Теория трех треугольников

Всем известен первый треугольник Карпмана (модель созависимых отношений между людьми, в которых участвуют трое: Преследователь, Жертва и Спасатель, а также все эти роли могут проигрываться одним человеком с самим собой). Но не все знают, как из него выйти, и, возможно, не все слышали про существование второго и третьего треугольников (см. Приложение 2). Если вы знакомы с системой Генных Ключей, то эти три треугольника соответствуют Тени, Дару и Сиддхи.

Вся наша жизнь протекает по прописанному заранее сценарию, в ней нет ничего спонтанного. Все, что нам кажется случайным, – заранее прописанный план. Наша душа составила программу жизни еще до нашего рождения, создала так называемый код души – уроки, которые она хочет изучить в данной инкарнации, воплощении. Сейчас известно много способов, которые могут помочь расшифровать код души: натальная карта, хологенетический профиль, дизайн человека и разные другие системы.

Мы рождаемся с определенным сценарием жизни и другой выбрать не можем. Но у нас есть выбор, как проживать свой сценарий. Мы можем проживать его из первого треугольника: в роли Жертвы, Спасателя и Преследователя. Из второго треугольника: в роли Героя, Философа и Провокатора. Или из третьего: в роли Творца, Наблюдателя и Победителя. Наш выбор заключается в том, как мы относимся к событиям, которые с нами происходят, чувствам, которые испытываем, к родителям, которых мы себе выбрали, к стране, в которой мы родились, к телу, в котором мы воплотились, и так далее.

Первый треугольник

Рассмотрим роли первого треугольника. Примерно 95 % населения Земли по-прежнему живет в нем. Чем он характеризуется? Первое – это пребывание в состоянии Жертвы: мы не берем на себя ответственность за свою жизнь и за те выборы, которые сделала наша душа. Мы задаемся вопросами, почему мы родились в этой стране, у этих родителей. Жалуемся на жизнь, как она несправедлива по отношению к нам. Это состояние Жертвы. Критерии того, что мы находимся в Жертве: мы испытываем жалость к себе, ощущаем себя «бедными и несчастными», виним кого-то в событиях, происходящих с нами, критикуем и осуждаем других за то, что они не соответствуют нашим ожиданиям.

Предлагаю вам сразу же примерить на себя эти критерии:

Когда вы жалеете себя и критикуете других?

В каких ситуациях и с кем включается роль Жертвы?

Все мы так или иначе проживали эту роль: в каком-то периоде жизни, или с какими-то конкретными людьми, или в определенных обстоятельствах. Очень важно не убегать от этого и не говорить: «Я не такая» – а, наоборот, признать себя в роли Жертвы.

Первый шаг для выхода из этой роли – остановиться и сказать себе: да, я сейчас нахожусь в состоянии Жертвы, принимаю себя в нем и не критикую себя. Второй шаг – задаем себе вопрос: зачем мы притянули эту ситуацию в свою жизнь? Смотрим, какое чувство поднимается у нас, и берем на себя ответственность за это чувство. Например, кто-то ответил на нашу просьбу отказом, и у нас возникла обида. Мы осознаем, что притянули эту ситуацию, чтобы прожить чувство обиды. Наша душа хочет таким образом достучаться до нас, чтобы мы это чувство прожили и приняли себя в нем.

Как только мы начинаем мыслить таким образом, то выходим из состояния жертвы. Мы берем на себя ответственность за происходящее, за свое чувство, признаем, что не кто-то виноват и нас обидел, а это мы чувствуем обиду. Это наше чувство, которое нам нужно прожить, и для этого мы притянули в свою жизнь человека, который что-то сделал, чтобы мы почувствовали обиду. Такой ход мыслей выводит нас из роли Жертвы.

Также в первом треугольнике есть Преследователь и Спасатель. Роль Спасателя очень культивируется в современном обществе. Всегда нужно кого-то спасать: страну, людей, детей, кошек, собак. Казалось бы, классная роль, но в ней есть подводные камни. Вспомните себя в этой роли: как вы себя в ней чувствуете? Спасая кого-то, вы признаете, что жизнь несовершенна. Спасают обычно Жертву, бедного несчастного человека. Но на самом деле в жизни нет ничего неправильного, все ситуации совершенны, люди проживают тот самый опыт, который нужно прожить их душе. Попытка их спасти – это вмешательство в божественный замысел. И если мы испытываем жалость, чувство несправедливости, считаем, что мир несовершенный и нужно кого-то спасать, то рано или поздно мы сами станем Жертвой.

Когда Жертву кто-то спасает, то она очень быстро превращается в Преследователя, так как у нее все во всем виноваты, включая Спасателя: спасал не так, как надо, плохо или мало спасал и так далее.

