Вот такая атака началась ещё раньше, чем мы успели подрасти. Выражаясь современным сленгом, мы нарвались на пиар-акцию господина Сатаны, Булгаков показал нам, как работает его команда, и не только «на выборах», на кого из людей она делает ставку и почему, а кто не понял – его личные проблемы!

Надо ещё упомянуть одну немаловажную деталь. Ну что означает загадочная фраза «общечеловеческие ценности»? Никто из свирепых преподавателей с яростными глазами, ревностно ратующих за это, не в состоянии мне объяснить, о чём речь, собственно. Что это такое? Пайки и талоны? Это уже не свобода вовсе, это нищие в кабале у кого-то. Интересно, у кого, если ценности общечеловеческие, а про заповеди Божии помалкивают? Теперь с приставкой обще- разберёмся. Мой замдекана, преподаватель математического анализа, как-то обронил: «Достоверно известно, что лучшая часть общества есть всегда меньшая его часть. Следовательно, что происходит при голосовании?». Равенство и братство бывает только в рабстве, но и там ставят надсмотрщиков, чтоб друг у друга лагерные пайки не отбирали, по очереди к женщинам ходили, ровным строем на раздачу топали. Ну, и остальные прелести тоталитарного режима. Для животных даже не подходит, у них тоже психическая организация имеется. И кто это придумал, красиво обмишуривая картиночками типа «Город-Солнце» Томмазо Кампанеллы? То, что и называется враг рода человеческого, сиречь снова Сатана. Многолик, многообразен. И за службу платит черепками, демократ великий.

Далее. Всякие любители порассуждать о великом вселенском разуме, Абсолюте, высшем знании всячески стараются избегать самого слова Бог. И это неспроста. Как раз в шарахании от имени Божия и проявляется бесовская природа. А ещё в свирепом негодовании в случае, если собеседник не согласен с их выкладками, яростными нападками в его адрес с переходом на оскорбления личности, угрозы, другие репрессивные меры. Как же, они тут истиной в последней инстанции себя возомнили, а их кто-то посмел тревожить, указывать им на их законное место. Одна моя знакомая, завуч по воспитательной работе, с важным и серьёзным выражением лица горделиво утверждала следующее: «В небесной канцелярии всё давно обюрокрачено и автоматизировано, поэтому, если подобрать ключи и пароли, можно получить всё! Всё, что пожелаешь!». То есть не попросить по-хорошему, а тайком забраться и украсть. Философия временщика-беса налицо. ЧТО получить, конкретику, пожалуйста! Деньги-вещи-энергия суть преходящие явления, а у гроба карманов нету. Признание в глазах посторонних, то бишь славу, почести? А не всё ли равно, что там себе думают посторонние чужие люди? Почитайте бульварную прессу, кто из знаменитостей не страдает от излишней популярности? Только асмодеиты-пустышки, бесовское офицерьё, которым необходимо вечно быть на виду, иначе им собственное ничтожество слишком очевидно. Остаётся ещё одна соблазнительная вроде бы категория – власть над другими индивидуумами. Но любая власть подразумевает колоссальную ответственность за всё, за всех на каждом шагу, и по сути есть служение собственным подданным. «Правителем управляют все. Правитель – никем», гласит древняя мудрость. Но, предположим, Рубикон перейдён, лакомое получено. А поднимешь ли ты полученное, желающий, не надорвёшься? НЕ ЗАВИДУЙ, гласит десятая заповедь. ЗАЧЕМ понадобилось вдруг воровать НЕ СВОЁ? Покрыть себя позором, причём заслуженно, и получить свои черепки от Сатаны, нечего сказать, завидная участь! Это была цветущая красавица, состоятельная, талантливая, счастливая в браке, уважаемая учениками и коллегами. Мало. Захотелось высших знаний и вящей мудрости. Начались магические ритуалы, звёздная болезнь, ролевые игры, «развенчивание христианства», поиски «истинной древней религии», собирание толпы юных обожателей с горящими глазами. Сперва вместо долгожданных детей пошла лавина выкидышей, это списали на козни бывших подруг-колдуний. Потеря работы, статуса в обществе, денег, наконец – ну и не надо, лень работать, есть же на что жить, в самом деле! Умница-муж, верная собака, ушёл к другой, молодой и с ребёнком – скатертью дорога, дурачок! Зато я такая вот гениальная, где тебе, ребёнку, понять моё высшее предназначение! Три года без работы, среди лентяев-хипов, пьянки, травка – всё здорово, так было весело! Зато вот какой великий труд написан теперь, вот, цени, подруга, это мой нынешний фаворит сделал!

