Сведения об авторе

ПАЛЬЧИК Марк Яковлевич. Доктор физико-математических наук. Действительный член Международной Академии Психологических Наук, доктор психологических наук МАПН. Автор монографии в области теоретической физики и двух монографий в области практической психологии. Бизнес-консультант, основатель Центра личностного и бизнес-консультирования "Альтернативный путь". Автор независимого направления в личностном и бизнес-консультировании – Квантовый путь познания.

О направлении «Квантовый путь познания» и центре консультирования «Altway»

Мы опираемся на идею о том, что путь каждого человека уникален – неповторим, непредсказуем и не укладывается ни в одну философскую или религиозную концепцию. Каждая попытка дать исчерпывающее и логически замкнутое описание пути блокируется внезапным поворотом событий, разрушающим все предписанные концепцией ожидания. Проходя свой путь и проживая каждое событие своей жизни, человек разгадывает великую загадку замысла судьбы. Для постижения этого замысла необходимо развивать уникальные качества внутренней силы, потенциально заложенные в каждом человеке. Это и достигается с помощью энергетических практик (частично представленных в данной книге).

В настоящее время подобная задача осложняется. Современный мир характеризуется такими категориями как возрастание скорости и масштаба изменений, высокий уровень экспансии. Человек оказывается перед необходимостью принимать внезапные решения, изменять направление и позицию, сложившиеся на предыдущих этапах. Это происходит спонтанно и непредсказуемо, как если бы он проживал разные судьбы одновременно.

Человек становится подобен квантовому объекту, который, в отличие от классического, одновременно движется по многим траекториям – «проживая разные судьбы». Логически замкнутая концепция уместна для каждой из этих траекторий, но не для всех вместе.

Мы назвали это направление «Квантовый путь познания». Оно непрерывно развивается и обновляется. В нем представлены медитационные энергетические практики, позволяющие решать актуальные задачи разных уровней сложности. Любое неблагоприятное сочетание внешних обстоятельств в этом подходе рассматривается как знак, указывающий на необходимость внутренних изменений, которые достигаются с помощью энергетических практик. Таким образом, бизнес и личная жизнь превращаются в путь самопознания и развития.

Это направление представлено в программах центра консультирования и обучения «Altway».

Центр «Altway» также проводит консультационные и обучающие программы для бизнес-команд и высшего управленческого состава, осуществляет индивидуальное консультирование.

С программами обучения можно познакомиться на сайте www.altway.ru.

Благодарности

Я хотел бы поблагодарить Галину Максимович, которая помогла мне написать эту книгу и была главной опорой на всех этапах этой работы.

Я благодарю также Татьяну Михееву за обсуждения и помощь в исследованиях сложных процессов во внутренней территории.

Я благодарю Киру Езерскую за поддержку в моих попытках выразить Невыразимое.

Я благодарю Дину Шапиевскую и Сергея Архангельского за неоценимую помощь в подготовке книги к изданию.

Введение

Особенность современного мира – высокие скорости изменений. Меняются правила и законы, меняются возможности, меняется реальность. Сегодняшний мир настолько нестабилен, что возникает вопрос: действительно ли он так реален, как принято считать? Древние духовные традиции говорят, что это не так. Они говорят, что мир, который мы воспринимаем как подлинный, в большой степени является продуктом нашего восприятия. О невидимости подлинного мира говорится и в христианстве, и в буддизме («видимый мир – иллюзия»), и в других традициях.

Вопрос о том, реален ли мир и чем он является «в действительности» еще недавно мог казаться абстрактным, оторванным от реальности. Но сегодня он становится неотъемлемой частью актуальных проблем, которые встречаются в нашей жизни.

* * *

Наша эффективность и результаты наших действий в высокой степени зависят от веры в реальность того, что мы делаем и чего ожидаем от своих действий. Современный человек обладает магической способностью выстраивать «реальность» в соответствии со своими убеждениями и верой. Эта его способность основана на возросших (в сравнении с прежними веками) концентрации, скорости принятия решений и масштабе восприятия.

В контексте человеческих отношений каждый живет в своей отдельной уникальной реальности, которая заметно отличается от реальности других. В частности, эти различия проявляются в убеждениях. Один скажет: «Никому нельзя доверять», другой: «Все заслуживают доверия». Люди вступают в конфликты, отстаивая свою реальность.

Например, пусть некто живет с убеждением: «мир враждебен». Тогда все его поведение выстраивается в соответствии с этим принципом: незаметно для себя он будет устанавливать словесные, энергетические, поведенческие барьеры между собой и людьми. Он будет пытаться контролировать и подавлять их. Защищаясь от этого давления, люди будут отвечать ему тем же. Вскоре этот человек обнаружит, что люди и «в самом деле» ненадежны и агрессивны, как он и ожидал с самого начала. Об этом явлении говорят как о самореализующихся пророчествах.