Давайте вспомним ситуации из своей жизни: мы сделали доброе дело, кого-то спасли, а потом этот человек нас охаял или предъявил претензии. Все три роли в первом треугольнике очень быстро переходят одна в другую, потому что по сути они одинаковы: человек не берет на себя ответственность за свою жизнь и считает, что она несовершенна, несправедлива и кто-то всегда виноват. А на самом деле мы все проживаем ситуации, вызывающие чувства, необходимые для эволюции нашей души. И важно в этом проживании прийти к принятию и любви. Это и есть наша эволюция.

Все государственное управление происходит из первого треугольника. И, может быть, вы сейчас скажете: «Но нельзя же устранить судебную систему, люди начнут творить беспредел, чувствуя себя безнаказанными». Но преступления, равно как и наказания возможны только в первом треугольнике: при условии, что человек не берет на себя ответственность за свою жизнь. И эта игра бесконечна. Преступника наказали, правосудие восторжествовало, и все повторяется.

И с детьми мы зачастую общаемся из позиций первого треугольника. Наказываем, манипулируем, шантажируем. Или разыгрываем роли Жертвы и Преследователя со своим партнером. А ребенок начинает метаться, становится на сторону мамы или папы, или ему жалко обоих. Таким образом мы вовлекаем детей в игры первого треугольника. Эта модель прописывается в виде нейронных связей и срабатывает в дальнейшей жизни в разных других ситуациях: в будущей семье, в рабочем процессе. Например, начальник – несправедливый тиран, а подчиненный – жертва, и он продолжает работать, испытывая страх быть уволенным и остаться без средств к существованию (не выжить или умереть).

Базовый страх первого треугольника – это страх выживания или смерти.

Также в позициях первого треугольника начинают развиваться все болезни. Один из критериев того, что мы заигрались в Жертву, – это болезнь или чувство бессилия, усталость. Все созависимые отношения возможны только в первом треугольнике. Один – Жертва, второй постоянно его спасает или, наоборот, превращается в Преследователя и тиранит Жертву.

Давайте обсудим, чем роль Спасателя из первого треугольника отличается от роли Героя из второго. Герой помогает людям из желания и любви, он искренне хочет помочь: не потому что кто-то несчастный, а потому что у него есть чистосердечное желание поддержать другого человека. Когда Герой помогает, он в ответ ничего не ждет. А Спасатель из первого треугольника ожидает либо ответной помощи, либо признания, либо благодарности. «Я столько сделал для них, а они мне даже спасибо не сказали». Знакомая фраза?

Когда мы действуем из позиции второго треугольника, мы помогаем открыто, от души, мы отдаем и сами наполняемся посредством этого. Нам не важно, вернется благодарность или нет: мы получаем удовольствие от делания того, что хотим. Вот разница между Спасателем и Героем.

Как выйти из роли Спасателя? Как только вы понимаете, что хотите помочь, осознайте, из жалости вы это делаете или из искреннего желания. Или, может быть, потому, что вам неудобно отказать. Это тоже характерно для Спасателей: как можно отказать близким людям, когда они просят о помощи? Если мы чувствуем, что не хотим чего-то делать, у нас нет внутреннего отклика, но мы все равно делаем это из долженствования или из жалости – обязательно будет чувство неудовлетворения, или те, кому мы помогли, превратятся в преследователей.

Преследователь всех критикует и осуждает, в какой-то момент он начинает испытывать злость и ненависть к другим людям. Но на самом деле он – Жертва. Ведь агрессия в нем поднимается потому, что он испытывает сильный страх, но отказывается взять ответственность на себя и обвиняет в своих несчастьях других.

Для ролей первого треугольника характерны ощущения усталости и бессилия. Но когда мы выражаем эмоцию злости, происходит энергетическая перезагрузка: энергия начинает двигаться в теле, и у нас появляется шанс выйти из первого треугольника. Но при условии, что, выражая эмоцию, мы не становимся агрессором, не нападаем на своего партнера, как Преследователь, а говорим от себя, Я-сообщениями. Мы признаем: «Я злюсь, я раздражена», при этом никого не обвиняем.

Как только мы берем на себя ответственность за свои эмоции и выражаем их, энергия начинает подниматься и появляются силы. Попробуйте выплеснуть все до конца, до последней капли, опустошить свой сосуд. Осознанное выражение эмоций – это первый шаг к выходу из первого треугольника.

Следующий шаг – это осознать, какое чувство лежит под вашей эмоцией. Чаще всего это страх выживания, он может проявляться в виде чувства бессилия, беспомощности. Если мы осознанно проживаем страх, дышим, расслабляемся – значит, мы уже находимся во втором треугольнике. Мы в роли Философа: видим все причинно-следственные связи и понимаем, что мы притянули эту ситуацию, чтобы прожить определенное чувство, и благодарим всех участников сложившейся ситуации.