Смотрю текст – катарская ересь пополам с ростоманской поэтикой без правил поэзии, полное отсутствие эрудиции в заявленных темах, смотрю на патлатого «фаворита» в застираных джинсовых обносках, разбитых вдрызг ботинках, спрашиваю, какого университета диплом? А зачем это надо, вузовское образование ничего человеку не даёт, если рождён умным. Так вот, он тут обнаружил силу, которая хочет угрохать наш мир, это так важно! Хм, он случайно там теорему Ферма не доказал часом, а? Или воображает себя автором закона Паскаля? Но тезисы превзошли все возможные ожидания. Оказывается, Христос был сыном Абсолюта, а в православных храмах молятся подлому богу Яхве, он же древний Чернобог, ну, с которым Перун воевал! Ну-ну… А что это ты тут пишешь-читаешь, спрашивают меня. Я, решив пошутить: «Да вот, литературу из дацана изучаю, принесли тут пару дисков». В следующий миг сладкая парочка со звериным рёвом бросилась вон из квартиры в дикой панике. Вот такие они, плоды Просвещения.

Дерзающий и молящий Бога о совершении чего-либо необычайного, не будучи вынужден к тому необходимостью, желающий, чтоб чудеса и знамения совершались руками его, искушается в уме своём от насмехающегося над ним диавола, оказывается тщеславным и недугующим совестью своею. Подобает в скорби просить помощи Божией; без нужды искушать Бога – бедственно. Поистине неправеден тот, кто желает этого.

ПРЕПОДОБНЫЙ ИСААК СИРИН

Теперь поставим акцент: Просвещения, а не образования. В чём разница, и почему одно из слов с большой буквы? Потому что образование от слова «образ», лик Божий на иконе, а главный Просветитель есть никто иной, как Люцифер, дословно «светоносный». Не надо забывать, что после знаменитых французских просветителей, вкусными теориями которых зачитывалась как юная Фике, так и бабушка Екатерина Великая, грянула кровавая каша Революции, их закономерное следствие, которая так ударила по оболваненной императрице, что та заболела и не поправилась, скончалась от ужаса, наблюдая из далёкой России за методичной работой гильотины в Париже, действующего воплощения этих теорий.

НЕ ТОТ ВОР, ЧТО КРАДЁТ,

А ТОТ, КТО ЛЕСТНИЦУ ПОДСТАВЛЯЕТ.

Русская пословица

Итак, благодаря активной пропаганде «верующих нового склада», свирепых атеистов, а также подобных самозваных «гениев», мы имеем общество, состоящее из людей по природе своей даже и не плохих, но дремуче безграмотных как в вопросах веры как таковой, так и с мощной прививкой ненависти к вере/священникам/верующим/лично Христу/самому Богу. При этом многие, как ни странно, являются настоящими христианами в душе благодаря врождённому кодексу чести, но и понятия не имеют, что это именно так:

Послушай, Бог… Ещё ни разу в жизни с тобой не говорил я, но сегодня мне хочется поприветствовать Тебя. Ты знаешь, с детских лет мне говорили, что нет тебя. И я, дурак, поверил. Твоих я никогда не созерцал творений. И вот сегодня ночью я смотрел из кратера, что выбила граната, на небо звёздное, что было надо мной. Я понял вдруг, любуясь мирозданьем, каким жестоким может быть обман. Не знаю, Боже, дашь ли ты мне руку, но я Тебе скажу, и Ты меня поймёшь: не странно ль, что средь ужасающего ада мне вдруг открылся свет и я увидел Тебя? А кроме этого мне нечего сказать, вот только, что я рад, что Тебя узнал. На полночь мы назначены в атаку, но мне не страшно: Ты на нас глядишь… Сигнал. Ну что ж? Я должен отправляться. Мне было хорошо с Тобой. Ещё хочу сказать, что, как Ты знаешь, битва будет злая, и, может, ночью же к Тебе я постучусь. И вот, хоть до сих пор тебе я не был другом, позволишь ли Ты мне войти, когда приду? Но, кажется, я плачу. Боже мой, ты видишь, со мной случилось то, что нынче я прозрел. Прощай, мой Бог, иду. И вряд ли уже вернусь. Как странно, но теперь я смерти не боюсь.

