Отзывы на книги автора «Мишель Пастуро»

Серию книг «История цвета» Мишеля Пастуро я начала читать с третьего тома. Дело в том, что мне очень нравится зелёный цвет, поэтому устоять оказалось невозможно. Благо, читать эти книги можно в любом порядке.

Ниже приведены четыре вопроса, на которые даны три ответа (факта), способных доказать, что проект французского профессора М. Пастуро заслуживает того, чтобы с ним познакомились российские читатели.

О ЧЁМ КНИГА?

1. О социальной и культурной истории зелёного цвета в мире.
2. О генезисе архетипов, связанных с зелёным цветом.
3. О том, что наука не стоит на месте, и с каждым годом открываются всё новые и новые факты, касающиеся человечества в целом.

КОМУ МОЖЕТ БЫТЬ ИНТЕРЕСНА КНИГА?

1. Профессиональным искусствоведам (книгу сложно назвать научно-популярным изданием, она обладает всеми характеристиками полноценного научного текста).
2. Историкам и археологам (в тексте имеется множество отсылок к соответствующим областям знания).
3. Всем любознательным и интересующимся культурой людям (книга действительно способна серьёзно расширить кругозор).

КАКИЕ МИФЫ О ЗЕЛЁНОМ ЦВЕТЕ РАЗОБЛАЧАЕТ КНИГА?

1. Бытовало мнение, что древние греки якобы не отличали зелёный от других цветов, поскольку он практически не упоминается в дошедших до наших дней письменных источниках. Однако эта информация не является достоверной. Жители Древней Греции прекрасно различали зелёный цвет и даже выделяли его разнообразные оттенки.
2. Архитектурные сооружения Древнего Рима и Древней Греции принято представлять белыми (эти образы во многом задаются кинофильмами). На деле же оказывается, что не только храмы, общественные здания, но и статуи были покрыты цветастой росписью, в которой зелёному цвету отведено хоть и скромное, но вполне достойное место.
3. Считалось, что люди при написании картин додумались смешивать синюю краску с жёлтой, чтобы получить зелёный цвет, ещё в Античности. Однако это не так. Результаты лабораторных анализов произведений искусства, а также исследования литературных текстов и иных документов доказывают, что подобный способ получения зелёного цвета в живописи стал использоваться не раньше XVIII века.

КАКИЕ ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ОТКРЫВАЕТ ПЕРЕД ЧИТАТЕЛЯМИ КНИГА?

1. Возможно, знаменитая туфелька Золушки в сказке Шарля Перро никогда не была стеклянной, а была … зелёной! А что? Вполне логично: туфельки Золушке подарила крёстная фея (чувствуете связь с лесом?), раз; зелёный в тот период считался цветом юности, любви и надежды, два. Подобный казус мог случиться по причине похожести звучания двух слов — стеклянный и зелёный.
2. Сегодня многие французские учёные склоняются к мысли, что причиной смерти Наполеона на острове Святой Елены явилось не отравление его злоумышленниками, а интоксикация ядовитой зелёной краской, получаемой в то время из медной стружки, растворённой в мышьяке. Оказывается, этой краской были покрыты предметы мебели в нескольких комнатах, где проживал знаменитый французский полководец.
3. Одним из самых ярых противников зелёного был сам Василий Кандинский. Художник не просто считал зелёный безликим цветом, но и по-настоящему его презирал!

В общем, рекомендую к прочтению!..

Очень интересная историческая книга и довольно необычная, ведь история человечества здесь рассмотрена в контексте истории красного цвета. Автор, Мишель Пастуро, французский историк- медиевист знакомит нас с историей создания красного красителя, рассказывает об отношении общества к красному в тот или иной исторический период, о его символизме.

Книга делится на 4 части: первый цвет (от начала времён до заката Античности), любимый цвет (VI—XIII века), неоднозначный цвет (XIV—XVII века), опасный цвет (XVIII—XXI века). Особенно интересными мне показались первая и последняя части.

