Отзывы на книги автора «Морис Метерлинк»

Счастье — что оно?
Та же птица:
Упустишь и не поймаешь.
А в клетке ему томиться
Тоже ведь не годится,
Трудно с ним, понимаешь?
(Вероника Тушнова)

Все мы мечтаем о счастье. Ищем его, возвращаясь мыслями в прошлое (не там ли потеряли, оставили?), заглядывая с надеждой в будущее... Может оно доступно лишь тем, кто живёт в единении с природой, среди лесов, полей, в окружении животных? Или счастье кроется в наслаждениях, радостях и довольстве?

Вот и Тильтиль с Митиль, имена которых звучат нежными перезвонами колокольчиков, отправились на поиски Синей Птицы. Фея снабдила мальчика шапкой с чудодейственным алмазом, способным зажечь угасшее зрение, чтобы видеть душу хлеба, вина, перца... Если повернуть камень, то открывается Минувшее или Грядущее. Вместе с сестрой и братом в долгое путешествие отправляются Кошка и Пёс, а также представители "почтенного сословия первоосновных элементов" - Огонь и Вода, Хлеб и Сахар. Свою волшебную палочку Фея передала Душе Света, назначив её предводительницей... Искателей и ловцов Птицы Счастья ждут многие испытания. В лесу на них ополчатся недовольные животные и растения; в ночи им придётся приоткрыть двери, за которыми скрываются призраки, болезни, войны, ужасы, тайны; Блаженства будут соблазнять излишествами... Произойдут и приятные встречи с ушедшими в мир иной... Дедушка Тиль и Бабушка Тиль напомнят внукам, как важно хранить в памяти образы умерших.

Молиться — значит вспоминать…

В этой сказке Животные, Предметы, Стихии обладают Душой. Кошка утверждает, что Человек до сих пор её не разгадал: "Только благодаря этому мы еще не совсем утратили независимость. Но, как только он найдет Синюю Птицу, он постигнет все и окончательно поработит нас…"
Одна из задач пьесы - помочь разгадать души многочисленных персонажей: души стихий и предметов, деревьев и животных, блаженств и наслаждений. Но главная цель - Синяя Птица! Можно ли её поймать и посадить в клетку? Сохранится ли синяя окраска в неволе?
В пьесе много философских вопросов - озвученных и не озвученных, ответы на некоторые из них нужно искать самостоятельно. Хорошо, когда дети читают/смотрят пьесу вместе со взрослыми, помогая друг другу осмыслить счастье.

Тильтиль. Да ведь у меня же нет Синей Птицы!.. Птица из Страны Воспоминаний почернела, птица из Царства Будущего стала красная, птицы из Дворца Ночи умерли, а в лесу я не сумел поймать птицу… Кто же виноват, что они то изменят окраску, то не выживут, то упорхнут?.. Фея на меня не рассердится? Что она скажет?..
Душа Света. Мы сделали все, что от нас зависело… Синяя Птица, по-видимому, или вовсе не существует, или меняет окраску, как только ее сажают в клетку…

Счастье — что оно?
Та же птица:
Упустишь и не поймаешь.
А в клетке ему томиться
Тоже ведь не годится,
Трудно с ним, понимаешь?
(Вероника Тушнова)

Все мы мечтаем о счастье. Ищем его, возвращаясь мыслями в прошлое (не там ли потеряли, оставили?), заглядывая с надеждой в будущее... Может оно доступно лишь тем, кто живёт в единении с природой, среди лесов, полей, в окружении животных? Или счастье кроется в наслаждениях, радостях и довольстве?

Вот и Тильтиль с Митиль, имена которых звучат нежными перезвонами колокольчиков, отправились на поиски Синей Птицы. Фея снабдила мальчика шапкой с чудодейственным алмазом, способным зажечь угасшее зрение, чтобы видеть душу хлеба, вина, перца... Если повернуть камень, то открывается Минувшее или Грядущее. Вместе с сестрой и братом в долгое путешествие отправляются Кошка и Пёс, а также представители "почтенного сословия первоосновных элементов" - Огонь и Вода, Хлеб и Сахар. Свою волшебную палочку Фея передала Душе Света, назначив её предводительницей... Искателей и ловцов Птицы Счастья ждут многие испытания. В лесу на них ополчатся недовольные животные и растения; в ночи им придётся приоткрыть двери, за которыми скрываются призраки, болезни, войны, ужасы, тайны; Блаженства будут соблазнять излишествами... Произойдут и приятные встречи с ушедшими в мир иной... Дедушка Тиль и Бабушка Тиль напомнят внукам, как важно хранить в памяти образы умерших.

