РГАДА ф. 23, опись Б/Н, дело 1

Дело об Осетинцах, Киштинцах, Кабардинцах, обитающих в Кавказских горах.

Сената всеподданнейше донесение. Колегия иностранных дел при доношении представила в сенат на рассмотрение учиненное оное, осевших в кавказских горах за малое Кабардов осетинцах киштинцах и опрошении находящегося здесь малой Кабарды крещеного владелца Коргока Кончокина а во святом крещении Андрея Иданода о защищении их оттеснения чинимого им от владелцов Большой Кабарды по переселению на другие места разселение, которое вкратце состоит в следующем.

В заключенном месяце всероссийское империе и Портою Оттоманскою в 1739 год мирном трактате в 6-м артикуле постановлено, чтоб обоим Кабардам и кабардинскому народу быть, и не быть под владением ни одного ни другого империя но токмо за барьер межд обоими империями служить их обе стороны оные в покое остается обез.

Осетинской народ жившей за малой Кабардой и кабардинскому народу непринадлежащей в котором в 1752 году чрез на ровно определенных и том духовных персон из грузинцов а имянно архимандрита Пахомия с братией, проповедь христианского закона началась, будучи по малосилии своем, ибо более трех тысяч их, не будет притесняем от владелцов Большой Кабарды, по тесноте своих мест просил, в том же году чрез бывших в Санкт Петербурге своих старшин о переселении из их жилищ в ущелье близ малой Кабарды, и хотя (?) их в резолюцию и объявлено что при тех местах поселитца не запрещается, однако осталось то без исполнения да и со здешней стороны никакого и тому старания употребляемо не было для того что по отдаленности от границ никакой в том ползы не приобрелось бы.

Помянутой же архимандрит представлял сюда время от времени о чинимых от владелцев большой Кабарды нетокмо осетинцам но сим непременных притеснениях и препятствиях и обращений и христианству в чем еще никакого плода не дали коллегия иностранных дел изо всех обстоятельств признавает за настоящее, что и утверждение осетинцев а христианском законе, и дабы происходившая уже у них, проповедь не осталась в тайне, одно надежное средство толко в том состоит, что их из нынешних их мест поселить на других, которые де причислялись и здешним границам, ибо сполно из них в оныя ни переидет, те нетолко должны будут навек о христианском законе пребывать. Усиливание Кизлярского края служили бы, абаятельно смотря на них может последовать и киштинцы, коих живших в смежности с осетинцами, кабардинцами и чеченцами дворов до девяти сот, из которых в случае потребности может набратца конных и оружейных до тысячи член.

В иностранной же коллегии попредставлению грузинского подполковника князя Туманова между прочим расуждено, что оказуемой ныне и здешней стороне доброжелательности киштинского народа, полагая притом к христианству обращение инаково ползоватца неможно, но дозволением, перейти охотников для житья в здешние границы равно как и осетинцов, и чему мне и удобной способ настоит послучае выше означенного крестившегося малой Кабарды владелца Кончокина, которой представлял что и двоюродные его три брата Ислам-гирей, потому ж как христианский закон принять желает, просит об сведения ему для жительства с ними и подвластными его и то из оных по желанию своему так же креститься похочет места пореке Терку между урочищ Моздока имения, а по учиненному разведыванию имеет оных подвластных с братьями своими всего восемь сот член.

