Отзывы на книги автора «Морис Метерлинк»

Душа ребенка свободная, она крылатая, она несет его по ярким впечатлениям. Именно поэтому только ребенка можно было отправить на поиски Синей птицы (что бы это ни означало, но об этом позже). Они и без птицы открыты добру и красоте. Как искренне Тильтиль и Митиль радуются, глядя на рождественский праздник богатых детей. Дети могут увидеть страну воспоминаний и царство будущего, тайны ночи и садов блаженств. А взрослым можно только взглянуть на это простым детским зрением. Хотя бы пьеса и была написана не для детской аудитории, все равно взрослым не понять всего этого. Если разобраться, то все эти критики и другие ученые взрослые только и восхищаются красотой иносказательного смысла.

Сокровенная жизнь вещей необычайна, если к ним не относиться со всей занудной серьезностью – "это стул на нем сидят.." Перейти грань будничного и попасть в сказку может любой, кто «замышляет шалость». То есть по-детски отстранен от всяких правил, добр, доверчив. Проще говоря – «Не взрослый». Стирать грань между нашим миром и необычайным это как прозреть, увидеть призраков, духов, домовых, былое и грядущее, видеть сквозь стены.

Что же может означать Синяя птица, счастье или мудрость? Лес, животных и души предметов ожидает нелегкая участь, когда человек, получив птицу, откроет тайну. Какая беда всему сущему, если человек будет счастливым? А если станет мудрым? Признаться, читая пьесу я не сомневалась, что Синяя птица – это познание. В первую очередь птица спасет больную внучку феи, то есть это мудрость, чуткость, опыт и знания. То, что присуще медицине. Далее герои-бунтовщики пытаются препятствовать розыску, так как «человек окончательно поработит» всех живых и неживых существ, в тот самый миг, как птица попадет к нему в руки. Ночь также опасается, что человек завладев птицей, откроет все ее тайны «все мои Ужасы дрожат от страха и не смеют выйти наружу. Призраки разбежались, большинство Болезней хворает…» Не кажется ли вам, что именно знания и наука скрыты за перьями Синей Птицы? Поэтому мне и не понятно, отчего пошло: Синяя птица счастья.

Душа ребенка свободная, она крылатая, она несет его по ярким впечатлениям. Именно поэтому только ребенка можно было отправить на поиски Синей птицы (что бы это ни означало, но об этом позже). Они и без птицы открыты добру и красоте. Как искренне Тильтиль и Митиль радуются, глядя на рождественский праздник богатых детей. Дети могут увидеть страну воспоминаний и царство будущего, тайны ночи и садов блаженств. А взрослым можно только взглянуть на это простым детским зрением. Хотя бы пьеса и была написана не для детской аудитории, все равно взрослым не понять всего этого. Если разобраться, то все эти критики и другие ученые взрослые только и восхищаются красотой иносказательного смысла.

Сокровенная жизнь вещей необычайна, если к ним не относиться со всей занудной серьезностью – "это стул на нем сидят.." Перейти грань будничного и попасть в сказку может любой, кто «замышляет шалость». То есть по-детски отстранен от всяких правил, добр, доверчив. Проще говоря – «Не взрослый». Стирать грань между нашим миром и необычайным это как прозреть, увидеть призраков, духов, домовых, былое и грядущее, видеть сквозь стены.

Что же может означать Синяя птица, счастье или мудрость? Лес, животных и души предметов ожидает нелегкая участь, когда человек, получив птицу, откроет тайну. Какая беда всему сущему, если человек будет счастливым? А если станет мудрым? Признаться, читая пьесу я не сомневалась, что Синяя птица – это познание. В первую очередь птица спасет больную внучку феи, то есть это мудрость, чуткость, опыт и знания. То, что присуще медицине. Далее герои-бунтовщики пытаются препятствовать розыску, так как «человек окончательно поработит» всех живых и неживых существ, в тот самый миг, как птица попадет к нему в руки. Ночь также опасается, что человек завладев птицей, откроет все ее тайны «все мои Ужасы дрожат от страха и не смеют выйти наружу. Призраки разбежались, большинство Болезней хворает…» Не кажется ли вам, что именно знания и наука скрыты за перьями Синей Птицы? Поэтому мне и не понятно, отчего пошло: Синяя птица счастья.

Очень яркая, наполненная множеством персонажей и разнообразием сцен, пьеса – сказка для детей разных возрастов. Одна из тех пьес, которая прекрасно оживёт на сцене и порадует своей красочностью и волшебством.

