Цитаты из книги «В поисках потока. Психология включенности в повседневность»

Выбирая предложенную интерпретацию современных научных знаний, мы получаем один из возможных ответов на этот вопрос. В рамках теории эволюции мы можем сфокусироваться на повседневных задачах, зная, что, когда мы действуем, полностью погрузившись в состояние потока, мы тем самым строим мост в будущее нашей Вселенной.

Разумеется, это не единственный способ трактовать научные гипотезы относительно будущего. Можно не видеть в этой жизни ничего, кроме шанса на бессмысленную работу, и пребывать по этому поводу в унынии. На самом деле, так поступить легче. Уровень энтропии зависит, в частности, от того, как мы интерпретируем свидетельства, предоставляемые нам реальностью. Однако эта глава началась с вопроса: как нам найти цель, которая позволит наслаждаться жизнью, и при этом ответственно относиться к окружающи

Неважно, сохранятся ли после смерти наша нынешняя индивидуальность и наше сознание в каком-либо из измерений реальности или исчезнут окончательно и бесповоротно, — все равно наше бытие навеки останется частью основы всего сущего. Чем больше духовной энергии мы вкладываем в будущее, тем больше мы становимся его частью. Те, кто стоит на стороне эволюционной теории, впускают ее в свое сознание, и, подобно маленькому ручейку, она вливается в огромный поток и становится с ним единым целым. В этом сценарии ад — это отлучение индивидуума от общего потока жизни. Этот ад намертво связан с прошлым, с эгоизмом, с инерцией. Отчасти этот смысл можно отыскать в корнях слова «дьявол», которое происходит от греческого dia bollein, что означает «разделять», «разводить в разные стороны». В этом смысле от дьявола идет попытка ослабить возрастающую сложность бытия, отделяя от него психическую энергию человека.

собственное удовольствие — не достаточная причина для того, чтобы делать что-то. Поток — это источник психической энергии, он помогает сфокусировать внимание и мотивирует к действиям. Как и другие формы энергии, он сам по себе нейтрален — его можно использовать как для конструктивных целей, так и для разрушения.

так же как у Ницше и Маслоу, любовь к судьбе предполагает стремление принять на себя ответственность за свои действия — как добровольные, так и вызванные необходимостью. Именно это принятие ведет к личностному росту и дарит чувство безмятежной радости, изгоняющее бремя энтропии из повседневной жизни.

В жизни существует много вещей, которыми мы не хотим, но все же вынуждены заниматься.

энтропии вносит в наш разум. При этом отрицание, подавление или неверное толкование подобных событий также не становятся решением: в подобном случае мысль о происшествии будет тлеть в потаенных уголках сознания, высасывая из нас энергию, требующуюся, чтобы не дать запретной мысли вырваться наружу. Лучше всего посмотреть страданию прямо в глаза, уважительно принять его существование — и как можно скорее окунуться в дела, фокусируя свое внимание на том, что нужно вам.

Чем больше психической энергии отнимает у нас болезненное событие, тем более реальным оно становится и тем больше

Контроль внимания равносилен контролю переживаний, а значит — и качества жизни. Информация достигает сознания, только когда мы обращаем на нее внимание. Внимание служит фильтром между внешним миром и нашим восприятием. Уровень испытываемого нами стресса в большей степени зависит от нашего умения контролировать сознание, нежели от того, что с нами происходит. Влияние физической боли, финансовых потерь, социальных травм зависит от того, сколько внимания мы уделяем этим событиям, сколько места отводим для них в сознании.

Чтобы развить умение смотреть на жизнь с искренним интересом и любопытством, требуется время. Еще один необходимый ресурс — способность контролировать психическую энергию. Вместо того чтобы ждать, когда нашим вниманием завладеют внешние стимулы или проблемы, мы должны научиться управлять им в соответствии с собственными желаниями. Эта способность тесно взаимосвязана с интересом к миру и способна усиливаться им — впрочем, как и наоборот: если вы интересуетесь чем-то, вы сосредоточены на этом, а если фокусируете на чем-то внимание, то есть вероятность заинтересоваться этим. По сути многие вещи нас интересуют не в силу своих особенностей, а потому, что мы даем себе труд обратить на них внимание. Насекомые или минералы сами по себе не привлекают нас, пока мы не начинаем их коллекционировать.