Это все на свежем воздухе. Прекрасно можно было пострелять из двухстволочек: попали – не попали. Делали мужской зачет, женский и детский зачет. Да, детишкам тоже можно было стрелять. Но сейчас там немножко поменялась ситуация, все очень подорожало, сменилось руководство, поэтому провести что-то там у нас пока не получается. Но у нас есть другая замутка. В районе Поклонной Горы есть тир доСААФ. Там не из двухстволок стрелять, а сразу из автомата Калашникова. То есть там дается по 20 патронов. Все это делается с инструкторами, с наушниками, с очками. Кубки, медали, призы, инструктаж – все это, как положено, планируем. Но там, конечно, будет немножко подороже, потому что патроны и все остальное нынче стоит дорого.

Но 20 патронов из Калашникова можно отстрелять. Мы там планируем так же, как раньше поставить палаточку с музыкой, с чай-кофе, плюс полевую кухню мы свою туда привезем. Хотим людей кашей солдатской покормить.

Если соберем хоть человек 50 для начала, то уже будет неплохо. Там участие не обязательно только клубных людей, там пусть будут обычные мотоциклисты, могут участвовать все, кто хочет. Пусть приезжает больше, чем 50, просто участников мы можем пропустить за два часа только 50 человек. За два часа там 50 человек из Калашей по мишеням нормально отстреляются. Потом подсчет результатов и награждение. Плюс там еще планируем внутри провести мастер-класс по оказанию первой помощи при падениях, переломах, ранениях. Есть у нас пару докторов, которые готовы провести мастер-класс, потому что эта вещь такая тоже нужная. Все мы на двух колесах ездим, мало ли чего и как. Это бесплатно для всех, кому интересно. Одни стреляют, одни пьют чай- кофе, третьи могут там с собой вискарика принести, а четвертые смотрят, как оказывать медицинскую помощь. Хотим все это собрать в одну кучу и провести примерно 24 февраля. И праздник с развлечениями и польза. Опять же, февраль выбран не просто так, мероприятие 24 февраля будет приурочено к мужскому нашему дню.

Отличная идея – из Калашей пострелять. Я была и на вашей стрельбе по тарелочкам, и у отделения в Жуковском на пистолетных стрельбах. Почему выбрали именно это направление проведения мероприятий? Почему именно стрельбы?

Слушай, ну вот, я вообще охотник сам. Уже давно этим занимаюсь. Когда ты держишь в руках оружие, пусть оно даже охотничье, я не говорю о настоящем, боевом оружии, это все-таки адреналин для мужика. А если ты еще из него умеешь стрелять, и стреляешь точно, и попадаешь десятку, в девятку, восьмерку, у тебя получается из него стрелять, то ты получаешь от этого удовольствие.

И любой мужик нормальный должен иметь хотя бы минимальные навыки стрельбы, он должен уметь стрелять. Стрелять – это правильно. Не надо стрелять в людей и убивать людей, но если вдруг где-то что-то прижмет, где-то что-то как-то в жизни повернется, мужик должен уметь стрелять. Это нормально. А так, ну мы же все в социуме живем сейчас, да? Кто

когда держал в руках автомат Калашникова? Ну, те, кто служил в армии. Да, может быть. Но это было очень давно. И там давали три патрона. Ну, может быть, пять, я не знаю. А здесь кто-то вспомнит молодость, у кого-то какая-то ностальгия сыграет. В общем, когда вылетает пуля, когда этот запах пороха, когда эта отдача в плечо, и когда ты понимаешь, видишь в этот бинокль, что ты попал в десятку, ты получаешь какой-то такой микрооргазм мужской, чувство поднятия своего личного статуса, что ты можешь это сделать. И мне кажется, это многим нравится, многие к этому тянутся. По тарелочкам тоже круто, они двигаются, но для стрельбы по тарелочкам надо учиться немножко, какой-то курс походить. А здесь немножко попроще, потому что стрельба с упора, стрельба одиночными патронами, где-то можно прицелиться, где-то можно как-то не спешить немножко. Здесь мишень не движущаяся.

Такие мероприятия, как стрельбы и мотобол, являются обязательными для всех, кто в составе клуба? Или условие обязательного участия распространяется только на день рождения клуба?

Нет, обязательным мероприятием является только день рождения. Там обязательная 100% посещаемость. Если материнское отделение проводит мероприятие, соответственно, для материнки оно обязательное, и явка должна быть 100%, вариантов быть не может, потому что каждому найдется дело. Там много задач, много всяких моментов: кто-то кашу варит, кто-то чай разливает, кто-то следит за командой, которая стреляет, кто-то подсчитывает мишени, кто-то еще что-то. Абсолютно всем хватит работы. Понятно, что мы и девчонок привлекаем своих.

