Отзывы на книги автора «Мишель Пастуро»

Текст отзыва — чистое «имхо» и игровой отчёт.

...в мире металлов существует своя иерархия,и золото занимает в ней
верхнюю ступень: это совершенный металл, над которым не властно время;
он символизирует могущество, мудрость, удачу и процветание

Плюсы: выбранная тематика.

Мысли: техника аналогична для всей серии [синий, чёрный, зелёный, красный]. Вновь мы видим и копипасту, и факты-домыслы о других цветах. К пятой книге, видимо, восприятие более или менее свыклось со стилем автора. Все дублируемые куски я просто пропускала, обращая внимание только на новую информацию.

На сей раз автор затрагивает историю появления металлов, рассказывает о всевозможных оттенках волос живых людей и литературных персонажей, вновь прохаживается на счёт появления красителя и, внезапно, суёт нос в медицинскую область. С миру по нитке, как говорится, хотя мир в данном случае представляет собой преимущественно Европу. Пастуро удаётся более или менее адекватно рассказать о жёлтом цвете без чрезмерных углублений в другие цвета, как это было прежде. Видимо, всё что автор хотел — уже вывалил на читателя в предыдущих книгах.

Как это не иронично, но история самого «нелюбимого» цвета Европы оказалась написана на порядок лучше — сказывается и опыт, и, возможно, замечания редактора. По крайней мере было интересно наблюдать за тем, как цвет солнца и тепла оказался «низвергнут» до цвета желчи и мочи. Впрочем, не обошлось без уже привычных рассказах о теории цвета, цветовой кодировке, о дискриминационной функции цвета, а кое-где была даже затронута забавная история с «жёлтой опасностью».

В общем, пятая книга серии была неплоха и воспринялась примерно на том же уровне, что и первая — хорошо, интересно и кратко. Однако, на фоне множественных повторов и самоцитирования автора остановлюсь на нейтральной оценке.

Итог: аллилуйя, серия окончена. Можно пойти поискать что-нибудь более вразумительно на данную тему. Если вы не уверены, хотите ли читать серию книг — попробуйте любую книгу и, в принципе, вы сможете составить общее впечатление обо всех остальных.

В далёкие времена, когда ещё не нашли достойный для окрашивания пигмент, чёрный цвет был не таким чёрным как сейчас. И для меня это самое печальное из сказанного за всю книгу.

Чёрные животные есть зло во плоти. Их стоит опасаться.

Чёрный может означать мрачное, зловещее, дьявольское. Может быть знаком смирения и покаяния. Тут зависит от того кому вы попадётесь на пути и сможете ли доказать, что не приспешник Сатаны.

Если книжные обложки рассматривать как функцию герба, то многие переплёты не подходят по цветовым сочетаниям. Так например на обложке этой книги не должны быть красные буквы, только белые или золотистые.

Видя слово "гравер", каждый раз хотелось прочитать его как "гривер" (см. Бегущий в лабиринте ).

Слова протестантов XVI века: внутренний мир должен быть важнее, чем внешний облик, - в настоящее время являются гимном дурнушек.

С конца XV до начала XIX веков мне бы очень понравилось жить, ведь у них в моде был чёрный цвет (вплоть до обстановки комнат).

Повторяю, чёрные животные - зло. И если бы у вас был чёрный кот в XVI-XVII веках, то гореть на костре пришлось бы скорей всего не долго.

Оказывается синие занавески всё же могут значит нечто большее, чем просто синий цвет ткани.

Чёрный костюм, который носят люди в наше время, - страшный символ. Чтобы мы дошли до него, рыцарские доспехи должны были упасть с нас часть за частью, а вышитые гирлянды - цветок за цветком. Чёрный костюм - это человеческий разум, который ниспроверг все иллюзии и теперь носит траур...

Альфред де Мюссе

Из всех характеристик, которыми наделяли чёрную одежду я решила выбрать эту:

... народное поверье гласит: чёрное отпугивает чёрное, и даже Дьявол при всей своей черноте боится чёрного цвета.

Текст отзыва — чистое «имхо» и игровой отчёт.

Красный цвет власти, цвет вины, цвет наказания, цвет
крови, которая должна пролиться: все эти символические
значения красного сохраняются и в Новое время.

Плюсы: выбранная тематика и лаконичность.