Помянутые оба урочища принадлежат бесспорно и здешним границам и поселение удобное Турецкому двору когда сей крещенной кабардинской владения и другими таковыми новокрещенны. В здешние границы переведены будет по 8-му пункту заключенного трактата претендовать не можно; и так попрошение Его надлежит отвесть на поселение их место на Моздоке или на Мекене, или инде где в тамошней стороне поусмотрению Кизлярского коменданта и по соглашению с ним владелцом, при чем за потребно быть видица построить тут со временем тогда какое-нибудь начало зделаетца переселение его в крепость не более, именуя по урочищу при котором заложена будет а в ней церков и для владелца хоромы, в той же крепости прицеркве быть может, и архимандрит Пахомий с духовными персонами ездя оттуда и в горы по времянам; сверх же того можно позволить для усиливания Кизлярского края о поселении и всякой нации людей, то есть Чеченцов, Кумык и других из горских народов и нагайцов крестится желающих, поручая введение оного ж владелца, а для размножения шелку и мануфактур о дозволении селитца и всех христианских нацей людям как то грузинцам, армянам и другим находящимся за границами Российской империи располагая их селении по реке Терку и между новой крепости и гребенского казачьего червленного городка, и каждой нации особливыми слободами давая воле в строении церквей для отправления службы Божией каждому посвоему закону, а магометан не селить, и остаетца теперь только отпустить отсюда помянутого владелца Кончокина в дом его с надлежащим объявлением и удовольствием. Сенат послушании всего того определил о переселении вышеозначенных осетинцов, киштинцов, кабардинцов и других из тамошних горских народов креститца желающих на Кизлярских границах позволяя селитца с ними же и другим охотникам из христианских народов, как для лучшего оные безверных народов и христианству приведения так и ради скорейшего усиливания Кизлярского края против тамошних варварских народов учинить вовсем потому коллегии иностранных дел рассуждению. Дозволяя им такие вольности коиб и благосостоянию их, империи вашего императорского величества споспешествовали и от сочинена будет как инструкция командиру так и привилегия для жителей тех мест, и потому помянутого крещеного влоаделца Андрея Иванова наградить чином подполковничьим и позволить писатся князем Черкасским-Кончокиным, с произвождением ему жалованья такого, какое о рассуждении по пребыванию его с разных местах назначения, и учиня ему надлежащее объявление, вверной к вашему императорскому величеству службе привесть к присяге, и отпустить в дом его удовольствие, при отпуске дать а именно ему владелец пять сот рублей узденям его крестится желающим по сороку, а не желающим по тридцати рублей, о чем в коллегии иностранных дел и указ послан быть имеет. А вашему императорскому величеству сенат всеподданнейше представляет, что понеже оная колегия иностранных дел рассуждает к вышереченному владельцу мне определить особливого способного из здешних же дел могущего привести себя вкредит у тамошних народов, которой бы и в новоначинаемой для владелца крепости мог быть командиром а и первом случае возможное без разглашения старания от употребить о переезде на поселение в здешнюю сторону осетинцов и киштинцов, и чему признавает за способного находящегося при тамошних делах подполковника Петрагана, которой в тамошней стороне неоднократно бывал, следовательно о состоянии тамошних народов, и о происходящих с ними делах не может быть неведом, а при делах по бытности при оных бригадира Бехтеева в нем необходимой потребности не да сверх того для лучшего поощрения на предыдущее время и поселение в здешнею сторону помянутых народов, так же и кабардинцов подвластных означенному кабардинскому владельцу Коргоке Кончокину и других которые крестится пожелают давать им при первом случае единожды из казны из Кизлярских доходов, а в случае оных недостатка из Астраханских так как на нужное и со временем существенную пользу приносящее дело, старшинам и узденям единожды по десяти, а рядовым по пяти рублей на семью, а холостым против того вполы чего ради о вышеписанном сенат просит вашего императорского величества высочайшему указу.

ГИМ Фонд 6, опись Б/Н, дело 62
Государственный Исторический Музей

Стр. 114 …Бытность в Кизляре в 1758 году при Российской команде, которая тогда против Чеченцев за их противности поиск производила, то оной генерал-майор в коллегию от 26 апреля того 1758 года доносил, что к нему к той Российской команде приходило Балсунцев, Ингушевцев до шестидесяти человек при двух старшинах, желая при том, по собственным своим неудовольствиям, против Чеченцев поиски производить, что им и дозволено были, а что их не больше, но точно толико число притом было, отом и вышепомянутой ротмистр Киреев посыланной потом в сей народ показал, с тем что и оные по причине рабочего у них тогда времени из похода уехали. По представлениям же Подполковника Туманова в Коллегии иностранных дел, безпокойной и к воровству и грабительству склонной, неделая в том разбору и пощады и собственным своим однодворцам, когда случаи и удобность. К тому получат и обращаясь спокойнее и беспокойнее и к здешной стороне, смотря по тому, сколько в Кизляре в которое время больше или меньше здешнего войска бывает, так что при умножении их противностей иногда они и движением здешних войск усмиряются, яко же и в 1758 году поиски над ними произведены были, с которого времени они несколько и спокойнее стали, но киштинцам, хотяб они на нынешних их местах и прямо в здешнее подданство приняты были, отнюдь препятствовать не можно Чеченским под здешние местаподбегам, ибо известно, что Чеченцы гораздо ближе живут к гребенским городкам, а Киштинцы уже за ними в горах, здешней Российской стороне услуги свои показывать, как то и самим делом они оказали оное свое усердие и склонность бытностью своею в 1757 году при Российской команде для усмирения Чеченцев, а потом они просили бывшего Кизлярского коменданта генерал-майора Фрауендорфа о принятии их в здешнее подданство, обещаясь всегда военною рукою не допускать чеченцев до каких либо своевольных набегов в принадлежащие России места; но получа в том себе отказ, несколько хотя и огорчились, однакож и ныне /сколько ему Туманову известно/ весьма того желают.

Газета «Ставропольские Губернские ведомости» №3, 21-го января 1856 года.
Дневник майора Татарова, веденный в Кабарде в 1761 году.

В 1761 году из Кабарды прибыло в Кизлярскую крепость несколько узденей и почетных старшин. На лицах этих отважных джигитов тогда незаметно было той отчаянной храбрости, с какою всегда бывало они являлись к Кизлярскому коменданту. Душевная тревога сменила теперь удальство, их взгляды доказывали, что они приехали не с добрыми вестями. Все это передано было коменданту, полковнику Дебоксбергу, который тотчас же велел ввести к себе прибывших узденей и старшин.