В рождественскую ночь в хижину дровосека, к его детям Тильтилю и Митиль приходит фея (а может, это просто старая соседка заглянула), вручает Тильтилю шапочку с Большим волшебным алмазом и отправляет детей в путь, чтобы найти Синюю Птицу для её внучки, которая больна.

Дети отправляются в путешествие по удивительным мирам. Преображается всё вокруг, да не один раз! Какой простор для фантазии художников, декораторов, постановщиков спецэффектов, да и актёров в воплощении этой пьесы на сцене. Ведь персонажи – не только дети и взрослые, но и животные, деревья, Свет, Огонь, Ночь, Вода, Блаженства и Радости, Хлеб и Сахар, другие предметы, стихии, души – это настоящий сценический праздник, феерический карнавал.

В пьесе можно увидеть идею многомерности нашего мира, можно разглядеть и христианские ценности. Например, памятка о том, что надо почаще посещать Страну воспоминаний, где живут те, кто был нам дорог и ушёл от нас навсегда. Пока их души живут в наших воспоминаниях, они живут – в особенной стране, невидимой в нашем мире. Кроме страны Прошлого, Тильтиль и Митиль посетят и страну Будущего, где живут ещё нерождённые дети. Юные путешественники тем самым как бы протягивают нить связи времён, напоминая нам, что мы не оторванное звено, у нас есть и предки, и потомки.

Забавны и поучительны будут сцены знакомства детей с Радостями и Блаженствами, они поймут, чем одно отличается от другого. И хорошо, что дети не стали заглядывать в пещеру, где живут Несчастья. Ни к чему это детям в волшебной сказке, просто пока пусть знают, что есть и такая. А пока им достаточно посмотреть, как выглядят случайные нехорошие мысли, тёмные, недобрые, неумные. Правда, некрасиво? Мысли надо тоже держать в чистоте.

Совершенно ясно читаемо в пьесе предостережение Человеку от Природы – зверей, домашних животных, деревьев – о том, что они во власти Человека, от него зависят, а значит, на Человеке лежит ответственность. Забавны и поучительны сцены с душами деревьев и животных. Не исключено, что если бы в самом деле души деревьев, животных и зверей обрели голос, то они ополчились бы на Человека за неисчислимые нанесённые обиды. И неудивительно, что многие души не хотят выдавать Тильтилю Синюю Птицу, символизирующую последнюю тайну природы – тайну, которая отдаст полностью власть в мире природы в руки человека.

Каждое животное и каждое дерево выписано со своим характером и юмором.

Сказка, помимо того, что дарит праздничность и феерическое настроение, познакомит юного зрителя с многогранностью и разноликостью мира, в котором мы живём, и который имеет видимую и невидимую часть. Научит понимать, что помимо видимости есть ещё суть. Прошлое и будущее, поступки и мысли, чувства и скрытые желания, умение понимать другого, даже если этот другой и не человек, а животное, растение или вообще неодушевлённый предмет, понимать суть вещей и явлений. Невероятно многогранный и прекрасный мир открылся перед детьми в эту сказочную предрождественскую ночь.

А Синяя Птица – её ведь необязательно искать где-то далеко, необязательно стремиться захватить что-то, поймать, чем-то завладеть, чтобы обрести счастье и радость жизни. Можно отыскать её рядом или вообще в себе – проявить участие к ближнему, сделать доброе дело, сказать доброе слово – и это тоже будет Синей Птицей – Великой Радостью, которую ждёт страждущая душа, и Великой Радостью для дающего.

Очень яркая, наполненная множеством персонажей и разнообразием сцен, пьеса – сказка для детей разных возрастов. Одна из тех пьес, которая прекрасно оживёт на сцене и порадует своей красочностью и волшебством.

В рождественскую ночь в хижину дровосека, к его детям Тильтилю и Митиль приходит фея (а может, это просто старая соседка заглянула), вручает Тильтилю шапочку с Большим волшебным алмазом и отправляет детей в путь, чтобы найти Синюю Птицу для её внучки, которая больна.

Дети отправляются в путешествие по удивительным мирам. Преображается всё вокруг, да не один раз! Какой простор для фантазии художников, декораторов, постановщиков спецэффектов, да и актёров в воплощении этой пьесы на сцене. Ведь персонажи – не только дети и взрослые, но и животные, деревья, Свет, Огонь, Ночь, Вода, Блаженства и Радости, Хлеб и Сахар, другие предметы, стихии, души – это настоящий сценический праздник, феерический карнавал.

