Цитаты из книги «Ловушки просветления. С открытыми глазами на духовном пути»

В отличие от бутафорского смирения, которое так часто демонстрируют на духовных подмостках

11. Изумление и открытость для волшебства

Когда мы хохочем, защитные механизмы отключаются и мы открываемся для потока благодати, духовной передачи и энергии.

Мы учимся трепетно принимать все, что дает нам жизнь, – а не требовать от нее непременно того, что нам хочется. Такая удовлетворенность – спутник благодарности.

Нам нужно научиться расслабляться – избавляться от этого напряжения, – чтобы открыться для благодати, глубины и тонких энергетических даров, обретаемых в результате нашей работы.

Духовная жизнь представляет собой тонкий баланс между настойчивостью и уступчивостью.

Термин тапас (не путать с вкусной испанской закуской) в переводе с санскрита означает «огонь трансформации», или «изначальная энергия». Тапас – это внутреннее пламя, которое необходимо поддерживать до тех пор, пока оно не охватит нас полностью, – и тогда этот огонь способен сжечь все препятствия, отделяющие нас от того, чем мы являемся в действительности. Нужно научиться дышать и терпеть этот жар – раскаленное пламя трансформации.

преподавателя тибетского буддизма Регги Рэя, как он определяет просветление, он ответил одним словом: «Восприимчивость».

великое и желанное состояние просветления действительно можно определить как способность к уместному отклику на любые обстоятельства – как внутренние, так и внешние

Нам нужно научиться ничего в жизни не принимать на свой счет – ни в качестве награды, когда получаем желаемое, ни в качестве наказания, когда дела идут не так, как нам бы хотелось. Мы все – каждый по-своему – изначально зациклены на себе и озабочены собой. В результате мы склонны думать, что все происходит с нами, – мы забываем о том, что любые события являются частью более широких и невидимых для нас процессов в мире. Развить в себе спокойствие нелегко – оно приходит постепенно, по мере того как мы учимся управлять собственным разумом.