Молиться — значит вспоминать…

В этой сказке Животные, Предметы, Стихии обладают Душой. Кошка утверждает, что Человек до сих пор её не разгадал: "Только благодаря этому мы еще не совсем утратили независимость. Но, как только он найдет Синюю Птицу, он постигнет все и окончательно поработит нас…"
Одна из задач пьесы - помочь разгадать души многочисленных персонажей: души стихий и предметов, деревьев и животных, блаженств и наслаждений. Но главная цель - Синяя Птица! Можно ли её поймать и посадить в клетку? Сохранится ли синяя окраска в неволе?
В пьесе много философских вопросов - озвученных и не озвученных, ответы на некоторые из них нужно искать самостоятельно. Хорошо, когда дети читают/смотрят пьесу вместе со взрослыми, помогая друг другу осмыслить счастье.

Тильтиль. Да ведь у меня же нет Синей Птицы!.. Птица из Страны Воспоминаний почернела, птица из Царства Будущего стала красная, птицы из Дворца Ночи умерли, а в лесу я не сумел поймать птицу… Кто же виноват, что они то изменят окраску, то не выживут, то упорхнут?.. Фея на меня не рассердится? Что она скажет?..
Душа Света. Мы сделали все, что от нас зависело… Синяя Птица, по-видимому, или вовсе не существует, или меняет окраску, как только ее сажают в клетку…

Душа ребенка свободная, она крылатая, она несет его по ярким впечатлениям. Именно поэтому только ребенка можно было отправить на поиски Синей птицы (что бы это ни означало, но об этом позже). Они и без птицы открыты добру и красоте. Как искренне Тильтиль и Митиль радуются, глядя на рождественский праздник богатых детей. Дети могут увидеть страну воспоминаний и царство будущего, тайны ночи и садов блаженств. А взрослым можно только взглянуть на это простым детским зрением. Хотя бы пьеса и была написана не для детской аудитории, все равно взрослым не понять всего этого. Если разобраться, то все эти критики и другие ученые взрослые только и восхищаются красотой иносказательного смысла.

Сокровенная жизнь вещей необычайна, если к ним не относиться со всей занудной серьезностью – "это стул на нем сидят.." Перейти грань будничного и попасть в сказку может любой, кто «замышляет шалость». То есть по-детски отстранен от всяких правил, добр, доверчив. Проще говоря – «Не взрослый». Стирать грань между нашим миром и необычайным это как прозреть, увидеть призраков, духов, домовых, былое и грядущее, видеть сквозь стены.

Что же может означать Синяя птица, счастье или мудрость? Лес, животных и души предметов ожидает нелегкая участь, когда человек, получив птицу, откроет тайну. Какая беда всему сущему, если человек будет счастливым? А если станет мудрым? Признаться, читая пьесу я не сомневалась, что Синяя птица – это познание. В первую очередь птица спасет больную внучку феи, то есть это мудрость, чуткость, опыт и знания. То, что присуще медицине. Далее герои-бунтовщики пытаются препятствовать розыску, так как «человек окончательно поработит» всех живых и неживых существ, в тот самый миг, как птица попадет к нему в руки. Ночь также опасается, что человек завладев птицей, откроет все ее тайны «все мои Ужасы дрожат от страха и не смеют выйти наружу. Призраки разбежались, большинство Болезней хворает…» Не кажется ли вам, что именно знания и наука скрыты за перьями Синей Птицы? Поэтому мне и не понятно, отчего пошло: Синяя птица счастья.

