Цитаты из книги «Японская каллиграфия. Куда ведёт путь письма?»

В начале эпохи Мэйдзи, когда повальное увлечение всем европейским начало перемешиваться с традиционными китайскими и японскими стилями, возникло большое количество своеобразных художественных и литературных произведений.

Хидака Байкэй, ученик Нарусэ Тайики, будучи традиционалистом, издал учебник по каллиграфии, основанный на стиле Янь, который стал основным пособием по каллиграфии того времени и был установлен государством в качестве обязательного учебника.

Ещё один сторонник стиля Рёко – Маки Рётан стал автором учебника по каллиграфии

эпоха Эдо стала периодом расцвета японских стилей каллиграфии и в частности стиля Оиэрю (существовало даже высказывание, «если не Оиэрю – то это не письмо»

Если начиная с эпохи Хэйан письмо и каллиграфия были уделом только высших слоёв общества, то в это время они начинают распространяться и среди простолюдинов. По всей стране для простых людей учреждаются прихрамовые школы тэракоя, основой обучения в которых является чистописание. При этом в основном в этих школах изучался стиль Оиэрю

Большое количество последователей было также у ярких представителей японского стиля раннего периода эпохи Эдо, так называемых «сампицу годов Канъэй» – Коноэ Нобутада, Хонъами Коэцу и Сёкадо Сёдзё. В качестве основы своего письма они использовали стиль Оиэрю, вышедший из стиля Сонъэй. Его характерная отличительная особенность, знакомая многим по историческим фильмам или картинам того времени, – соединение знаков в длинные столбцы путанным способом. Бо

Эти трое позднее получили титул «сампицу периода бакумацу». О важности их роли в развитии каллиграфии говорит хотя бы тот факт, что они имели более 5000 учеников, а среди учеников Итикавы Бэйана было много знатных князей-даймё.

Если во время своего рождения кохицу существовали в качестве самостоятельных, цельных произведений, написанных на свитках, то в эпоху Тоётоми свитки начинают резать на кусочки, получая новые произведения «Кохицугирэ» (от «киру» – «резать») в которых важным становится уже не столько содержание, сколько форма и исполнение.

Произведения, написанные каной в эпоху Хэйан и эпоху Камакура, начинают называться «Кохицу» (старые произведения). Канцлер Тоётоми Хидэёси (Тоётоми Хидэёси был не самурайского рода, поэтому не имел права на титул сёгуна, хотя де-факто им являлся) вводит в моду украшать чайные комнаты произведениями кохицу и бокусэки, что становится популярным не только среди высшего сословия, но и среди простых жителей.

Канцлер Тоётоми Хидэёси (Тоётоми Хидэёси был не самурайского рода, поэтому не имел права на титул сёгуна, хотя де-факто им являлся) вводит в моду украшать чайные комнаты произведениями кохицу и бокусэки, что становится популярным не только среди высшего сословия, но и среди простых жителей.