В первой части рассказывается об изобретении различных красителей, и я узнала интересный факт: в древние времена красный цвет, несмотря на дороговизну красителей, был гораздо популярнее, нежели синий, жёлтый или белый.

В Средневековье красный стал признаком роскоши, но с XIV века отношение к этому цвету становилось очень неоднозначным. Так, красный уже воспринимали не только как цвет роскоши и богатства, но и как символ чего-то вызывающего, вульгарного, порочного. Ну а про более современный период можно сказать, что красный начал ассоциироваться с СССР и Китаем, соответственно, обрёл символ опасности.

Книга будет очень интересна тем, кто увлекается историей и хочет почитать что-то не слишком уж сложное на историческую тематику. Читается легко, информация преподнесена так доступно, что даже новичок сможет разобраться в прочитанном.

Мой любимый синий цвет. Один из моих любимых историков Мишель Пастуро. Сочетание, мимо которого пройти было невозможно. Итак...

Цвет - не только природное явление, сколько сложная культурная конструкция, которая сопротивляется любой попытке обобщения, кроме анализа.

Именно анализ мы здесь и видим. Но не сухой, написанный скупым языком точно выверенных фраз, старающийся избегать лишних украшательств и подробностей, а очень интересный, наполненный занятными деталями и историческими фактами. Пастуро умеет заинтересовать читателя, походу рассказывая много любопытного и полезного. Он это любит и умеет. В этой книге таких рассказов тоже достаточно и они не только развлекают читателя, но и дополняют анализ и подтверждают или опровергают различные гипотезы. Например, рассказ об одеянии Девы Марии - как менялся цвет её одежд от века к веку, от эпохи к эпохе под влиянием изменений в социуме, а следовательно в символических кодах и роли того или иного цвета. Человек, прочитавший этот отрывок текста, с легкостью может определить к какой эпохе принадлежит та или иная роспись в храмах - к раннему Средневековью, Готике, Барокко или же к периоду после 1880 года. Или рассказ о символической роли цвета в сказках и баснях. Или о том, как синий стал цветом Франции и как появился флаг этой страны в нынешнем его виде.

Пастуро начинает свой рассказ о "великом завоевании", а именно так я бы назвала превращение синего-изгоя в любимый цвет европейского общества, с античных времен, отмечая, что действующая в ту эпоху система символики базировалась на тех основных цветах: белом и его двух антагонистах - красном и черном. Синего же будто не существовало вообще. В главе о роли синего в античности и раннем Средневековье Пастуро старается понять причины такого пренебрежения синим. Рассматривается даже гипотеза о том, что древние синий цвет просто-напросто не различали. Но вдруг в середине XII века синий входит в моду. Мишель Пастуро рассматривает возможные причины такой резкой перемены по отношению к синему, заодно рассказывая о мастерстве красильщиков, о красителях тех времен, о символической роли цвета в богослужении, об иконоборчестве, о хромофилах и хромофобах, зародивших идеи, которые пышным цветом расцветут в период Реформации.

Далее синий появляется в геральдике. И от десятилетия к десятилетию его использование только растет. Полное признание синего, как основного цвета, подтверждается появлением в литературе синих рыцарей, которые олицетворяют благородство, отвагу и верность. Синий становится именно благородным цветом, который носят все. Только он не используется в системе "Предписаний об одежде" в качестве дискриминирующего цвета, которым "клеймили" бы недостойных и ненадежных членов общества, а также людей, занимающихся подозрительным ремеслом: хирургов, аптекарей, музыкантов, евреев, воров, прокаженных, проституток, палачей, ростовщиков, бродяг и нищих. Интересный список? Так или иначе, синий для этих целей не используется и, благодаря такому особому положению, вскоре становится "цветом высокой морали". Пастуро отмечает, что подобному восхождению синего сильно поспособствовала французская монархия: король Франции стал его своеобразным "рекламным агентом", поместив на свой герб. Так синий стал сначала цветом династии, а потом и цветом королевской власти в целом.

