Цитаты из книги «Юнговская карта души. Введение в аналитическую психологию»

Он использовал ассоциативный тест, чтобы раскрыть невидимые свойства психического ландшафта, не классифицированные ранее.

О психологии и патологии так называемых оккультных явлений

Психическое – это неведомая страна, которую он исследовал; его теория – это карта, созданная, чтобы рассказать, какой он видел эту территорию

Юнг часто называл себя пионером и исследователем тайны, для которой не существует карты, – тайны человеческой души. Видимо, в нем жил дух авантюризма

Значение Юнга для открытия нашего внутреннего космоса можно сравнивать с ролью, которую сыграли Джон Гленн и Нейл Армстронг в исследовании космоса внешнего.

Психология традиционно ограничивается тем, что происходит в человеческой душе; но аналитическая психология Юнга с теориями Самости и синхронистичности бросила вызов этому произвольному разграничению. Однажды студенты спросили Юнга, где заканчивается Самость и каковы ее границы, и в ответ он предположил, что у Самости нет конца, она безгранична. Чтобы понять, что он имел в виду, нужно осознать последствия, которые идея синхронистичности привносит в теорию Самости.

Отношения между Юнгом и светилами современной физики – это история, которую еще предстоит рассказать во всей полноте. Наряду с Эйнштейном и Паули много других значительных фигур современной физики населяли Цюрих в первой половине ХХ века.

Психическое не есть нечто пребывающее исключительно внутри человеческих существ, в отрыве от космоса. Существует измерение, в котором душа и мир глубоко взаимодействуют и отражают друг друга. Таков тезис Юнга.

Юнг пришел к выводу, что архетипы, по сути, являются трансгрессивными (переходными) феноменами3, они не ограничены только сферой психического. Благодаря своей трансгрессивной природе они могут вторгаться в сознание либо из психической матрицы, либо из окружающего мира, либо из обеих областей сразу. Когда архетипический образ одновременно возникает и в психике, и в объектном мире, это называется синхронистичностью.

Предвосхищая следующую главу, мы можем представить Самость как космическую сущность, которая проявляется в человеческой жизни и бесконечно обновляется во время своего круговорота в психике. Может быть, она надеется через людей стать самоосознающей, воплотиться в трехмерном мире пространства и времени, обновиться и расширить свое существование. Она существует во вселенной за пределами психики. Она использует наши души и материальный мир, включая наши тела, для своих собственных нужд и продолжает существовать после того, как мы состаримся и умрем. Мы даем ей пристанище, где она может поселиться и обитать, однако в своей гордыне и инфляции Эго мы слишком сильно доверяем ее гению и красоте.