Душа ребенка свободная, она крылатая, она несет его по ярким впечатлениям. Именно поэтому только ребенка можно было отправить на поиски Синей птицы (что бы это ни означало, но об этом позже). Они и без птицы открыты добру и красоте. Как искренне Тильтиль и Митиль радуются, глядя на рождественский праздник богатых детей. Дети могут увидеть страну воспоминаний и царство будущего, тайны ночи и садов блаженств. А взрослым можно только взглянуть на это простым детским зрением. Хотя бы пьеса и была написана не для детской аудитории, все равно взрослым не понять всего этого. Если разобраться, то все эти критики и другие ученые взрослые только и восхищаются красотой иносказательного смысла.

Сокровенная жизнь вещей необычайна, если к ним не относиться со всей занудной серьезностью – "это стул на нем сидят.." Перейти грань будничного и попасть в сказку может любой, кто «замышляет шалость». То есть по-детски отстранен от всяких правил, добр, доверчив. Проще говоря – «Не взрослый». Стирать грань между нашим миром и необычайным это как прозреть, увидеть призраков, духов, домовых, былое и грядущее, видеть сквозь стены.

Что же может означать Синяя птица, счастье или мудрость? Лес, животных и души предметов ожидает нелегкая участь, когда человек, получив птицу, откроет тайну. Какая беда всему сущему, если человек будет счастливым? А если станет мудрым? Признаться, читая пьесу я не сомневалась, что Синяя птица – это познание. В первую очередь птица спасет больную внучку феи, то есть это мудрость, чуткость, опыт и знания. То, что присуще медицине. Далее герои-бунтовщики пытаются препятствовать розыску, так как «человек окончательно поработит» всех живых и неживых существ, в тот самый миг, как птица попадет к нему в руки. Ночь также опасается, что человек завладев птицей, откроет все ее тайны «все мои Ужасы дрожат от страха и не смеют выйти наружу. Призраки разбежались, большинство Болезней хворает…» Не кажется ли вам, что именно знания и наука скрыты за перьями Синей Птицы? Поэтому мне и не понятно, отчего пошло: Синяя птица счастья.

Душа ребенка свободная, она крылатая, она несет его по ярким впечатлениям. Именно поэтому только ребенка можно было отправить на поиски Синей птицы (что бы это ни означало, но об этом позже). Они и без птицы открыты добру и красоте. Как искренне Тильтиль и Митиль радуются, глядя на рождественский праздник богатых детей. Дети могут увидеть страну воспоминаний и царство будущего, тайны ночи и садов блаженств. А взрослым можно только взглянуть на это простым детским зрением. Хотя бы пьеса и была написана не для детской аудитории, все равно взрослым не понять всего этого. Если разобраться, то все эти критики и другие ученые взрослые только и восхищаются красотой иносказательного смысла.

Сокровенная жизнь вещей необычайна, если к ним не относиться со всей занудной серьезностью – "это стул на нем сидят.." Перейти грань будничного и попасть в сказку может любой, кто «замышляет шалость». То есть по-детски отстранен от всяких правил, добр, доверчив. Проще говоря – «Не взрослый». Стирать грань между нашим миром и необычайным это как прозреть, увидеть призраков, духов, домовых, былое и грядущее, видеть сквозь стены.

Что же может означать Синяя птица, счастье или мудрость? Лес, животных и души предметов ожидает нелегкая участь, когда человек, получив птицу, откроет тайну. Какая беда всему сущему, если человек будет счастливым? А если станет мудрым? Признаться, читая пьесу я не сомневалась, что Синяя птица – это познание. В первую очередь птица спасет больную внучку феи, то есть это мудрость, чуткость, опыт и знания. То, что присуще медицине. Далее герои-бунтовщики пытаются препятствовать розыску, так как «человек окончательно поработит» всех живых и неживых существ, в тот самый миг, как птица попадет к нему в руки. Ночь также опасается, что человек завладев птицей, откроет все ее тайны «все мои Ужасы дрожат от страха и не смеют выйти наружу. Призраки разбежались, большинство Болезней хворает…» Не кажется ли вам, что именно знания и наука скрыты за перьями Синей Птицы? Поэтому мне и не понятно, отчего пошло: Синяя птица счастья.