* * *

Есть лишь одна область, в которой восприятие всех людей выглядит одинаково – это материальный мир. Предполагается, что здесь действуют объективные законы. Но существует и другой взгляд на это: мир «вещей» есть более плотная – материализованная – форма человеческого бытия и человеческих отношений. Ограничиваясь материальным миром, мы попадаем в область разделяемой реальности (здесь говорят о коллективных «привычках восприятия»; как если бы все люди были обучены одинаково воспринимать). Именно к этой области относятся законы природы.

Абсолютны ли они? Можно ли изменять разделяемую реальность? Останутся ли законы природы прежними, если все люди изменят свой способ восприятия мира? В духовных традициях считается, что материальный мир столь же условен, как и мир человеческих отношений в приведенном выше примере.

Материальный мир может казаться условным даже в рамках научного подхода. Действительно, современная наука основана на пространственно-временных описаниях. Пространство и время рассматриваются как объективные и абсолютные категории, а сила гравитации – как эффект искривления пространства-времени. Но что есть пространство и что есть время и как представить их себе?

В традиции говорят, что времени не существует, «мгновение равно вечности» и «вечность присутствует в каждом мгновении». Быть в этом мгновении – значит быть здесь и сейчас в настоящем, одномоментно осознавая прошлое, настоящее и будущее как единое многомерное переживание. Оно может восприниматься как целое только в особо тонких и трудно доступных уровнях сознания. Ниже мы будем обозначать их термином «бесформенный мир».

Пространство и время рождаются как эффекты восприятия при попытках наблюдать этот мир из привычных нам обыденных состояний сознания. Пространственно-временная развертка этого многомерного переживания возникает по мере того, как наше сознание опускается в плотный план (трехмерный мир) из области многомерного «бесформенного мира», где оно пребывает изначально и куда должно вернуться^[1]. Таков наш человеческий способ упорядочить многомерное переживание в плотном плане, где мы живем.

Но если пространство и время – эффекты восприятия, то и весь вложенный в них мир так же условен, как и сами эти категории. Это значит, что можно воздействовать на мир «вещей», меняя коллективные «привычки восприятия».

В некоторых традициях утверждается, что мы создаем окружающий мир своим намерением. Говорят также об индивидуальном намерении и коллективном намерении. За коны природы поддерживаются коллективным намерением. Отдельный человек не обладает силой изменить их. Но в мире человеческих отношений индивидуальное намерение становится реальной силой. Иногда это может восприниматься как магическая власть над результатами своих действий и взаимодействий с людьми. В одном и том же сюжете один лидер достигает успеха, другой – нет. Говорят, что индивидуальное намерение или личная сила одного – больше, чем личная сила другого.

До какой степени можно развивать индивидуальное намерение? В духовных традициях считается, что границ не существует. Каждый человек может стать хозяином своей реальности и своей судьбы.

* * *

Кто-то скажет, что это абсурдный вымысел, кого-то подобные идеи тревожат и пугают, но некоторых людей они могут вдохновлять, побуждая брать на себя ответственность за результаты всех своих действий, за победы и неудачи. Современная психология солидарна с духовными традициями в том, что каждый человек является автором своих проблем. Тогда возникает вопрос, может ли он избежать их? В какой степени можно менять свою реальность? Можем ли мы изменять ее так, чтобы будущее выстраивалось в соответствии с нашей мечтой и нашим намерением? В такой постановке вопрос о реальности бытия становится не столь абстрактным.

Считается, что изменить судьбу можно только изменив себя. Встречая препятствие, человек способен воспринять его по-разному – либо как следствие объективных причин, либо как знак, указывающий на недостаточный уровень внутренней готовности. В первом случае внешний мир переживается как объективная реальность (объективный источник проблем), которую необходимо изменять, что сложно, а часто и невозможно. Во втором случае необходимо изменить собственные стереотипы (изменить себя), совершая внутренние действия – меняя намерение, убеждения, способы восприятия и отношение к вещам. Превратности судьбы в этом случае следует воспринимать как знаки — конкретные указания для внутренних изменений. Такие внутренние изменения ведут к изменениям внешних сюжетов и отмене либо изменению препятствий. Это может выглядеть как обретение «магической власти» над внешней реальностью.

В предлагаемой книге делается попытка обсудить эти имеющие практическую важность вопросы. Появление внешних проблем мы будем связывать с недостаточной силой намерения и устаревшими привычками восприятия. Меняя привычки восприятия, мы меняем себя, меняем порождаемую нами реальность. Мы будем рассматривать принципы и способы этих изменений.

В первых двух частях книги обсуждаются природа и законы внутреннего пространства, а также механизмы формирования привычек восприятия и внешних стратегий. Важнейший вопрос – как обнаружить эти устаревшие привычки и устаревшие стратегии.

В третьей части книги рассматриваются технологии изменения устаревших стратегий (или их отмены) и создания новых. Мы предлагаем здесь пользоваться группой энергетических практик (под условным названием выслеживание, трансформация и неделание