Итак, еще один способ выйти из первого треугольника – это осознанно разгрузиться от своих подавленных эмоций. Мы переходим в другое состояние, наполняемся силами. Проявите свои подавленные эмоции – и вы почувствуете, как энергия начинает циркулировать в теле, как возрождается жизнь. Если вы заболели, не жалейте себя, а выразите эмоции, которые вызвали это заболевание. Внутренняя интоксикация – это и есть подавленные эмоции. В позициях первого треугольника происходит постоянная потеря энергии: он как унитаз, куда вы сливаете жизненную силу. В этих позициях нет созидания, нет жизненной эволюции, нет радости и удовольствия, есть только бессилие, постоянное утомление и критика.

Второй треугольник

Критерий того, что мы находимся во втором треугольнике, – мы осознаем, что все ситуации, которые происходят в нашей жизни, мы создаем сами. В этом треугольнике мы проживаем те чувства, которые наша душа хочет прожить, и выходим в принятие себя во всех своих проявлениях. И только при полном принятии возможна настоящая трансформация.

Мы признаем, что были Жертвой и испытывали страх выживания, и затем меняем парадигму своего мышления. Установку «Жизнь несправедлива и несовершенна» мы меняем на: «Я сам создаю свою реальность, и все в моей жизни зависит только от меня».

Мы ответственны за то, какой выбор делаем в каждый момент своей жизни. Да, мы можем грустить, чувствовать обиду, страх. Эти чувства не исчезнут, но мы можем проживать их по-другому, осознанно. Мы не подавляем их и не уходим в критику, а позволяем себе прожить, продышать и принять поднимающиеся чувства. Мы никого не обвиняем, а проживаем то, что в данный момент хочет прожить наша душа. Другие люди, которых мы встречаем на своем пути, только помогают нам в этом, и мы им за это благодарны. Закон зеркала, про который я рассказывала в одноименной главе, помогает перейти из первого треугольника во второй. Применяя этот закон, мы видим в другом человеке свое зеркало и не обвиняем его, а берем ответственность за свои чувства на себя.

Выражая свои эмоции, проживая свои чувства, мы меняем ментальные установки и представления. В первом треугольнике главенствует слово «должна».

Если вы говорите: «Я должна что-то сделать» – это указывает на то, что вы сейчас находитесь в первом треугольнике: в роли Жертвы, Спасателя или Преследователя.

Это установка очень влияет на наше тело.

Работая с людьми, я провожу с ними кинезиологический (мышечный) тест. Человек стоит передо мной, вытянув руку, и, например, говорит: «Я должен ходить на работу». Я надавливаю на руку и оцениваю мышечную реакцию. На слове «должен» наша мышца будет слабой, а на слове «хочу» реакция усилится. На «должен» рука легко опускается, тело не дает энергию на это слово. Мы совершаем насилие над собой в первом треугольнике.

Во втором треугольнике отсутствует слово «должен». Мы меняем его на слово «хочу».

Мы делаем что-то, потому что мы хотим.

Посмотрите, где и кому вы что-то должны, и меняйте свои установки. Например, мы можем ходить на работу потому, что должны зарабатывать деньги, чтобы накормить своих детей. А можем – потому, что нам нравится наша работа, мы любим то, чем занимаемся, осознаем, что это приносит пользу многим людям, и от этого получаем удовлетворение. Если же вы никак не можете применить подобное отношение к своей работе, пора задуматься о том, чтобы ее поменять.

Следующий шаг, позволяющий нам укрепиться во втором треугольнике, – это принятие себя во всех своих мыслях и поступках. Например, мы в сердцах кому-то что-то сказали – принимаем себя в этом. Анализируем: из-за какого чувства мы это сделали? Прожили поднявшееся чувство, продышали его, приняли себя в нем, поблагодарили человека за этот опыт. Через принятие мы выходим в любовь, у нас больше нет ни к кому претензий. Эта работа с собой постепенно приводит к тому, что наши тонкие тела (астральное, ментальное и каузальное) становятся более прозрачными. Плотность тонких тел создают подавленные эмоции, непрожитые чувства и рой тревожных мыслей, ими обусловленных.

Когда мы разгружаемся от своего багажа, в нашем поле происходит меньше резонансных ситуаций, в которых поднимаются страх, вина, обида и другие подобные чувства. Как только три первых тонких тела становятся более прозрачными, мы начинаем чувствовать вибрации следующих тел, Будды и Атмы, – вибрации безусловной любви и единства с целым. На этом уровне мы уже понимаем, что жизнь совершенна, и больше не чувствуем разделенности. И тогда мы можем спонтанно выйти в состояние Сиддхи (роль из третьего треугольника). Выход из второго треугольника в третий происходит спонтанно, после глубокой работы по очищению разума и тела от подавленных эмоций, непрожитых чувств и тревожных мыслей.