Поспособствовал изменению позиций синего и Ньютон, разложивший луч на спектр и этим полностью поменявший взгляды на цвета и их положение, что неизменно сказалось на символике. Синий становится основным цветом, вытесняя популярный ранее зеленый. В дальнейшем синий покорит и иные вершины: ему суждено стать одним из важнейших политических цветов. Его не отвергают протестантские художники, к нему более-менее лояльно относятся хромофобы, его начинают считать символом мира. В какие-то периоды, к примеру в эпоху Барокко, синий сдает свои позиции, но ненадолго. Фраки темно-синего цвета вводит в моду Гете, написав "Страдания юного Вертера". В эпоху Романтизма в одежде появляются различные оттенки синего, а главное - его светлые тона, среди которых особой популярностью пользуется голубой. Синий цвет начинают использовать в патриотической, военной и политической тематике, из тканей темных оттенков синего шьют униформу и военную форму. И, наконец, в двадцатом столетии появляются джинсы, покорившие весь мир.

Пастуро написал очень познавательный экскурс в историю, охватив множество сторон: социум, символика, геральдика, изобразительное искусство, религия, ремесла, наука... Он коснулся многих переломных моментов в истории. Мне было крайне интересно.

Небольшая по объему книга, которая показывает интересные аспекты о зеленом цвете, на протяжении всей истории. Факты, которые приводятся здесь, не особо известны среднестатистическому обывателю, от того сей труден особо впечатляет.

Например, из этого произведения, можно узнать, что в древнегреческом языке не было слова "зеленый", греки выделяли только черный, красный, белый цвета, а остальные называли одним обозначением "chromo". А первобытный человек, в своих наскальных рисунках, совсем игнорировал цвет зелени, и ученые до сих пор гадают - не воспринимал ли гомо сапиенс этот цвет на физиологическом уровне или просто, из-за обилия зеленого, не считал его особо важным?

Удивительно было узнать и то, что зеленый был любимым цветом Нерона, а также часто использовался в театральных постановках, в Древнем Риме. Правда, тогда зеленые тоги носили персонажи-варвары. По-моему, это подходит затейнику Нерону, который считал себя великим актером и даже самый громкий флешмоб провел, в истории театрального искусства - декламировал стихи на фоне горящего Рима, который сам же и приказал поджечь. Так звучит одна из официальных исторических версий.

Интересная была трактовка цвета в Средневековье, где он из цвета церковного, не праздничного, но явно угодного Богу, пробрался в куртуазную культуру и литературу, где обозначал молодость и непостоянство, а затем трансформировался в любимый цвет ведьм! Зеленый ассоциировался с зельями, жабами, змеями, т.е с нечистой силой и колдовством.

И подобных интересных фактов, в этом труде, довольно много!

Книга написана легким слогом, не нудным, отлично воспринимается, хотя и изобилует целым ворохом ссылок, на разные научные работы. В целом, это было приятно и познавательно читать, ну и хочется познакомится с остальными книгами из серии о цвете.

Текст отзыва — чистое «имхо» и игровой отчёт.
Плюсы: тематика, удачная попытка проскакать «галопом по Европам», техника.

Техника. Язык приятный, стилистика ровная. Автор хорошо разделил собранным материал по полочкам и разумно подписал эти полочки в оглавлении. В тексте встретится большое количество латинских, греческих и иных слов, но за словом сразу будет следовать перевод или сноска. В общем, всё выглядит очень хорошо, ещё бы кто начитал эту серию книг — случился бы полноценный восторг [али уже есть, да я проглядела?].

Мысли: окей, шутить про Киркорова я не буду, хотя очень хочется. Вместо этого оговорюсь, что история цвета мне практически не знакома, а книга «Тайная жизнь цвета» рассказывала немного о другом. Пастуро же пытается разобраться в социальном аспекте, попутно затрагивая происхождение красителей и развитие символического значения синего цвета.

