.

В XV веке, при великом князе Василии Васильевиче Темном, для дворцовой церкви Сретения был сделан список с Боголюбской иконы.