В пьесе можно увидеть идею многомерности нашего мира, можно разглядеть и христианские ценности. Например, памятка о том, что надо почаще посещать Страну воспоминаний, где живут те, кто был нам дорог и ушёл от нас навсегда. Пока их души живут в наших воспоминаниях, они живут – в особенной стране, невидимой в нашем мире. Кроме страны Прошлого, Тильтиль и Митиль посетят и страну Будущего, где живут ещё нерождённые дети. Юные путешественники тем самым как бы протягивают нить связи времён, напоминая нам, что мы не оторванное звено, у нас есть и предки, и потомки.

Забавны и поучительны будут сцены знакомства детей с Радостями и Блаженствами, они поймут, чем одно отличается от другого. И хорошо, что дети не стали заглядывать в пещеру, где живут Несчастья. Ни к чему это детям в волшебной сказке, просто пока пусть знают, что есть и такая. А пока им достаточно посмотреть, как выглядят случайные нехорошие мысли, тёмные, недобрые, неумные. Правда, некрасиво? Мысли надо тоже держать в чистоте.

Совершенно ясно читаемо в пьесе предостережение Человеку от Природы – зверей, домашних животных, деревьев – о том, что они во власти Человека, от него зависят, а значит, на Человеке лежит ответственность. Забавны и поучительны сцены с душами деревьев и животных. Не исключено, что если бы в самом деле души деревьев, животных и зверей обрели голос, то они ополчились бы на Человека за неисчислимые нанесённые обиды. И неудивительно, что многие души не хотят выдавать Тильтилю Синюю Птицу, символизирующую последнюю тайну природы – тайну, которая отдаст полностью власть в мире природы в руки человека.

Каждое животное и каждое дерево выписано со своим характером и юмором.

Сказка, помимо того, что дарит праздничность и феерическое настроение, познакомит юного зрителя с многогранностью и разноликостью мира, в котором мы живём, и который имеет видимую и невидимую часть. Научит понимать, что помимо видимости есть ещё суть. Прошлое и будущее, поступки и мысли, чувства и скрытые желания, умение понимать другого, даже если этот другой и не человек, а животное, растение или вообще неодушевлённый предмет, понимать суть вещей и явлений. Невероятно многогранный и прекрасный мир открылся перед детьми в эту сказочную предрождественскую ночь.

А Синяя Птица – её ведь необязательно искать где-то далеко, необязательно стремиться захватить что-то, поймать, чем-то завладеть, чтобы обрести счастье и радость жизни. Можно отыскать её рядом или вообще в себе – проявить участие к ближнему, сделать доброе дело, сказать доброе слово – и это тоже будет Синей Птицей – Великой Радостью, которую ждёт страждущая душа, и Великой Радостью для дающего.

Очень яркая, наполненная множеством персонажей и разнообразием сцен, пьеса – сказка для детей разных возрастов. Одна из тех пьес, которая прекрасно оживёт на сцене и порадует своей красочностью и волшебством.

В рождественскую ночь в хижину дровосека, к его детям Тильтилю и Митиль приходит фея (а может, это просто старая соседка заглянула), вручает Тильтилю шапочку с Большим волшебным алмазом и отправляет детей в путь, чтобы найти Синюю Птицу для её внучки, которая больна.

Дети отправляются в путешествие по удивительным мирам. Преображается всё вокруг, да не один раз! Какой простор для фантазии художников, декораторов, постановщиков спецэффектов, да и актёров в воплощении этой пьесы на сцене. Ведь персонажи – не только дети и взрослые, но и животные, деревья, Свет, Огонь, Ночь, Вода, Блаженства и Радости, Хлеб и Сахар, другие предметы, стихии, души – это настоящий сценический праздник, феерический карнавал.

В пьесе можно увидеть идею многомерности нашего мира, можно разглядеть и христианские ценности. Например, памятка о том, что надо почаще посещать Страну воспоминаний, где живут те, кто был нам дорог и ушёл от нас навсегда. Пока их души живут в наших воспоминаниях, они живут – в особенной стране, невидимой в нашем мире. Кроме страны Прошлого, Тильтиль и Митиль посетят и страну Будущего, где живут ещё нерождённые дети. Юные путешественники тем самым как бы протягивают нить связи времён, напоминая нам, что мы не оторванное звено, у нас есть и предки, и потомки.