По стилю эта книга напоминает курсовую работу, со всем плюсами и минусами такого типа произведения — поверхностность, «имхо» автора, периодические повторы одной и той же мысли в разных главах. Плохо это или нет — вопрос индивидуальный. Например, мне не слишком-то понравились принижение других работ в данной сфере и повторы, вместо которых могла быть новая интересная информация. Но и то, что изложено в работе читается с интересом, поскольку автор не лезет в сугубо специализированные дебри, а пишет понятно для простого читателя. А вот понять насколько правдива даваемая информация сложно, поскольку многое построено по принципу теорий и толкований неоднозначных исторических документов или артефактов.

...Но понадобилось ещё очень много времени, чтобы в воображении людей и в их повседневной жизни вода стала синей, а синева — холодной. Холодной, как наши современные западные общества, для которых синий — и эмблема, и символ, и самый любимый цвет.

Общее впечатление от книжечки скорее положительное — тут и про восприятие цвета рассказали, и про трудности окрашивания тканей, и про возможные цветовые ассоциации из прошлого и не только. В целом, история синего цвета напоминает «тёмную лошадку». Сначала цвет практически не встречался в Европе по причине трудоёмкости воспроизведения оттенка. А затем медленно, но уверенно охватывал всё новые и новые территории. Особенно порадовали тезисы на счёт ассоциативных рядов, ведь попутно можно выяснить кое-что про красный или белый цвета, а также вековую лабильность восприятия оттенков [оказывается, в Средние века синий считался «тёплым» цветом].

Всё это рассказано интересно и доступно, а значит, текст способен удовлетворить поверхностное любопытство среднестатистического читателя. Буду надеяться, что остальные части серии написаны в таком же ключе :)

Итог: для читателей, не имеющих специализированных знаний по истории цвета, эта книга может сыграть роль «как Википедия, только побольше». А больше от нон-фикшена в данном ключе, наверное, и не требуется при таком-то объёме. Коть довольна, коть ищет чёрную краску.

Зелёный - мой любимый цвет, поэтому обрадовалась, когда узнала, что Мишель Пастуро написал книгу про него.

Книга рассказывает историю зелёного цвета, почему в древности люди воспринимали его иначе, чем мы, какие предрассудки были по поводу этого замечательного цвета, почему люди его носили с удовольствием, почему не носили его, почему относились к нему так, а не иначе, как вообще его производили, с какими сложностями встречались и много другое.

После прочтения начала по-другому относиться не только к зелёному, который полюбила ещё больше, но и к другим цветам.

Небольшой минус книги для меня в том, что автор слишком быстро и поверхностно рассказывает, не углубляясь в подробности. Понимаю, почему он так делает, но иногда хотелось бы больше деталей.

В целом, книга интересная, читается легко, можно узнать много интересных фактов. Обязательно прочитаю остальные книги Мишель Пастуро, уж больно интересно узнать историю других цветов. Советую к прочтению.

История цвета - это всегда история общества.

Нет нужды говорить о том, что у каждого из нас есть любимые цвета. Для меня таким цветом является синий. И потому никак не могла я пройти мимо книги, которая самым наиподробнейшим образом рассказывает обо всем на свете от начала начал и до нашего времени, связанном с этим волшебным цветом.

Наверное, нет в мире ни одного общественного сектора, которого не коснулся бы синий цвет или его многочисленные оттенки, чего ни коснись, о чем ни вспомни: природные явления, стихии, химия, физика, биология, лексика, искусство, архитектура, интерьер, одежда, религия, политика и даже война.

Автор книги проделал немалую работу с документальными материалами, создавая данную книгу. Здесь много о символике и эмблемах, критериях цвета, присущих той или иной эпохе, о цветовом предпочтении (психология, возраст, национальность), о мире тканей, рассматриваемом с различных точек зрения (материальной, технической, экономической, социальной, идеологической и символической) - что, собственно, влияет на судьбу цвета, а также присутствует и внутренний структурный анализ элементов и пропорций синего цвета и рассмотрение его через противопоставление другим цветам.

Очень понравилось это книжное путешествие не только по эпохам, но и по различным географическим уголкам земного шара, где состоялось знакомство с народами, их богатой культурой и традициями (кельты, греки, римляне, африканцы и азиаты).

