Цитаты из книги «Юнговская карта души. Введение в аналитическую психологию»

Люди далеко не всегда действуют рационально и в соответствии с собственными интересами.

При умеренной выраженности они стимулируют развитие Эго, так как требуют более совершенной способности фокусироваться на определенной части сознания. В конечном счете, это ведет к развитию внутренних возможностей по разрешению проблем и к большей личностной автономии.

Персона защищает от стыда, а его избегание является, возможно, сильнейшим мотивом ее развития и сохранения.

Закутанная в ткани Персона отражает проекции, которые берут начало в комплексах (например, в родительском) и которые возвращаются субъекту посредством интроекции и включаются в Персону. Поэтому раннее детство имеет такое глубокое влияние на взрослую Персону.

Каждый человек может и вынужден время от времени диссоциировать, то есть переживать умеренные измененные состояния сознания или изоляции от травматического опыта, для того,

При констелляции человек оказывается захвачен демонами, сила которых превышает его индивидуальную волю. Это создает чувство беспомощности. Даже когда человек видит, как он превращается в безвольную жертву внутреннего принуждения, говорит или делает что-либо, прекрасно понимая, что этого лучше не делать, все равно прокручивается знакомый порочный сценарий. Ситуацией, констеллирующей комплекс, вызываются к жизни мощные интрапсихические силы.

Каждый человек знает, что такое констелляция комплекса, на собственном опыте. Она происходит в широчайшем спектре эмоций, от легкого беспокойства до впадения в бешенство. Когда комплекс констеллируется, человек находится под угрозой потери контроля над эмоциями и до некоторой степени упорядоченного поведения. Люди реагируют иррационально и часто потом жалеют о содеянном

По крайней мере, многие мысли окрашены эмоциями и большинство наших рациональных расчетов служат нашим страстям и страхам.

Эго развивается благодаря множеству таких стимулирующих столкновений с миром. Опасности, влечения, раздражение, угрозы и фрустрации, исходящие от других людей и от различных факторов окружения, пробуждают в сознании некоторый уровень сфокусированной энергии, и Эго мобилизуется, чтобы иметь дело с этими бросающими вызов элементами окружающего мира.

Человеческая сексуальность следует за архетипическим образом, но этот образ не сводится только к влечению. Нас привлекают определенные люди. Почему мы выбираем этого человека для близких отношений, а не кого-нибудь другого? Этим управляют проецируемые образы. Обычно «анимус склонен проецировать себя на “интеллектуалов” и разнообразных “героев”, в том числе теноров, художников, знаменитых спортсменов и т. п. Анима имеет предрасположенность ко всему, что в женщине бессознательно, темно, двусмысленно и нелогично [неорганизованно], а также к ее тщеславию, холодности, беспомощности и так далее» 23