А из других отделений, кто может приедет, кто не может это не обязательно для них. День рождения, да, день рождения – это закон.

По поводу «обязательно-необязательно»: при переезде в другой город или в другую страну человек остаётся в клубе или сдает жилет?

Мы с этим сталкивались. Мы с этим уже жили, проживали, проглотили. И здесь выход из ситуации, в принципе, давно понятен. Человек остается в клубе, но перешивает себе нижний рокер на «номад». С этого момента он не относится ни к какому отделению. Он просто номад, кочевник. Он остается на территории другого города, другого государства. Он также носит полные цвета, но нижний рокер у него – номад. То есть он подчиняется материнскому отделению, соответственно, конкретно президенту. Взносы при этом он не платит. Единственное, он может быть прикомандирован к любому чаптору для его усиления, но при этом он остается номадом. Если он переезжает, допустим, жить туда, то он платит взносы в то отделение, куда он прикомандирован, но он остается номадом. При этом он не имеет права голоса на собраниях. То есть для выхода в номады у нас есть отдельный протокол, потому что это очень серьезный шаг для человека. Он должен быть к этому готов, должен дойти до этого. Нужно понимать, от чего ты освобождаешься и к чему ты приходишь, становясь номадом. То есть можно жить в другом городе, но при этом носить рокер того отделения, где ты зародился, того отделения, куда ты приписан. Если ты уходишь в номады, получается, что ты только освобождаешься от взносов, и соответственно за действие номада клуб ответственности не несет. Но, конечно, если номад попадет в беду, понятно, что клуб его не бросит, и все парни за него впишутся.

Номад же при этом должен присутствовать на всех тусовках, на всех разборках, не дай бог, клуба. У нас номадов не так много, чтобы создать номад-чапту, мы пока еще не достигли этого момента. Но номад может быть приписан к любому отделению клуба, если там, допустим, нехватка народу или для усиления. Номад может присутствовать на собрании клуба как полноцветный член, но он права голоса не имеет. Его могут слушать, к его мнению могут прислушиваться, но голосовать он не имеет права. Ну, и еще вариант, при переезде куда-то на ПМЖ, человек может просто сдать жилетку и жить сам по себе.

Здесь такой шаг пограничный. Не знаю, как где, но мы долго над этим думали, долго эту тему обсуждали и пришли к выводу, что нужно делать именно так. И, кстати, в номады не может выйти человек, который носит цвета меньше, чем пять лет. То есть, если он пять лет относил цвета, тогда он может уйти в номады. Если меньше, то не может. Иначе будет бардак, когда человек только получил цвета, а потом сказал, что хочет в номады. Вот, чтобы таких поползновений не было, сделали так. Тут либо пенсия, либо отпуск. Но пенсия тоже отдельная тема. Она еще в разработке, поскольку у нас пока еще пенсионеров таких нет. У нас только один вышел на пенсию.

Есть пенсия, есть номады, есть отпуск. Есть люди, которые в отпуске по определенным жизненным обстоятельствам. Человек на время отпуска сдает жилетку в Клаб Хаус, говорит: «Ребят, я беру отпуск на год. Через год я к вам вернусь. Я не бросаю вас. Но сейчас я пока не могу быть в клубе. Я жилетку сдаю, взносы не плачу. Если что звоните, пишите. Но я пока не в клубе. Через год вернусь, отдадите мне все, и я буду опять с вами». Это отпуск. Пенсия – это, когда человек не может управлять мотоциклом, не может вести полноценную клубную жизнь. Выход на пенсию осуществляется по состоянию здоровья и соответственно по выслуге лет. То есть нельзя выйти на пенсию в 22 года, кроме ситуации, конечно, когда человек получил какую-то инвалидность в случае аварии, ДТП или еще чего-то. Все это индивидуально.

Опять же он сдает жилетку в Клаб Хаус, но при этом может носить атрибутику клуба на балахоне. Татуировки тоже, понятно. Он может, находясь на пенсии, присутствовать на собраниях клуба, но права голоса не имеет, хотя к его мнению прислушиваются. Он становится почетным членом. Он присутствует на мероприятиях. Ну и, конечно, взносы он не платит.

В некоторых клубах номады несут дополнительную функцию: наводят справки, собирают информацию; именно на них ложится ответственность за выяснение предпосылок и подготовку почвы для открытия потенциальных отделений. Они контролируют исполнение устава в региональных отделениях, выполняя функцию ревизоров. У ваших номадов есть дополнительные функции?