Мысли: техника аналогична для всей серии [синий, чёрный, зелёный]. Кусочки текста, кочующие из одного труда в другой по-прежнему на месте, как и жонглирование фактами и домыслами о разных цветах. Всё-таки я не устаю поражаться тому, что в книгах о конкретном цвете почему-то ярче представлены все остальные [привет новостям про египетский синий].

Что ж, в книге о зелёном я была удивлена тем, что автор затронул тему «мифа о белой Греции». И уж никак не ожидала, что в труде о красном данная тематика будет развита. Впрочем, как обычно, Пастуро начинает с древних времён, рассказывая о появлении красного цвета, его восприятии, роли в красильном деле и символизме постепенно продвигаясь от древности до наших дней.

На протяжении предыдущих трёх книг автор то и дело упоминал о том, какая богатая история у красного цвета. И, прочитав данную книгу серии возникает вопрос: «А, собственно, хде?». Несмотря на то, что красный чуть ли не первый цвет, который был доступен человечеству, по сути, у этого цвета такая же история, как и у прочих. Восприятие, множественный символизм, свой пик моды в различных кругах и так далее. Единственное, что отличает книгу о красном цвете — здесь было больше всевозможных повторов суеверий и мифов относительно общества разных лет, чем в предыдущих трудах.

Итог: я дочитываю серию ради того, чтобы найти-таки в трудах автора кусочки информации по обозначенной теме. Жаль, что под обложкой с названием цвета на деле хранится мешанина фактов и мифов о разных цветах. Уверена, собери автор всё под одну обложку и причеши чуть лучше [например, все сравнения можно было перенести в главы а-ля «Синий и Зелёный» или структурировать книгу по иному принципу «цвета в текстильной промышленности, цветовой символизм и т.д.»], был бы у нас шикарный трактат о цвете. А так... грызём и не плачем :)

Замечательная книга! Не смотря на довольно небольшой объем, она дала мне огромный массив сведений о жизни людей с древних времен до современности. Сведения эти касались не только теории моды, производства тканей и красителей, но и религии, мифологии, геральдики, культуры быта, искусства живописи, символики и традиций многих эпох и народов. Автор не стремится досконально осветить каждый рассматриваемый им аспект в изучении выбранного предмета (в данном случае - это черный цвет), но изложенной им информации хватает, чтобы заинтересовать читателя, побудить его искать дополнительные сведения и расширить свои познания. Книга невероятно полезная и увлекательная, хотя и требует базовых знаний истории и некоторых других наук. Считаю, что подобная литература обязательно должна присутствовать в библиотеке любого образованного человека. Обязательно продолжу знакомство с другими работами этого автора, и не только касающимися "цветового" цикла.

Ах ты ж, Пастуро, ах ты обманщик. Такое предисловие отличное было, что я уже хотела прямо бежать скупать все остальные книги серии, ведь там должны быть весьма увлекательные факты из истории цветов. Попутно заодно обиделась на автора за то, что он намеренно сокращает эту книгу, потому что она мол должна соответствовать остальным и черт с ним, что про красный больше всего информации доступно. Вот зачем это вообще делать? В итоге у нас есть книжка-малышка, в которой последние процентов 20 - это библиография и примечания. Ладно, возможно, в ней действительно ценная информация содержится? Ха. Ха. Ха.

Красный цвет, наверное, вызывает больше всего ассоциаций. Наверняка, многие сразу начинают думать о страсти, соблазне или вульгарности. Помню, на свадьбе друзей до меня доколупался тамада - мол раз у меня красное платье, то я, наверное, страстная натура, все дела. Алё, чувак! Мы гранжа женили, на мне платье в красно-черную клетку, я могла разве что страстно употребить пару бутылок вина и уйти орать какую-нибудь песню Нирваны. Видите? Никакой логики, лишь стереотипная ассоциация. А еще вот многие считают, что красный цвет - цвет предупреждения, привлечения внимания. Ну да, ну да. Если вы курировали хоть одну игру на ЛЛ, то уже точно знаете - кусок правил, выделенный красным цветом, 9 из 10 игроков не заметят.