Кабардинские посланники молчаливо, с поникнутой головой, вошли в комендантские покои и на вопрос Дебоксберга: что скажете? Тревожно отвечали, отвесив низкий поклон: Аллах велик! Нас выгоняют. – Удивленный комендант обратился к ним с новым вопросом: кто, откуда? – Помоги! Сказали Кабардинцы. Бамат-Кургока и Касай-Атажука хотят сделать на нас нападение и разорить наши жилища. – Тогда комендант догадался, что настоящие посланники принадлежали к каштатовской партии и что у них в Кабарде снова разгорается домашняя вражда, которая окончательно расстроила между Кабардинцами общественный порядок.

До 1729 года Кабардинцы были еще между собою единодушны и на своих врагов, особенно крымских ханов, всегда ополчались с яростью, и несколько раз разбивали крымские войска, приходившие в Кабарду для завоевания ее. Впрочем, Кабардинцы, не смотря на свои успехи, признавали отчасти над собою власть Крыма и платили ежегодно хану постыдную дань мальчиками и девицами, моложе 20 лет.

Наконец в 1729 году, разбив кубанского сераскира Бахта-Гирея, приходившего от хана с многочисленным войском для покорения Кабарды, Кабардинцы отказали хану в дани и перестали признавать над собою его власть. Они хотели управляться одними только своими князьями; но это обстоятельство повело к внутренним неустройствам, возникли споры о старшинстве княжеских родов, а вследствие этого и междоусобные ссоры. Кабарда разделилась на партии, во главе которых стояли баксанская и кашкатовская (партии эти получили свое название по месту своего пребывания. К Баксанцам принадлежали все те княжеские и узденские роды, которые жили по р. Ваксану и ее притокам; а к Кашкатовцам те, которые находились у горы Кашкатау и окрестных местах). Первая в своих нуждах обращалась по большой части к крымским ханам, а вторая предана была России. Судя же по большинству недовольных, та и другая партия более привержены были к Русскому правительству, нежели к своим единоверцам – Крымцам и Туркам.

В 1739 году, по Белградскому трактату, Кабарда признана была независимою; но чрез это усилили в ней домашнюю вражду. Кабардинцы, достигнув своей главной цели – независимости, обратили оружие против себя и своих соседних племен. Князья каштатовской и баксанской партий, грабя и разоряя друг друга, старались один другого унизить в глазах народа. Увлеченные алчностью к добыче и властолюбию, они наконец до того обессилили себя, что не находили средств продолжать у себя ссору вооруженною рукою, и поневоле обратились с жалобами к Русскому правительству. Правительство наше, приняв участие в жалобах кашкатовской и баксанской партий, главное внимание обратило на то, чтобы помирить их между собою. Для этого очень часто от Астраханского губернатора и кизлярского коменданта посылаемы были в Кабарду особые чиновники, для разбора их жалоб и примирения. Иногда удавалось достигнуть последней цели, но только ненадолго. Как скоро одна из партий сколько-нибудь почувствовала свои силы, тотчас же возобновляла войну. Обиженные являлись в Кизляр или Астрахань с новыми жалобами, и беспрестанно партии обвиняли одна другую в несправедливости, в измене Русскому правительству и привязанности к крымскому хану. К числу таких же жалоб относится и та, о которой мы сказали в начале статьи и которою теперь исключительно займемся.

Полковник Дебоксберг, выслушав кашкатовских узденей, обещал им оказать со своей стороны помощь и защитить от притеснения князей баксанской партии; но не полагаясь вполне на слова стоявших перед ним кабардинских посланников, он отправил предварительно с ними в Кабарду майора Татарова и др. лиц, с тем, чтобы он обстоятельно разузнал там о всем происходившем и сообщил бы в Кизляр более верные результаты, о справедливости притязаний той или другой партии.

Майор Татаров, в следствие этого выехал из Кизляра с Кабардинцами 25 апреля 1761 года. Вот как он описывает свою дорогу до Кабарды: «Отправясь рано утром из Кизлярской крепости, мы ехали тихо, и потом расположились ночевать между Дубовским и Каргалинским городками, особенного здесь ничего не происходило; на другой день 26-го числа апреля, мы успели только доехать до урочища Шевелева. Переночевав здесь, мы отправились далее и прибыли в Червленский городок, где мы простояли до 28-го апреля, потому что в этом месте надлежало собрать примис-команду из казаков, которые должны были сопровождать нас в самую Кабарду. Из Червленного городка, мы отправились в полдень 28-го апреля, но за великими дождями и грязью, весьма много препятствовавшими нашей поездке, мы едва могли достигнуть в тот день урочища Слаз. От этого места 29 апреля, мы переехали до урочища Усть-Терека и ночевали, потом 30 числа переехали до Усть-Малки и также ночевали. Наконец, 1 мая мы прибыли в урочище Соленого Брода, где должны были переправиться через р. Малку; но как в это время было множество воды, то мы переправлялись чрез реку до самой ночи и переправясь ночевали уже в самой Кабарде». После этого краткого очерка своей дороги майор Татаров начинает с 2-го мая дневник, который веден был им во все время пребывания его в Кабарде до 2-го ноября 1761 года.

I.