Цитаты из книг автора «Максим Сазонов»

Такое чтение называлось «одолженное чтение» или «одолженное имя» – «кари-но на», что постепенно в разговорной речи сократилось до произношения «канна», из которого и получилось знакомое нам слово «кана».

Что касается хираганы – само её название, возникло только в эпоху Муромати как сокращение слова «хэйина кана», что означает «простая», «понятная» кана. Хирагана, как известно, состоит из 48 знаков, что было установлено «Указом о начальных школах» 1900 года (33 г. Мэйдзи). Однако, несмотря на указ, окончательно свой современный вид Хирагана приняла только после Второй мировой войны.

«Когда, спустя некоторое время гробница была открыта, Кобо Дайси был обнаружен, как будто он спит. Его лицо абсолютно не изменилось, а волосы немного отросли». Легенда гласит, что Кукай не умер, а вошёл в состояние самадхи, в котором пребывает в ожидании прихода Майтрейи – Будды будущего.На горе Коя до сих пор ежедневно проводится ритуал «кормления Кобо Дайси» Высшие монахи школы приносят ему подношения фруктами и рисом, но что на самом деле творится в гробнице никто не знает. Именем Кобо Дайси – великий учитель распространитель Дхармы, Кукай был наречён посмертно.

Кукай предполагал, что комплекс на горе Коя должен стать выражением двух мандал, которые создают основу школы Сингон: центральное плато, как мандала Мира Чрева (Гарбхакошадхату), окружённая горная вершинами, словно сердцевина лотоса лепестками, и расположенная в его центре мандала Мира Алмаза (Ваджрадхату), образованная храмом Конгобудзи – острие ваджры. В центре комплекса находится огромная статуя Будды Махавайрочаны, олицетворяющего Высшую реальность.

Что касается паломничества, широко известны 88 храмов Сикоку, которые он якобы посетил, но по его собственным записям он посетил только два из них.

Как и в древние времена, в эпоху Мэйдзи для политика считалось необходимым владение каллиграфией. В качестве самых известных политиков-каллиграфов раннего периода Мэйдзи можно назвать таких знакомых всем, кто интересуется историей Японии, людей, как Ито Хиробуми, Кацу Кайсю, Хиросава Санэоми, Оокубо Тосимити, Сандзё Санэтоми, Сайго Такамори.

Кроме него, работой над памятниками известны также знаменитые каллиграфы Мэйдзи: Ивая Итироку, Нисикава Сюндо, Тё Сансю, Канэи Киндо, Миядзима Эйдзи и другие. По личному приказу императора Мэйдзи было установлено 8 синтоистских памятников. Как и в древние времена, в эпоху Мэйдзи для политика считалось необходимым владение каллиграфией. В качестве самых известных политиков-каллиграфов раннего периода Мэйдзи можно назвать таких знакомых всем, кто интересуется историей Японии, людей, как Ито Хиробуми, Кацу Кайсю, Хиросава Санэоми, Оокубо Тосимити, Сандзё Санэтоми, Сайго Такамори.

Особенно бум установки памятников пришёлся на 1890 год. О масштабах «эпидемии», именно это слово используется в японских источниках для обозначения этого периода, можно судить хотя бы по тому, что одним Кусакабэ Мэйкаку было изготовлено и установлено более тысячи штук.

В процессе решения этого вопроса японский стиль письма и был окончательно сформирован. Считается, что эту задачу решил Оно-но Митикадзэ, а его последователями были Фудзивара-но Сукэмаса (Сари) и Фудзивара-но Юкинари (Кодзэй). Они получили прозвище «сансэки» («три следа кисти»)

иероглифический текст, написанный на бумаге. Изначально он был написан принцем для храма Хорюдзи, где и хранился до середины XIX века.