Цитаты из книги «Опустошенный жених. Женская маскулинность»

В течение девяти месяцев Кэтрин знала, что отдалась на волю волн, что она заплыла слишком далеко, чтобы приплыть обратно к тому же берегу. Настраивая себя на новую жизнь, она поняла, что ее любовь достаточно сильна, чтобы простить свою Тень, и достаточно сострадательна, чтобы уметь простить другого человека хоть тысячу раз.

рассказать, что с ней происходит. Он чувствовал себя отлученным, одиноким, бессильным сделать что-либо, чтобы достучаться до нее. Вместе с тем ее внутренние нормы подсказывали ей, что сексуальным отыгрыванием с другим мужчиной следует пожертвовать ради того, что называется душевной близостью.

Почти идеальное бракосочетание превращалось в пустую оболочку. Спроецировав на своего мужа непрощающего бога, Кэтрин боялась ему

«Нарушая старые нормы морали, – говорила она, – я чувствовала, что проклинаю себя. То, что я делала, было неправильно и непоправимо. На более глубоком уровне я знала, что мое возрождение заключается именно в противодействии старым нормам. Я поняла, что подчиняюсь внутреннему закону, более жесткому и более требовательному, чем все общественные установления. Чем больше я узнавала себя как женщину, тем больше мои ценности начинали соответствовать моему личному опыту. Чем сильнее становилась моя творческая маскулинность, тем больше я могла рисковать, пойдя на разрыв с прошлым. И тем больше я понимала свою вину за отвержение собственной души. А это прямой путь к самоотвержению. Ясно одно. Я возьму ответственность за себя такую, какая я есть».

В центре конфликта присутствует явное противоречие. То, что казалось проклятием, на самом деле служит искуплением. Работая над этим противопоставлением любви и смерти, Кэтрин не допускает ни рационализаций, ни проявления жалости к себе. Ежедневно она записывала в дневнике конкретные утверждения, в каком состоянии, по ее мнению, она находилась. Согласно заведенному ею правилу, она не подчинялась всему тому, что, как считала, соотносится со словом Бог: «Не прелюбодействуй» и все остальные «Не…».

На уровне сознания Кэтрин была бессильна остановить волну, исходящую из бессознательного. Стремительное движение вперед на ее гребне нарушило слишком хрупкое равновесие, установившееся между ней и мужем в результате тщательной настройки друг под друга. «Цепляясь» друг за друга своими комплексами, они препятствовали своему личностному росту. Сон говорит о том, что она не утонет, но для самореализации ей придется пройти через громадные потрясения. Ее выносит на берег, она рождается из воды, ибо действительно является Фаустом Марло.

Кэтрин тоже видела проблески жизни, выходящей за рамки ее собственного опыта. Она жаждала более глубокой душевной связи с мужем. Она чувствовала, что у нее внутри существуют некие области, которые она не отваживалась познать; в глубине души она ощущала творческую часть своей личности, которую никак не могла выразить.

Мое участие в таких странствиях приводило к увеличению числа вопросов и возрастанию их сложности. Как сказала одна из моих пациенток в разгар своего внутреннего землетрясения, «эта работа дает одну очень важную вещь: мужество, необходимое, чтобы по спирали спуститься вниз, прямо к духовному ядру, чтобы задать один-единственный необходимый вопрос: „В чем состоит смысл жизни?“». По сути, это вопрос Парсифаля: «Кому служит Чаша Грааля?» Этот вопрос задается отнюдь не ради удовлетворения досужей любознательности, поскольку мы выходим на перепутье, где частная жизнь нашего Эго вдребезги разбивается от столкновения с окружающей реальностью.

Возможно, что, как и в древних священных ритуалах, брак должен был скрыт пеленой молчания. Его красота и страстность являются секретом тех, кто живет в любви.

Голоса зла в бессознательном могут быть настолько привлекательны, что их соблазн доведет нас до смерти. Доверие, терпение и, наконец, обретенная проницательность в сочетании с добросовестным сомнением постепенно формируют неразрывную связь.