Душа ребенка свободная, она крылатая, она несет его по ярким впечатлениям. Именно поэтому только ребенка можно было отправить на поиски Синей птицы (что бы это ни означало, но об этом позже). Они и без птицы открыты добру и красоте. Как искренне Тильтиль и Митиль радуются, глядя на рождественский праздник богатых детей. Дети могут увидеть страну воспоминаний и царство будущего, тайны ночи и садов блаженств. А взрослым можно только взглянуть на это простым детским зрением. Хотя бы пьеса и была написана не для детской аудитории, все равно взрослым не понять всего этого. Если разобраться, то все эти критики и другие ученые взрослые только и восхищаются красотой иносказательного смысла.

Сокровенная жизнь вещей необычайна, если к ним не относиться со всей занудной серьезностью – "это стул на нем сидят.." Перейти грань будничного и попасть в сказку может любой, кто «замышляет шалость». То есть по-детски отстранен от всяких правил, добр, доверчив. Проще говоря – «Не взрослый». Стирать грань между нашим миром и необычайным это как прозреть, увидеть призраков, духов, домовых, былое и грядущее, видеть сквозь стены.

Что же может означать Синяя птица, счастье или мудрость? Лес, животных и души предметов ожидает нелегкая участь, когда человек, получив птицу, откроет тайну. Какая беда всему сущему, если человек будет счастливым? А если станет мудрым? Признаться, читая пьесу я не сомневалась, что Синяя птица – это познание. В первую очередь птица спасет больную внучку феи, то есть это мудрость, чуткость, опыт и знания. То, что присуще медицине. Далее герои-бунтовщики пытаются препятствовать розыску, так как «человек окончательно поработит» всех живых и неживых существ, в тот самый миг, как птица попадет к нему в руки. Ночь также опасается, что человек завладев птицей, откроет все ее тайны «все мои Ужасы дрожат от страха и не смеют выйти наружу. Призраки разбежались, большинство Болезней хворает…» Не кажется ли вам, что именно знания и наука скрыты за перьями Синей Птицы? Поэтому мне и не понятно, отчего пошло: Синяя птица счастья.

Очень яркая, наполненная множеством персонажей и разнообразием сцен, пьеса – сказка для детей разных возрастов. Одна из тех пьес, которая прекрасно оживёт на сцене и порадует своей красочностью и волшебством.

В рождественскую ночь в хижину дровосека, к его детям Тильтилю и Митиль приходит фея (а может, это просто старая соседка заглянула), вручает Тильтилю шапочку с Большим волшебным алмазом и отправляет детей в путь, чтобы найти Синюю Птицу для её внучки, которая больна.

Дети отправляются в путешествие по удивительным мирам. Преображается всё вокруг, да не один раз! Какой простор для фантазии художников, декораторов, постановщиков спецэффектов, да и актёров в воплощении этой пьесы на сцене. Ведь персонажи – не только дети и взрослые, но и животные, деревья, Свет, Огонь, Ночь, Вода, Блаженства и Радости, Хлеб и Сахар, другие предметы, стихии, души – это настоящий сценический праздник, феерический карнавал.

В пьесе можно увидеть идею многомерности нашего мира, можно разглядеть и христианские ценности. Например, памятка о том, что надо почаще посещать Страну воспоминаний, где живут те, кто был нам дорог и ушёл от нас навсегда. Пока их души живут в наших воспоминаниях, они живут – в особенной стране, невидимой в нашем мире. Кроме страны Прошлого, Тильтиль и Митиль посетят и страну Будущего, где живут ещё нерождённые дети. Юные путешественники тем самым как бы протягивают нить связи времён, напоминая нам, что мы не оторванное звено, у нас есть и предки, и потомки.

Забавны и поучительны будут сцены знакомства детей с Радостями и Блаженствами, они поймут, чем одно отличается от другого. И хорошо, что дети не стали заглядывать в пещеру, где живут Несчастья. Ни к чему это детям в волшебной сказке, просто пока пусть знают, что есть и такая. А пока им достаточно посмотреть, как выглядят случайные нехорошие мысли, тёмные, недобрые, неумные. Правда, некрасиво? Мысли надо тоже держать в чистоте.