Интересного, нового и необычного нашлось для меня в книге много:

* что разделяло вайду и индиго;

* насколько важное значение имели драгоценные и полудрагоценные камни синего цвета и его оттенков для живописи;

* какие процессы и материалы применялись для получения нужных цветов и окрашивания тканей;

* по какому принципу классифицировались красители и чем ограничивалась их профессиональная территория;

* когда синий появился в радуге и почему он из траурного превратился в один из наиболее ярких атрибутов комедийных персонажей;

* почему считалось грубым изъяном и непоправимым физическим недостатком быть рождённым голубоглазым;

* каким образом рисунок связали с мужским началом, а цвет - с женским;

* когда и почему синий цвет перестает быть игнорируемым и становится востребованным.

Информации в книге - море. Возможно, кому-то она покажется ненужной, неинтересной или уже знакомой, но для меня всё было по делу, познавательно и без занудства. На одном дыхании.

Теперь о том, почему оценка не высшая. Несмотря на многочисленные плюсы "бочки мёда" всё же оказался один для меня жирный минус "ложки дёгтя" - бесконечные ссылки и примечания.
И всё бы ничего, если бы книгу я читала, а не слушала - чтец практически через каждый абзац беспощадно "зачитывает" слушателя до градуса кипения.

Итак, рекомендовать стала бы любой формат этой книги, кроме аудио.

Пожалуй эта книга заняла почетное первое место среди разочарований года. Я вообще не так часто разочаровываюсь, всегда находится какая-то причина найти оправдание автору, но не в этом случае. Это не первая научно-популярная книга в этом году и даже если допустить, что тема тебе не близка, автор может быть изумительным рассказчиком и владеть темой на все сто процентов. В данном же случае, у автора нет ни дара рассказывать, ни владения темой.

Объём у книги небольшой, но даже на этих жалких 196 страницах, я о цвете практически не узнала ничего нового, за исключением тонны воды, иногда даже абсолютно не имеющей к теме отношения, и красителей. Ей-Богу, да скажи ты об этом один раз и угомонись уже, все понятно с первого раза, вайда красит плохо, индиго лучше, этого вполне достаточно. Сложилось ощущение, что автор так много всего хотел рассказать и куда-то бежал, на ходу бросая, что здесь информации маловато, а здесь недостаточно изучали тему, вечное какое-то нытьё, что нет документов, не сохранились архивы, ну если все так плохо с информацией зачем браться за тему и пытаться что-то наскрести, подогнать, рассказать абы что, притянуть за уши. Я не знаю, как можно рассказывать о цвете и совершенно ничего не рассказать о художниках, хотя художники в первую очередь используют всю палитру цветов и синий в том числе. Первую половину книги мы будем читать о роли синего в религии, вторую половину книги про синий цвет во Франции, об истории флага, французской революции и так далее, ну потому что синий цвет по всей Европе примерно так и развивался. Ни фига себе ты обобщил и подытожил?

Нет, я конечно понимаю, что тема новая и мало кто о писал о цветах, проводя исследования и ища причины, почему этот цвет любили, а этот нет, но больше всего не люблю, когда читателя держат за дурака. Раз прокатила первая книжка, можно же и про другие цвета быстренько нашлёпать и выпустить, пусть люди читают и просвещаются. Абсолютно скучное и неинтересное повествование, без каких-либо необычных и подтверждающих примеров. Все строится на исключительном мнении автора, а это такое себе, хотя тема действительно совершенно не изучена. И кто-нибудь, кто читал книгу, к какому все время историку обращался автор? К себе лично, в будущем времени? К историкам прошлого, которые с его же слов мало изучали и не оставили данных? Или это было риторическое обращение к какому-то обобщенному обезличенному историку? Я видимо тупая и не очень поняла.