Третий треугольник

В нем три роли: Победитель, Творец и Наблюдатель. Что значит жить в состоянии Сиддхи, или в третьем треугольнике?

В роли Победителя наша душа символично побеждает эго. Эго (набор ограничивающих ментальных установок) больше нами не управляет, ум просветляется и служит нам, помогает нашей эволюции. Этот замечательный инструмент начинает творить реальность, в которой мы хотим жить. Наши мысли чисты: они не обусловлены страхами выживания, а приходят из состояния служения целому, радости и любви.

В роли Творца мы создаем свою реальность мыслями, находясь в состоянии потока. Например, мы захотели открыть школу, библиотеку или кафе. Если это желание происходит из эго, если мы хотим прославиться и заработать денег, то на нашем пути будет много сложностей и препятствий. А если мы творим из позиции служения целому, то наша душа направляет нас, у нас все складывается легко и гладко: мы встречаем нужных людей, находим необходимые средства и так далее. Я уверена, что все из вас испытывали состояние потока хоть однажды, и вы понимаете, о чем я говорю. Мы создаем образы, и они воплощаются в реальности.

Роль Наблюдателя – это состояние, в котором мы наблюдаем за всем происходящим (как Будда), мы все видим и не убегаем от реальности в иллюзии. В этой роли мы не избегаем неприятных вещей, потому что не хотим их замечать. Мы все видим, понимаем все причинно-следственные связи, но это не вызывает у нас эмоций: мы можем спокойно созерцать происходящее.

Наблюдатель может оценить ситуацию и направить свои чистые помыслы на трансформацию реальности. Но не из-за чувства, что что-то неправильно и несовершенно в божественных процессах, а из-за осознания, что нечто хочет быть реализованным. И мы идем и создаем это. Но если у нас с чем-то возникает резонанс, нужно честно себе в этом признаться, прожить поднявшиеся чувства и принять себя в них. Важно не заигрываться, мол, меня уже ничем не проймешь, а быть сонастроенным с собой.

Сейчас пространство уже позволяет проживать состояния третьего треугольника. Но искусственно (с помощью практик) туда не попасть. Только когда наше эго успокоится, мы перестанем кого-либо осуждать и примем совершенство жизни, мы сможем спонтанно входить в эти состояния и жить в них.

Во втором треугольнике мы работаем со своими непрожитыми чувствами, невыраженными эмоциями, меняем свое мышление, ментальные установки, жизненную парадигму. Если мы все это делаем, то в какой-то момент попадем в третий треугольник. А в этом состоянии хочется находиться как можно дольше: это необыкновенные ощущения абсолютного счастья, любви и благодати.

Но в любой момент, даже постоянно работая со всеми своими реакциями, мы можем свалиться обратно в первый треугольник: в роль Жертвы, Спасателя или Преследователя. У нас может в какой-то ситуации возникнуть жалость, чувство несправедливости, осуждение. В этом случае нам необходимо честно признаться себе, что мы оказались в первом треугольнике, и осознать, какое чувство нас туда затянуло. Чаще всего это страх выживания. Проработав ситуацию, мы снова возвращаемся во второй треугольник.

Итак, вот наш алгоритм работы с собой:

1. Выражаем эмоцию в моменте от «Я».

2. Применяем закон зеркала (подробнее – в предыдущей главе).

3. Проживаем чувство, которое поднимается из глубины, и принимаем себя в нем.

4. Принимаем себя в этом опыте.

5. Благодарим всех участников ситуации.

Взаимосвязь тонких тел, теории трех треугольников и архетипов

И в заключение этой главы я обрисую, как взаимосвязаны все теории, в соответствии с которыми мы живем и которые излагаем в этой книге.

У каждого архетипа, как у всех процессов на земле, есть эволюционные циклы. Каждый архетип может вибрировать на низких частотах, если он живет в соответствии со сценарием из первого треугольника (Жертва, Спасатель, Преследователь), используя соответствующие способы для достижения своих целей. Тогда мы можем сказать, что архетип проигрывается на уровне тени или проявляется деструктивно.

Когда мы наигрались в игры первого треугольника, мы получаем возможность выйти на следующий уровень: с нами происходят определенные события, которые приводят нас к проживанию чувств. И если мы решаемся войти в ситуацию, прожить чувства, то наш уровень вибраций повышается, и благодаря ситуации, которую мы сами в свою жизнь и притянули, мы переходим из первого треугольника во второй.