Совершенно ясно читаемо в пьесе предостережение Человеку от Природы – зверей, домашних животных, деревьев – о том, что они во власти Человека, от него зависят, а значит, на Человеке лежит ответственность. Забавны и поучительны сцены с душами деревьев и животных. Не исключено, что если бы в самом деле души деревьев, животных и зверей обрели голос, то они ополчились бы на Человека за неисчислимые нанесённые обиды. И неудивительно, что многие души не хотят выдавать Тильтилю Синюю Птицу, символизирующую последнюю тайну природы – тайну, которая отдаст полностью власть в мире природы в руки человека.

Каждое животное и каждое дерево выписано со своим характером и юмором.

Сказка, помимо того, что дарит праздничность и феерическое настроение, познакомит юного зрителя с многогранностью и разноликостью мира, в котором мы живём, и который имеет видимую и невидимую часть. Научит понимать, что помимо видимости есть ещё суть. Прошлое и будущее, поступки и мысли, чувства и скрытые желания, умение понимать другого, даже если этот другой и не человек, а животное, растение или вообще неодушевлённый предмет, понимать суть вещей и явлений. Невероятно многогранный и прекрасный мир открылся перед детьми в эту сказочную предрождественскую ночь.

А Синяя Птица – её ведь необязательно искать где-то далеко, необязательно стремиться захватить что-то, поймать, чем-то завладеть, чтобы обрести счастье и радость жизни. Можно отыскать её рядом или вообще в себе – проявить участие к ближнему, сделать доброе дело, сказать доброе слово – и это тоже будет Синей Птицей – Великой Радостью, которую ждёт страждущая душа, и Великой Радостью для дающего.

Очень яркая, наполненная множеством персонажей и разнообразием сцен, пьеса – сказка для детей разных возрастов. Одна из тех пьес, которая прекрасно оживёт на сцене и порадует своей красочностью и волшебством.

В рождественскую ночь в хижину дровосека, к его детям Тильтилю и Митиль приходит фея (а может, это просто старая соседка заглянула), вручает Тильтилю шапочку с Большим волшебным алмазом и отправляет детей в путь, чтобы найти Синюю Птицу для её внучки, которая больна.

Дети отправляются в путешествие по удивительным мирам. Преображается всё вокруг, да не один раз! Какой простор для фантазии художников, декораторов, постановщиков спецэффектов, да и актёров в воплощении этой пьесы на сцене. Ведь персонажи – не только дети и взрослые, но и животные, деревья, Свет, Огонь, Ночь, Вода, Блаженства и Радости, Хлеб и Сахар, другие предметы, стихии, души – это настоящий сценический праздник, феерический карнавал.

В пьесе можно увидеть идею многомерности нашего мира, можно разглядеть и христианские ценности. Например, памятка о том, что надо почаще посещать Страну воспоминаний, где живут те, кто был нам дорог и ушёл от нас навсегда. Пока их души живут в наших воспоминаниях, они живут – в особенной стране, невидимой в нашем мире. Кроме страны Прошлого, Тильтиль и Митиль посетят и страну Будущего, где живут ещё нерождённые дети. Юные путешественники тем самым как бы протягивают нить связи времён, напоминая нам, что мы не оторванное звено, у нас есть и предки, и потомки.

Забавны и поучительны будут сцены знакомства детей с Радостями и Блаженствами, они поймут, чем одно отличается от другого. И хорошо, что дети не стали заглядывать в пещеру, где живут Несчастья. Ни к чему это детям в волшебной сказке, просто пока пусть знают, что есть и такая. А пока им достаточно посмотреть, как выглядят случайные нехорошие мысли, тёмные, недобрые, неумные. Правда, некрасиво? Мысли надо тоже держать в чистоте.

Совершенно ясно читаемо в пьесе предостережение Человеку от Природы – зверей, домашних животных, деревьев – о том, что они во власти Человека, от него зависят, а значит, на Человеке лежит ответственность. Забавны и поучительны сцены с душами деревьев и животных. Не исключено, что если бы в самом деле души деревьев, животных и зверей обрели голос, то они ополчились бы на Человека за неисчислимые нанесённые обиды. И неудивительно, что многие души не хотят выдавать Тильтилю Синюю Птицу, символизирующую последнюю тайну природы – тайну, которая отдаст полностью власть в мире природы в руки человека.

Каждое животное и каждое дерево выписано со своим характером и юмором.