Найдено в шинели русского солдата, погибшего в Великую отечественную Войну.

Такие вещи просто так не пишутся, и такое не придумывается намеренно, неискренне. Утверждать обратное – обнаруживать своё нелюдское происхождение, отсутствие человеческого сердца. Я говорю это потому, что немало найдётся желающих (да чего там, нашлось уже достаточно) глумиться над наивностью автора этих строчек и невозмутимо-наукообразно рассуждать о «сложной ситуации, в которой оказался автор». Есть такие нелюди, их гораздо больше, чем можно было ожидать, но эти природные сатанисты НИКОГДА НЕ ОКАЖУТСЯ НА МЕСТЕ АВТОРА. В лучшем случае они будут подворовывать в тылу, и никогда не пойдут в атаку, никогда не будут вытаскивать раненых товарищей, никогда не станут нигде и никому помогать, если это не принесёт им ощутимой выгоды, никогда не поделятся своим пайком! Это как раз те, кого мы прощать не собираемся, хотя они очень на это рассчитывают, просто убеждены, что мы обязаны прощать их пакости, которые они делают с нескрываемым наслаждением. Если же мы обманываем их ожидания, отказываемся служить им дойными лохами, они поднимают дикие вопли, обвиняя нас во всевозможных паскудствах (ибо, конечно, судят по себе). Они спекулируют на наших добродетелях, наживаясь самым бесстыдным образом, и не забывают активно выпячивать свои несуществующие достоинства. Наше горе – их возможность сорвать куш и поликовать вдосталь.

Не забывайте о их существовании, читательницы, если хотите уцелеть и не сработать на усиление бесовской конторы. Человеку невозможно представить тёщу, танцующую в гостиной, где стоит гроб с зятем (сведения из моей биографии; пришла помочь подруге, оставшейся без отца, вышла из кухни что-то спросить, а там такое действо: солидная положительная бабуля, не замечая меня, у гроба тихо вальсирует, напевая себе под нос!), а вот для беса это вполне нормально и естесственно. Это у нас считается постыдным избивать толпой одиночку, а у них это в порядке вещей. Кроме того. Зная, что наши дети по природе любопытны, и впитывают как губка всё, что видят своими глазами, бесы устраивают показательные демонстрации в таком стиле, дабы привить неокрепшему разуму мысль, что так и должно быть. Родители же, не зная, что делать, устраняются от проблемы, делая вид, что ничего не произошло. Учителя ничем не лучше. «Не заметить» кровавых ссадин на лице ученика – так спокойнее. Испугаться хамоватого гопника и поставить ему требуемую (на каком, простите, основании он требует от Учителя?!) оценку. Брать на себя роль то глупой куклы, то сварливой бабки, то равнодушного охранника «зоны». Ответить обратившемуся за помощью ребёнку «Это твои проблемы». Лебезить перед администрацией школы, позиция которой: наше дело – сторона, в нашем болоте всё спокойно, это – дети, им всё следует прощать. Стоп! Вы хотите превратить нашу школу в повторение киноленты «Класс 1984»?! Или столь наивны, полагая, что уж вас лично это не коснётся? Или считаете, что фильм «Детки» нереален? Увы, всё это УЖЕ ЗДЕСЬ, и нечего играть в страусов. Короче. Христос действительно говорил про левую щёку, но не говорил, что щёки надо всенепременно подставлять всем подряд. И разъяснил, кстати, КОГО следует считать ближним, а значит, любить и прощать. Брать в руки бич и гонять им кого надо он как-то не гнушался, знаете ли, равно как и ноги ученикам помыть. Теперь о смысле подставления щеки. Проще некуда – если это человек, то, не встретив сопротивления насилию (подставил другую с кротостью), он автоматически остановится и не ударит. Вы сможете мирно уладить возникший конфликт. Если же нет, вам будет ясно, что можно с полным правом отвечать так, что мало противнику не покажется. Это как в известной притче: если встретишь на дороге шаолиньского монаха, ударь его по лицу! Если это ученик, он, учась боевому искусству, поблагодарит тебя за науку; если это мастер, ты не попадёшь, ударив; а если это переодетый не монах, так ему и надо! Насчёт прощения теперь.

«Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрёл ты брата своего; если же не послушает, возьми с собою ещё одного или двух, дабы устами двух или трёх свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Матф. 18:15—17).

Ну, и что за инсинуации про всепрощение? Кроме того,

«Еретика, после первого и второго вразумления, ты отвращайся» (Тит. 3:10)

куда уж яснее, не так ли? Так что нечего слушать, что болтают досужие трепачи, даже если они транслируются из телеящика, это всего лишь козлы-провокаторы, цель которых – увести стадо на бойню.

Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.

Апостол Павел

Вот здесь и зарыта собака – подмена ценностей. Смирение и покаяние в грехах адресованы ТОЛЬКО Богу, а вовсе не людям, кто бы они не были! Когда же вы пришли в храм, то вы пришли только к Богу, а не к другим прихожанам, служкам в храме или человеку-священнослужителю. А теперь вопрос. Читатель, вам есть что с Богом делить? Понимаю, вопрос некорректен, даже Сатана не может ничего делить, да и справедливо Бога боится. Но тогда и честно разберёмся, коль нам не обидно попросить помощи у Бога, разве унизит нас, скажем, стать на колени или честно признать, что нагрешили? Искренность перед Богом, и только перед ним, повторяю, и есть само содержание понятия «смирение». Очевидно, что кивать на других и оправдываться, уворачиваться просто нечестно, чужие грехи – не наше дело, но ведь от нас всего-то и требуется, что признать себя грешным перед Богом, люди тут, в этом общении, ни при чём. Вот и всё, так что ничего унизительного для человека в этих понятиях нет. Иное дело – нелюди и бесы, вот они и заняты изобретением различных якобы неудобств, неправильностей и т. д. Как гласит известная побасёнка, «церковь кривая, поп пьяница, староста вор, прихожане разбойники». Все уроды, значит, один я хороший. Нелогично? А у бесов всё так скомкано, нахрапом и несерьёзно.

Забавный пример. Кое-кто из авторитетных гуру так запугал своих слушателей «ужасными, унижающими человеческое достоинство» епитимьями и «кошмарной процедурой исповеди», что один молодой человек, сознавая необходимость Божьей помощи, «уже не могу, не справляюсь!», натурально боялся даже зайти в храм. Немало тому способствовали и бесы, всякий раз при попытке приблизиться к церковной ограде устраивали дышащему здоровьем мастеру спорта тяжёлые головокружения, полуобморочные состояния вплоть до сердечного приступа. В итоге юношу несколько прихожан заносили в храм на руках, и даже схитрили: «Какая исповедь, парень? Ты просто расскажешь батюшке о своих проблемах, да и баста!». Будущий прихожанин был потрясён тем, что с ним не случилось НИЧЕГО СТРАШНОГО ИЛИ НЕПРИЯТНОГО. Так, исповедь оказалась беседой с умным человеком, который всего-то был в непривычной глазу одежде, епитимьи стали просто указанием читать определённые молитвы, молитвы же были вполне безобидными простыми словами, в которых ничего унизительного не заключалось, но после которых – вот чудеса! – не просто полегчало, а вовсе стало спокойно и хорошо. Да и персонал храма вместе с прихожанами вполне доброжелательно принял «новенького», без ожидаемых насмешек, язвительных замечаний или высокомерных взглядов. Ничего удивительного в этой истории нет. Просто человеку порой очень сложно отличить свою природу от осторожно проникающей бесовской. Плохо в церкви бесу, а не человеку, просто если человек постепенно начинает себя отождествлять с позицией врагов, привыкая не различать своё и чужое, от него самого довольно скоро ничего не останется. Это реальность, и нам с этим жить.

 
Не плоть, а дух растлился в наши дни,
И человек отчаянно тоскует…
Он к свету рвётся из ночной тени,
И, свет обретши, ропщет и бунтует.
Безверием палим и иссушён,
Невыносимое он днесь выносит…
И сознаёт свою погибель он,
И жаждет веры – но о ней не просит…
Не скажет ввек, с молитвой и слезой,
Как ни скобит пред замкнутою дверью:
«Впусти меня! Я верю, Боже мой!
Приди на помощь моему неверью!»
 

УГАДАЙТЕ, КТО