Так вот Пастуро вроде бы задался целью рассказать историю этих стереотипов, но сначала он долго и нудно перечисляет, из каких материалов кем и когда в древние времена создавались какие оттенки красного. А потом галопом по Европам будет озвучивать кто носил красное. При этом не переставая повторять одни и те же факты (ну, изображения дьяволов там, дамы особой профессии, а еще вот пятьсот раз напомнит, что рыжие люди сплошь и рядом маргиналы (спасибо, Мишель!)). А еще периодически перекидывается на другие цвета: вот зачем в книг про красный рассказывать, из чего делают желтую краску? Вроде как бы транслировалось в самом начале, что про заданный цвет слишком много инфы, поэтому укоротим... Логика вышла из чата, по-моему.

Нет, не могу сказать, что книга ужасна. В ней было несколько интересных фактов. Та же борьба между синими красильщиками и красными. Конкуренция была всегда, но тут прямо вообще шикарно. Но остальное... для школьников, что ли? Боюсь, они и так знают и о цвете огня, и о рыжих, и о Красной площади, и об одежде проституток. Для детей помладше? Пожалуй, дьяволы и проститутки тогда лишние. Не знаю, в общем. Перелопатить столько исторических талмудов, чтобы выдать такую брошюрку? Мдаааа, а я еще на энтомологов с их кустами ругалась...

Парижский медиевист Мишель Пастуро сделал карьеру на семантике цвета, написав пять захватывающих исследований. За синим, чёрным, красным и зелёным последовал жёлтый (какой-то M&M's выходит!). Каждый том представляет собой скорее набор зарисовок, в котором учёный старается выкристаллизовать новое для исторических исследований направление. Здесь нет императива и жёсткого детерминизма: всё очень шатко, в виде предположений и гипотез.

Заслуга его даже не в том, что это безумно интересно и свежо, а как раз в приходящем осознании факта, что цвет, который мы называем, к примеру, синим, в Средние века мог быть совершенно иным. И наши представления, основанные на описаниях в исторических трактатах и документах, мало соотносятся с реальностью далёких веков. Мы по-прежнему знаем, что ничего не знаем о том, как видели, слышали и чувствовали предки.

С жёлтым выходит и вовсе детектив: по разным (не совсем понятным даже после книги Пастуро) причинам он вдруг впал в немилость и так до сих пор не оправился от презрения и забвения. В любом случае жёлтый в пятикнижии Пастуро – цвет самый сумбурный и фрагментарный, с наименьшей долей логических построений. Но от этого тема не перестаёт быть потрясающе интересной. Читать цикл можно с любого тома, но лучше осилить их все. Получите массу впечатлений!

Прямо расстроен. Ожидал гораздо большего.

Мишель Пастуро — самый известный на сегодня историк цвета. Он посвятил изучению колористики всю сознательную жизнь, а последние 30 лет преподает историю цвета в одном из французских ВУзов. Очевидно, что он знает о цвете и его истории все и даже немножко больше.

Чего можно ожидать от книги такого автора? Вопрос индивидуальный, но лично я хотел увидеть что-то вроде исторического очерка с регулярными вкраплениями сочных фактов.

По итогу я получил только первое. Пастуро бегло рассказывает о том, как и почему менялось восприятие черного в разные эпохи. Читать, в принципе, интересно, но есть одно "но": при наличии более-менее серьезного исторического образования вы вряд ли увидите тут что-то новое. И так понятно, что египтяне считали черный цветом жизни за схожесть с плодородным илом, а протестантам черный ближе, чем католикам. Может быть, какой-то структурированности этих знаний в голове и не хватало, но при желании навести порядок в данном вопросе можно и без помощи книги.

С любопытными фактами вообще завал, их два-три на всю книгу. То же самое с необычными теориями: тут привлекает внимание разве что хронология популярности загара (что символично, выходящая за рамки темы). Юмора тоже нет: не то что "две шутки на главу", нет даже двух шуток на книгу. Лично я запомнил только одну, да и то сомнительную: Пастуро вдруг решил доказать, что черный - это все-таки цвет, ссылаясь на некоторые современные значения слова "цветной"...

В общем, полистать можно, но без особого восторга.

3/5

У каждой культуры представление о цвете складывается под влиянием окружающей среды, климата, а также особенностей её истории и традиций.

Настрадавшийся белый цвет, который и цветом то считали, но не считали. Белый какое-то время своей истории был просто бесцветным.

Из книги можно узнать:

Мне нравятся различные культурные биографии вещей, занятий или даже болезней. Книжки с заголовком «история чего-то» точно завлекут моё внимание, есть вероятность, что я их и с собой прихвачу) А тут аж целая серия!