Сказка, помимо того, что дарит праздничность и феерическое настроение, познакомит юного зрителя с многогранностью и разноликостью мира, в котором мы живём, и который имеет видимую и невидимую часть. Научит понимать, что помимо видимости есть ещё суть. Прошлое и будущее, поступки и мысли, чувства и скрытые желания, умение понимать другого, даже если этот другой и не человек, а животное, растение или вообще неодушевлённый предмет, понимать суть вещей и явлений. Невероятно многогранный и прекрасный мир открылся перед детьми в эту сказочную предрождественскую ночь.

А Синяя Птица – её ведь необязательно искать где-то далеко, необязательно стремиться захватить что-то, поймать, чем-то завладеть, чтобы обрести счастье и радость жизни. Можно отыскать её рядом или вообще в себе – проявить участие к ближнему, сделать доброе дело, сказать доброе слово – и это тоже будет Синей Птицей – Великой Радостью, которую ждёт страждущая душа, и Великой Радостью для дающего.

Очень яркая, наполненная множеством персонажей и разнообразием сцен, пьеса – сказка для детей разных возрастов. Одна из тех пьес, которая прекрасно оживёт на сцене и порадует своей красочностью и волшебством.

В рождественскую ночь в хижину дровосека, к его детям Тильтилю и Митиль приходит фея (а может, это просто старая соседка заглянула), вручает Тильтилю шапочку с Большим волшебным алмазом и отправляет детей в путь, чтобы найти Синюю Птицу для её внучки, которая больна.

Дети отправляются в путешествие по удивительным мирам. Преображается всё вокруг, да не один раз! Какой простор для фантазии художников, декораторов, постановщиков спецэффектов, да и актёров в воплощении этой пьесы на сцене. Ведь персонажи – не только дети и взрослые, но и животные, деревья, Свет, Огонь, Ночь, Вода, Блаженства и Радости, Хлеб и Сахар, другие предметы, стихии, души – это настоящий сценический праздник, феерический карнавал.

В пьесе можно увидеть идею многомерности нашего мира, можно разглядеть и христианские ценности. Например, памятка о том, что надо почаще посещать Страну воспоминаний, где живут те, кто был нам дорог и ушёл от нас навсегда. Пока их души живут в наших воспоминаниях, они живут – в особенной стране, невидимой в нашем мире. Кроме страны Прошлого, Тильтиль и Митиль посетят и страну Будущего, где живут ещё нерождённые дети. Юные путешественники тем самым как бы протягивают нить связи времён, напоминая нам, что мы не оторванное звено, у нас есть и предки, и потомки.

Забавны и поучительны будут сцены знакомства детей с Радостями и Блаженствами, они поймут, чем одно отличается от другого. И хорошо, что дети не стали заглядывать в пещеру, где живут Несчастья. Ни к чему это детям в волшебной сказке, просто пока пусть знают, что есть и такая. А пока им достаточно посмотреть, как выглядят случайные нехорошие мысли, тёмные, недобрые, неумные. Правда, некрасиво? Мысли надо тоже держать в чистоте.

Совершенно ясно читаемо в пьесе предостережение Человеку от Природы – зверей, домашних животных, деревьев – о том, что они во власти Человека, от него зависят, а значит, на Человеке лежит ответственность. Забавны и поучительны сцены с душами деревьев и животных. Не исключено, что если бы в самом деле души деревьев, животных и зверей обрели голос, то они ополчились бы на Человека за неисчислимые нанесённые обиды. И неудивительно, что многие души не хотят выдавать Тильтилю Синюю Птицу, символизирующую последнюю тайну природы – тайну, которая отдаст полностью власть в мире природы в руки человека.

Каждое животное и каждое дерево выписано со своим характером и юмором.

Сказка, помимо того, что дарит праздничность и феерическое настроение, познакомит юного зрителя с многогранностью и разноликостью мира, в котором мы живём, и который имеет видимую и невидимую часть. Научит понимать, что помимо видимости есть ещё суть. Прошлое и будущее, поступки и мысли, чувства и скрытые желания, умение понимать другого, даже если этот другой и не человек, а животное, растение или вообще неодушевлённый предмет, понимать суть вещей и явлений. Невероятно многогранный и прекрасный мир открылся перед детьми в эту сказочную предрождественскую ночь.