Забавны и поучительны будут сцены знакомства детей с Радостями и Блаженствами, они поймут, чем одно отличается от другого. И хорошо, что дети не стали заглядывать в пещеру, где живут Несчастья. Ни к чему это детям в волшебной сказке, просто пока пусть знают, что есть и такая. А пока им достаточно посмотреть, как выглядят случайные нехорошие мысли, тёмные, недобрые, неумные. Правда, некрасиво? Мысли надо тоже держать в чистоте.

Совершенно ясно читаемо в пьесе предостережение Человеку от Природы – зверей, домашних животных, деревьев – о том, что они во власти Человека, от него зависят, а значит, на Человеке лежит ответственность. Забавны и поучительны сцены с душами деревьев и животных. Не исключено, что если бы в самом деле души деревьев, животных и зверей обрели голос, то они ополчились бы на Человека за неисчислимые нанесённые обиды. И неудивительно, что многие души не хотят выдавать Тильтилю Синюю Птицу, символизирующую последнюю тайну природы – тайну, которая отдаст полностью власть в мире природы в руки человека.

Каждое животное и каждое дерево выписано со своим характером и юмором.

Сказка, помимо того, что дарит праздничность и феерическое настроение, познакомит юного зрителя с многогранностью и разноликостью мира, в котором мы живём, и который имеет видимую и невидимую часть. Научит понимать, что помимо видимости есть ещё суть. Прошлое и будущее, поступки и мысли, чувства и скрытые желания, умение понимать другого, даже если этот другой и не человек, а животное, растение или вообще неодушевлённый предмет, понимать суть вещей и явлений. Невероятно многогранный и прекрасный мир открылся перед детьми в эту сказочную предрождественскую ночь.

А Синяя Птица – её ведь необязательно искать где-то далеко, необязательно стремиться захватить что-то, поймать, чем-то завладеть, чтобы обрести счастье и радость жизни. Можно отыскать её рядом или вообще в себе – проявить участие к ближнему, сделать доброе дело, сказать доброе слово – и это тоже будет Синей Птицей – Великой Радостью, которую ждёт страждущая душа, и Великой Радостью для дающего.

"Синяя птица" из пьес Метерлинка известна, наверное, больше всего – потому что это сказка, и её иногда даже называют детской. Не знаю, насколько она тяжела для детского восприятия, возможно, что легка. Отдельные красивые момент, впрочем, и во взрослом возрасте страшны до дрожи: например, когда детей на полном серьёзе собираются замочить и прикопать под каким-нибудь кустиком деревья. Или та сцена, где детишки собираются с духом, чтобы провести ночь на кладбище (совершенно, кстати, потрясающе она завершается). Или жутчайшие картины мира будущего, где дети готовы родиться, чтобы только принести в мир пару-тройку пережитых болезней и отправиться в мир загробный.

Вообще, это сказка для взрослых довольно безрадостная и даже жёсткая. Финал её при этом неудивителен и даже едва ли не закономерен — ну какая волшебная синяя птица в том мире, где вы только можете смотреть, как другие едят пирожные, в том время как пухнете от голода? Символизм её довольно прозрачен, но с этим у Метерлинка всегда всё в порядке, также как и с избыточностью пресловутого символизма. Персонажи простые, некоторые вообще могут символизировать только что-то одно, например кошка – коварство. Есть еще и продолжение пьесы с теми же главными героями, я его не читала и сильно сомневаюсь, чтобы там было что-то иначе.

Почитать один раз — вполне интересно. Если бы какой-нибудь Тим Бёртон снял по этому фильм или мультик, то тоже было бы здорово. И спасибо за сам образ Синей Птицы, который воспарил благодаря пьесе.