Я люблю чёрный цвет. Не удивительно, что знакомство с книгами Мишеля Пастуро я начала именно с работы о чёрном цвете.
Книга невелика по объёму. Это не столько цельная история цвета в рамках западной культуры, сколько штрихи к портрету. Автор и не претендует на всеохватность и полноту рассказа о чёрном цвете. Он даёт читателю иначе взглянуть на привычный цвет. Увидеть в нём знакомого незнакомца. Эта книга вряд ли удовлетворит теоретиков моды и стиля. Ведь Пастуро раз за разом напоминает читателю: история цвета-это история людей. Цвет не существует вне социального контекста. И это для меня стало одним из самых удивительных открытий. Люди древнего мира, средних веков и нового времени видели те же самые цвета, что и мы с вами, а вот ощущали, определяли и называли их совершенно иначе. Ещё в начале двадцатого века чёрный не считался полноправным цветом. Хотите узнать, как и почему? Непременно прочтите работу Пастуро. Вас ждут необычные сведения о привычных вещах.
Что такое чернильный орешек и зачем он нужен? Таким ли уж чёрным был чёрный цвет в средние века? Почему Дьявол на многих фресках синий или в полоску? Что общего у печатного станка Гутенберга и виноградного пресса? Зачем в типографскую краску добавляли вино? Почему святой Маврикий изображался в виде негра и почему это не было унизительно? Чем страшна красильная мастерская? На эти и другие вопросы можно получить ответы в "Истории чёрного цвета". Очень познавательное чтение.

Черный ящик на поверку оказался совсем не черным, а даже  напротив ярко-красным, да и к тому же с научно-популярным уклоном. А что это значит ?   Значит это то что нужно ответить на вопрос что же нового я узнал. И я совсем своим бесстыдством заявляю. Ровным счетом ни черта.

Сколько же лет я присматривался к истории цвета Пастуро! Я то думал там меня ждет фундаментальный труд по семиотике цвета. Хотя мня всегда  смущал скромный объем этих книг не превышающий  и двухсот страниц, я  наделся  лучшее, но не может же столь расхваленная серия оказаться полным фуфлом. Оказывается может. Нет вы не подумайте Пастуро действительно в своих книгах раскалывает историю цвета, только это не история в научном смысле, а больше истории, как часто бывает в таких случаях, одна восхитительней другой.

В этой книге прекрасно все.! Начиная от обложки, хотя как по мне у Пикассо женщины в красном получаются намного лучше чем у нидерландских художников. Не пришей цитаты из Гете, с тем же успехом можно было вынести в эпиграф строчки из музыкального хита певицы Славы, мало бы что изменилось. Самой подачи материала. Сейчас будет крайне субъективная претензия, но по мне как неоправданно много места в книге посвящено эволюции красителей и технологии окрашивания, а некоторые куски текста и вовсе повторяются один в один по два или даже три раза за эту и без того скромную работу. Что же касается так ожидаемой мною семиотике красного цвета, ее по сути то и нет. Зато есть, прости Господи, целая книга фактиков из мира галактиков, хромающая на обе ноги от повсеместных обобщений и упрощений. Зачем, я просто не понимаю зачем нужно было пытаться впихнуть в двести страниц всю мировую историю человечества, да еще к тому же пытаясь вывести из этого единую культурологическую концепцию. Чистое безумие как по мне.

Признаться честно мне даже до конца не понятен конечный адресат этой книги. Может со мной в очередной раз сыграло злую шутку, ошибочное позиционирование и прочел книгу для младшего школьного возраста. По мне бы это многое объяснило. В противном случае я не понимаю как с серьезным лицом можно писать о том что Красный цвет на картинах применялся для изображения огня и крови, а в быту для привлечения внимания. Что красный это цвет любви, страсти и роскоши . Рассказывать о том кто и почему носил красную тапочку .Отчего красная площадь красная и какой самый важный цвет в жизни у настоящего коммуниста или пламенного революционера. Ну и конечно же задаваться вопросом какого же цвета запрещающий знак светофора.
Но только это все не точно и субъективно. Вот собственно в этом пресловутом *не точно* и кроется вся суть книги. Потому как Пастуро в пределах ,часто даже не глав, а вовсе одного абзаца смешивает в один котел совершенно разные культурные традиции, а теперь прибавьте к этому прямо таки вопиющий европоцентризм, и вы получите довольно точный потрет этой книги. И портрет этот будет совсем некрасивый.