Но у серий часто есть один порок – каждая последующая книга может становиться слабее той самой первой, что не обошло и серию Пастуро.

Тут заранее упомяну, что серия состоит из 6 книг, посвящена истории цвета как абстрактного понятия и основана по большей части на западно-европейском материале. 

Есть подозрение, что книгу можно было свести до плотно написаной, хорошей статьи. Это, в целом, и есть статья, только нашпигованная большой порцией разных фактов, некоторые из которых мне приглянулись:

• О том, что греки красили статуи и храмы я знал и раньше, но вот стало открытием для меня, что труд колористов они ценили наравне, а иногда и выше, с работой архитекторов и скульпторов.

• Заблуждение о «белой Греции», привело к тому, что в классической живописи стали больше ценить чистоту линий и чёткость планов, а не цвета.

• Не знал, что сегодня нетипичные чёрные и красные свадебные платья были как раз обыденностью до XIX века включительно, думал, что старались выбирать что-то светлое.

«…и все же кто пойдет лечить зубы к стоматологу, одетому в черное? Какая мама доверит своего малыша воспитательнице в лиловом (агрессивный цвет!) или горчичном (неопрятный цвет!) халате?»

Часто встречаются повторения фактов из предыдущих глав и не до конца понимаю, то ли это от плохой структуры текста, то ли виной тому желание добить объём, но в любом случае факты двадцатистраничной давности, с оборотом «в прошлой главе», ну не надо так, наверное.

Суммирую. Не шедевр, можно было короче, есть интересные моменты, но если вы никогда не прочтёте эту книгу, то не потеряете ничего, а если всё таки доберётесь, то найдёте, что-то интересное, неловкую паузу заполните)

С каждым новым знанием всё интереснее рассматривать картины. Сначала экспозиции любого музея мирового уровня кажутся тебе малоинтересными и однообразными, разве что изредка встретится красивый портрет или кубисты внезапно порадуют своей необычайностью. Затем ты узнаёшь, что со светом и тенью сумел сделать Рембрандт, и начинаешь понимать суть понятия фокус; твой преподаватель рассказывает тебе о «первом плане» и «втором плане» и ты удивлённо всматриваешься в первопланового ослика на полотне «Христос и грешница» Поленова. В какой-то момент узнаёшь, как Дюрер нарисовал носорога – по описаниям, ни разу его не увидев, а также добираешься до статей про символическое значение цветов и предметов «в кадре», и вот череп, гнилые фрукты и трубка на картине говорят тебе о неизбежности смерти, старении и быстротечности неуловимых земных наслаждений.

Всё больше становится деталей, которые говорят тебе о чём-то вроде бы неочевидном, между строк, хотя и не скрытом. Это как азбука Морзе: любой может освоить, но никто не поймёт без предварительного обучения. Представление об эпохах складывается из разных деталей, по одним только воротникам можно судить даже не о столетиях, а десятилетиях, в которые была создана картина (или о временах, к которым обращался мастер). Одна из таких деталей, – полосатые ткани.

Мишель Пастуро со своими эссе об истории цвета (чёрный, красный, синий, зелёный) раскрывает дополнительные подробности, со знанием которых рассматривать картины и смотреть исторические фильмы интереснее. А его новая книга – «Дьявольская материя. История полосатых тканей» добавляет ещё больше деталей.

«Первые костюмы в полоску подчёркивали прежде всего подчинённое положение своих обладателей», «К привычной ассоциации "полоски – прислуга" добавляется ещё одно измерение – полоски как знак экзотики», «Связка "прислуга – полоска – чернокожие" оставила глубокий след в живописи и гравюре».

«Начиная с эпохи феодализма и вплоть до второй промышленной революции (конец XIX века) одежда и ткани, соприкасающиеся с голым телом (рубашки, вуаль, кальсоны, простыни), могли быть либо белыми, либо неокрашенными, и никак иначе» – ох, как от этого ярче становится постер фильма «Стыд» с Майклом Фассбендером, как глубже восприятие картины. А ещё крошечная сцена с нижней юбкой мамушки из «Унесённых ветром» расцветает новыми красками. И ещё десятки примеров. Я могу и дальше цитировать книгу, жонглируя отсылками, но лучше откройте «Дьявольскую материю» Пастуро сами, не пожалеете!