Читала эту книгу впервые своей дочке. Ей очень нравилось. Очень жалею, что не записывала ее впечатления. Дети потрясающие философы). В свои четыре года она прекрасно понимала эту сказку. Не знаю, умеют ли дети отличать небыль от реальности? Почему так верят в сказку... Но вы знаете, я тоже поверила в "Синюю птицу". Попробую рассказать о своих ощущениях :
Для меня это не сказка. Ближе, наверное, к фантастике. А еще ближе - к измененной реальности. Иногда какой - нибудь параллельный мир приоткрывает дверцу. И показывает свои тайны. Очень сложно туда войти. Говорят, выйти еще сложнее...) . Он открывается не многим. Иногда открывается в болезни. Я встречала мысли об этом в "Розе мира" Д. Андреева, Не поверите, но в "Идиоте" Достоевского (помните, перед приступом эпилепсии?), у Данте, конечно же... Почему детям открыли столько дверей? - А им очень надо было... Как они бродили, искали, находили...Но, оказывалось, что это не то. Дочка плакала, когда птицы были не те. И когда приходилось расставаться с дедушкой и бабушкой. Наверное, мне передались дочкины эмоции, но я иногда с тревогой думала: а что же за следующей дверью?. Больше всего, конечно, поразила меня глава, где живут неродившиеся детки. У каждого свой срок. Своя начертанная судьба. Что каждый ребенок должен принести в этот, в наш мир? Мы не знаем. А они, родившись, забывают. Но программу свою выполняют. И возвращаются. К себе. Домой. "Все мы гости на этой земле" Будет ли кто-нибудь после этого возражать тому, что душа бессмертна? ) Дети возвращаются в свой дом. Как много знаний они получили. Справятся ли? Наверное. Ведь дети пока не умеют отличить быль от небыли... Хочется перечитывать книгу снова и снова. Столько в ней мудрости и нежности. Вот такая вот сказка. (?) Да нет. Откровение от Метерлинка.

Уже когда стала писать рецензию, то поняла, что с оценкой я погорячилась. Всё-таки сниму половинку балла, поставлю, как и раньше хотела, три с половиной. 
Пьеса- феерия. Сказка? Ну разве что только для взрослых. 
Конечно же, идея очень интересная. Фантазия автора не просто удивляет- восхищает. Тут тебе и загробный мир, и дети, ждущие своего часа родиться, и души животных, предметов, даже еды. 
Дети ищут синюю птицу. Как-то изначально понятно, что вряд ли они её найдут, хотя испытают немало. Да они немного повзрослеют, узнают и увидят то, о чём даже не догадывались. Но птица счастья будет ждать их дома. Вот такой вот парадокс судьбы. 
Но, возможно, надо было многое испытать, чтобы понять, что дом, семья, родные и близкие- вот оно, истинное счастье. 

В пьесе много символов и образов. Много поучительных моментов. Но есть и жестокие. И даже какие-то несуразные, что ли. Ну вот, например, хлеб отрезает куски от своего живота, или сахар ломает пальчики, чтобы дети их пососали, как леденцы. Кошмар! 

Многие замысли автора остались для меня непонятными. Ну зачем мальчику понадобилось открывать двери с войнами, болезнями, несчастьями, если и так было понятно, что вряд ли там есть птица. Да и с птицей этой вышла неувязочка. Искали-искали, а в итоге просто вернулись домой и никто не переживает, что птичка не нашлась. 

В общем всё равно в финале все счастливы. Ну почти. 

В коротком произведении поднимается столько важных проблем и тем.
Здесь и проблемы бедности, высокой детской смертности, поиска смысла жизни и истины, вопросы греховности и блаженства, дружбы и любви, верности и предательства, материнства и отцовства, волшебства и галлюцинаций ;)
Всилу того, что это пьеса для драматического театра, мне было интересно как же все-таки выглядит эта феерия в рамках театральной сцены, так как столько смен декораций и столько актеров должно выглядеть на самом деле потрясающе.

Как же я люблю ребят-декадентов, эстетов, модернистов, чья бурная фантазия уносит нас прочь от постылой реальности!..

Метерлинк очень симпатичный товарищ. Оперу Дебюсси на его пьесу "Пеллеас и Мелизанда" я давно и нежно люблю, ибо в ней прекрасна не только музыка, но и герои, а их чистые, неземные чувства (как и демоническая ревность Голо) вызывают у меня самое живое сопереживание.

О "Синей птице" я много слышала (в первую очередь, конечно, о знаменитом спектакле МХАТа), а вот теперь прочла благодаря совету во флэшмобе. Всю дорогу представляла себе происходящее именно как театральное представление, причем мой воображаемый спектакль был очень высокобюджетным - мои герои были одеты в самые причудливые, фантазийные наряды. К примеру, душу Огня я одела в пижонский оранжевый костюм и бабочку, а на его роль взяла французского характерного актера Клода Брассёра.. В общем, чтение пьесы стало для меня отдохновением от унылых повседневных дел и истинным интертейнментом : )

Прекрасная пьеса для читателя с воображением.