Цитаты из книги «Словарь славянской мифологии»

О хозяйстве, кроме домового, заботятся также дворовый, скотник и кутной бог (эти доброжилы обитали в хлеву и приглядывали за скотиной; им в жертву оставляли в углу хлева немного хлеба и творога), а также овинник — хранитель запасов зерна и сена.

Выражение: «Чур меня!» означало просьбу: «Предок, охрани меня!».

Изображения домовых вырезались из дерева и представляли собой бородатого человека в шапке. Такие фигурки назывались чурами (щурами) и одновременно символизировали умерших предков – прадедов, пращуров.

он имел власть над жизнью и здоровьем новорождённых домашних животных.

Домовой покровительствовал хозяйству

Божествами влаги и плодородия у славян были русалки и вилы, выливающие на поля росу из волшебных рогов.

Лешему, покровителю охоты, оставляли на пне первую добытую дичь.

Перуну приносят человеческие жертвы у подножия священных дубов. Перуна называли «княжьим богом», поскольку он был покровителем князей, символизировал их власть.

Возвышение культа Перуна, превращение его в верховного языческого бога начинается с военными походами киевлян

Перун был в большей степени богом-воином, чем воплощением оплодотворяющих землю весенних гроз.