Нет, у нас у номадов функций нет пока. У нас и номадов-то не так много. На данный момент остался один. И то только потому, что было расформировано Лакинское отделение.

Вы со всеми клубами дружите или нет? И есть ли такие, с кем вы на одном поле… ни при каких обстоятельствах?

Я уже сказал, что в принципе у нас народ довольно хулиганистый, то есть, не совсем благополучные люди. Ну, мотоциклисты на самом деле все такие. Эти ребята за словом в карман не полезут, а если где-то что-то, могут и по мордасам съездить. И, конечно, за такую, в принципе, достаточно долгую жизнь клуба, были и конфликты на дорогах, были и стычки на мотофестивалях и с обычными гражданскими людьми, и с клубными. За все время существования клуба, конечно, не все было, так скажем, ровно и гладко. Были всякие моменты в жизни клуба. Может быть, даже не очень хорошие. Все в конце концов разрешилось. И в итоге все хорошо, у нас сейчас врагов нет, мы ни с кем не воюем. В принципе, у нас со всеми абсолютно ровные отношения. Куда не ткни, у SNB врагов нет. И никакого состояния войны нет. Я считаю, что это важно. Это очень важно. Можно же развить скандал из-за пустяков, а потом головы летят, это нехорошо. У нас все вопросы уже давно закрыты. Абсолютно на равных со всеми. Никаких претензий ни к кому.

Идеологических расхождений ни с кем не случалось? У нас сейчас модно в мотосреде рассуждать о правильности и неправильности суждений, знаешь же?

У каждого свой путь, и каждый выбирает его по-своему. И поэтому осуждать чужой выбор, это я считаю неправильно. Как люди живут, они так и живут. Ну если это, конечно, не гей-клуб, понятно, да? Какая-нибудь «голубая устрица», блин. А так, если в принципе все в основном адекватные люди, и все имеют право на свой какой-то путь. У всех есть свои тараканы, есть свои убеждения, есть свои какие-то принципы. Слышала про таких ребят Мотобратия во Христе?

Да, конечно. Видела их неоднократно на разных мероприятиях.

Вот у них каждое собрание начинается с молитвы. Ну, что разве их можно за это осуждать? Они там «Отче наш там поют» или еще что-то? Ну, разве их можно за это осуждать? Или презирать? Просто они другие, не такие, как остальные. Но тем не менее они все равно двухколесные, бородатые, кожаные, как и все остальные. Просто собрания у них начинаются с молитвы. Ну люди молятся, ну что? Есть клубы с религиозными какими-то правилами. И что? Они хотят так. Им так важно. Значит, у них пусть так и будет.

Я раньше неоднократно общалась с христианским мотоклубом – Holy Riders («Holy Riders» MC – Святые Всадники – является Международным Христианским межконфессиональным мотоклубом и одним из самых известных и значимых в Европе. Был основан в Норвегии в 1981 году.). У них отделение было здесь в России. Они очень активно занимались профилактикой ДТП. Мы с ними вместе участвовали во «Внимание мотоциклист!», когда это только начиналось. Не знаю, как они сейчас поживают, давно они мне нигде не попадались. Они рассказывали, что у них тоже собрание начинается с молитвы.

И ничего страшного в этом нет. Я думаю, что меня мои все поддерживают в этом вопросе: никто не будет гугенотов искать, иудеев или еще кого-то, чтобы сказать им, что у них что-то неправильно. У всех что-то свое.

Мы еще и живем в многонациональной и многоконфессиональной стране. Я знаю клубы, в которых благополучно уживаются люди разных вероисповеданий.

И Слава Богу. И я в этом ничего предосудительного не вижу. Это абсолютно нормально. Лишь бы люди были хорошие.

Скажи мне, человек, который приходит в клуб, должен знать историю клуба и историю мотодвижения?

Ну, он сразу в клуб не приходит. Он вначале крутится рядом, как правило, какое-то время. Просто так в клуб он прийти не может, он должен прийти только с поручителем. То есть если его приводит какой-то действующий член клуба, соответственно, как правило, он становится его поручителем. Если человек приходит просто со стороны и крутится вокруг клуба, то кто-то к нему все равно становится ближе, с кем он больше общается. Соответственно, тот человек ему начинает все это дело рассказывать, если он интересуется. Человек может быть и с нуля, а может и уже с какими-то понятиями прийти. И там уже все ясно. На него смотрят. И если человек достоин, хотя бы получить нижний рокер, это принимается общим собранием единогласно. Не большинством голосов, а именно единогласно. То есть даже если один против, то он не получит свою первую нашивку. Он должен внушить всем доверие, чтобы в него все, так сказать, поверили. В общем, не так просто все это. Мы не гонимся за количеством, мы гонимся за качеством.