А Синяя Птица – её ведь необязательно искать где-то далеко, необязательно стремиться захватить что-то, поймать, чем-то завладеть, чтобы обрести счастье и радость жизни. Можно отыскать её рядом или вообще в себе – проявить участие к ближнему, сделать доброе дело, сказать доброе слово – и это тоже будет Синей Птицей – Великой Радостью, которую ждёт страждущая душа, и Великой Радостью для дающего.

Очень яркая, наполненная множеством персонажей и разнообразием сцен, пьеса – сказка для детей разных возрастов. Одна из тех пьес, которая прекрасно оживёт на сцене и порадует своей красочностью и волшебством.

В рождественскую ночь в хижину дровосека, к его детям Тильтилю и Митиль приходит фея (а может, это просто старая соседка заглянула), вручает Тильтилю шапочку с Большим волшебным алмазом и отправляет детей в путь, чтобы найти Синюю Птицу для её внучки, которая больна.

Дети отправляются в путешествие по удивительным мирам. Преображается всё вокруг, да не один раз! Какой простор для фантазии художников, декораторов, постановщиков спецэффектов, да и актёров в воплощении этой пьесы на сцене. Ведь персонажи – не только дети и взрослые, но и животные, деревья, Свет, Огонь, Ночь, Вода, Блаженства и Радости, Хлеб и Сахар, другие предметы, стихии, души – это настоящий сценический праздник, феерический карнавал.

В пьесе можно увидеть идею многомерности нашего мира, можно разглядеть и христианские ценности. Например, памятка о том, что надо почаще посещать Страну воспоминаний, где живут те, кто был нам дорог и ушёл от нас навсегда. Пока их души живут в наших воспоминаниях, они живут – в особенной стране, невидимой в нашем мире. Кроме страны Прошлого, Тильтиль и Митиль посетят и страну Будущего, где живут ещё нерождённые дети. Юные путешественники тем самым как бы протягивают нить связи времён, напоминая нам, что мы не оторванное звено, у нас есть и предки, и потомки.

Забавны и поучительны будут сцены знакомства детей с Радостями и Блаженствами, они поймут, чем одно отличается от другого. И хорошо, что дети не стали заглядывать в пещеру, где живут Несчастья. Ни к чему это детям в волшебной сказке, просто пока пусть знают, что есть и такая. А пока им достаточно посмотреть, как выглядят случайные нехорошие мысли, тёмные, недобрые, неумные. Правда, некрасиво? Мысли надо тоже держать в чистоте.

Совершенно ясно читаемо в пьесе предостережение Человеку от Природы – зверей, домашних животных, деревьев – о том, что они во власти Человека, от него зависят, а значит, на Человеке лежит ответственность. Забавны и поучительны сцены с душами деревьев и животных. Не исключено, что если бы в самом деле души деревьев, животных и зверей обрели голос, то они ополчились бы на Человека за неисчислимые нанесённые обиды. И неудивительно, что многие души не хотят выдавать Тильтилю Синюю Птицу, символизирующую последнюю тайну природы – тайну, которая отдаст полностью власть в мире природы в руки человека.

Каждое животное и каждое дерево выписано со своим характером и юмором.

Сказка, помимо того, что дарит праздничность и феерическое настроение, познакомит юного зрителя с многогранностью и разноликостью мира, в котором мы живём, и который имеет видимую и невидимую часть. Научит понимать, что помимо видимости есть ещё суть. Прошлое и будущее, поступки и мысли, чувства и скрытые желания, умение понимать другого, даже если этот другой и не человек, а животное, растение или вообще неодушевлённый предмет, понимать суть вещей и явлений. Невероятно многогранный и прекрасный мир открылся перед детьми в эту сказочную предрождественскую ночь.

А Синяя Птица – её ведь необязательно искать где-то далеко, необязательно стремиться захватить что-то, поймать, чем-то завладеть, чтобы обрести счастье и радость жизни. Можно отыскать её рядом или вообще в себе – проявить участие к ближнему, сделать доброе дело, сказать доброе слово – и это тоже будет Синей Птицей – Великой Радостью, которую ждёт страждущая душа, и Великой Радостью для дающего.