Цитаты из книги «Китайский и японский сад»

Большинство водоемов и каменных композиций, созданных в садах при храмах всего периода Камакура, были плодами умения монахов представить красоту природы, используя камни и воду

стает действовать запрет на сношения с Китаем.

Самураям с их суровым образом жизни пришлись по нраву аутотренинг и жесткая самодисциплина, проповедуемые дзэн-буддизмом.

Бёдоин в Удзи. Это Хоодо, или Павильон Феникс

С распространением учения о рае Будды Амиды оформился образ амидаистского сада как воплощение этой идеи.

Хэйанские сады имели двойную функцию: на сад можно было смотреть из интерьера дома или любоваться им во время прогулки, катания на лодке. Озеро считалось основным композиционным элементом сада.

общепринятой композиции резиденций аристократов перед южным фасадом был сад с озером и островом в нем, искусственными холмами, ручьем и водопадом.

Авторство этого сада приписывается известному художнику Соами

Хэйан складываются принципы использования асимметрии и духа местности («принимай во внимание окрестности») в садовом дизайне.

сады, созданные при храмах секты Дзёдо («Учение о рае»), увеличивались в размерах.