«Приведи двух друзей и получи полные цвета», – это я где-то уже слышал такое. Или «заплати 20 тысяч долларов и получи полные цвета», – и такое я тоже слышал уже. У нас такого нет. Тем более, я еще раз повторяю, что проспектовый срок теперь до двух лет рекомендован для всех. Если человек за два года не слился, так я думаю, что он уже не сольётся. Ну, это мое, опять же, мнение.

А если ему где-то в другом месте уже через два месяца дают «мишень», то он ей так и не будет дорожить. Понимаешь, он должен ее выстрадать, он должен ее, так сказать, заслужить.

Но всё же, какой-то обязательный мотоклубный ликбез с теми, кто уже имеет первые нашивки, проводится? К примеру, относительно истории клуба и отношений с другими участниками мотоклубного мира, чтобы человек понимал, куда он попал, и потом не сказал: «Ой, блин, я не знал. Мне не объяснили. Мне это не подходит».

Да нет, ну беседы проводятся. Но просто, пока он проспект, спрос не с него, а спрос с поручителя. Даже если проспект накосячит, спрос с поручителя. В основном, на 99%. Конечно, объясняется, все объясняется. Не то, что собираются все проспекты в кучу и им рассказывается одно, другое, третье. Как показывает практика, лучше всего это работает, когда в индивидуальном порядке с каждым проспектом работает его поручитель. Если чего-то поручитель не знает или понимает, да, бывает всякое, он звонит мне и уточняет. Проспект может напрямую мне позвонить, телефон у меня всегда включен 24 на 7. А так, все взрослые дядьки, и все пытаются своими силами, насколько все могут, воспитывать, так сказать, подрастающее поколение. Это тоже какой-то плюс дает. Вот я человека привел, я его воспитал, я его довел до офицерской должности. Это нормально. А так, чтобы где-то в библиотеке собирать проспектов, нет, такого нет. Ликбеза такого нет.

Ты сейчас интересную тему затронул: «Приведи друзей и получи полные цвета». Сегодня в мотомире творится много новых и порою диковатых вещей. К примеру, некоторые клубы всю свою жизнь транслируют в соцсетях, не делая различий между той информацией, которую следует публиковать на всеобщее обозрение и той, которую не следует обнародовать. О каких решениях или событиях МС-клуб может сообщать подписчикам в соцсетях?

Слушай, ну интернет, я думаю, нужен МС-клубу только для того, чтобы рекламировать свое какое-то мероприятие. А жизнь показывать на показ, выкладывать, я считаю, что нельзя. МС-клуб – это закрытое общество. Всякая лишняя информация для него, если она куда-то просачивается, это не очень хорошо. Это даже очень плохо. В общем, ты же сама понимаешь, МС-клуб это как закрытый аккаунт, называя это по-интернетовски. Туда просто так не попадешь, и все, что творится там внутри в этой каше, постороннему обывателю знать и видеть абсолютно ни к чему. И это нельзя делать. Внутренний мир он закрыт. Тем более для всяких потных очкариков и дрочеров, которые сидят перед компьютером и мечтают стать байкерами злыми, отрастив себе три волосинки вместо бороды. Я тут поймал одного такого у нас на Выхино. Еду на машине, мотоцикл тогда в ремонте был, и глазам своим не верю. Идет «Сын Анархии», понимаешь? Отвечаю тебе. Прям всё полностью: Калифорния, Сыны Анархии. Единственное, что МС у него не было на этой нашивочке. А всё остальное полностью, как в кино. И патчи, и все дела. Только верхний рокер и «California» немножко влево смещены, а «банан», который должен быть впереди жилетки, нашит сзади. То есть «California» чуть левее выше и тут же написано «Samcro», а сверху «Сыны Анархии» и их эта баба с косой. А парню лет 15.

Спрашиваю: «Ты где это взял?». А он мне: “ В интернете заказал». «Я еще раз увижу», – говорю, – Я жилетку твою тебе не буду портить, а вот это ты мне все отрежешь сам моим же ножом. И я все себе это заберу. Если хочешь, в шкаф повесь или дома в этом ходи, но не на улице». «Я, – говорит, – все понял». Представляешь? Причем пешком. Я спрашиваю: “ У тебя хоть мотоцикл-то есть?». «Нет», – говорит. Ну, все понятно, все ясно. Так что клоуны периодически появляются.

После этого сериала много разной дичи развелось: некоторые, особенно неокрепшие духом индивиды, захотели стать гангстерами на мотоциклах, начали играть в это, поднимая статистику правонарушений. Как ты считаешь, как они влияют и влияют ли они на образ мотокультуры и на образ клубного байкера?