Современная служба в армии и смысл в ней служить.

«Кто с мечом к нам придёт – от меча и погибнет»

Александр Ярославич Невский (1221–1261) – князь новгородский, защитник Новгородской земли.

Ещё с советских времён служба в армии считается важным и почётным моментом в жизни человека, подкрепляемые мыслями о правильности такого решения во благо своего же государства и своих же соотечественников. Великая Отечественная война в середине 20 века и её же завершение ещё сильнее подкрепило в сознании общества эти мысли. Мысли о том, что человек должен служить Отечеству и отдать свой долг ей. Зная и чтя память прошлого, подвиг народа и всей Родины той войны, на всём этом сегодня держится значение служения в армии и смысл того что у России должны быть свои защитники. Но развал СССР, прекращение существования Советской армии, тяжёлое положение военных в 90-е годы, развал внутреннего военного распорядка и прочее очень сильно отразилось на осознании современной службы в вооружённых силах России. Начиная как раз с 90-х годов в обществе всё больше стали зарождаться сомнения в службе в вооружённых силах, видя какой бардак там присутствует в части отношения к самим солдатам и ко всей войсковой службе. В особенности присутствовали сомнения в умах молодёжи, которым предстояло отправиться на службу по призыву. В их умах укоренились упаднические настроения по поводу самой идеи службы в армии, наслышанные разными историями о внутренней жизни в армии. И это упадническое укоренение в сознании людей продолжалось на всём протяжении 2000-х годов. И даже в наши дни всё ещё можно слышать подобное, хоть и в армии начиная с 2010 года начали наводить порядок в плане благоустройства службы солдат срочной службы. А есть даже такие личности, вопреки логике и нарастающих фактов изменений жизни внутри армии, стремятся очернить заслуги армии и смысл службы в вооружённых силах России, используя темы упаднических настроений, темы которые со временем всё более стали превращаться в мифы и легенды прошлого.

Разбор темы о службе в армии, изначальные проблемы и их решения, будут браться из личного опыта срочной службы в период 2016–2017 года, а также из найденной информации об изменениях внутреннего распорядка жизни военнослужащих, а ещё из подробного анализа срочной службы в современной армии что есть в книге «Год в армии» автора Дмитрия Корнилова, написавший её как пособие по подготовке будущего призывника к службе и разобравший все мифы о самой службе. Корнилов сам был военнослужащим срочной службы в начале 2010-х годов, а потом отслужил ещё несколько лет по контракту, тем самым он доподлинно ознакомлен с внутренней жизнью армии, видел все изменения и это стало его темой написания книги. Стоит начать с самого главного, чего доселе опасаются многие, кто идёт на службу по призыву – с дедовщины. «Дедовщина» – это неуставные отношения между призывником и теми, кто ещё в данный момент несёт службу в ВС, проявляемая унижениями личного состава и рукоприкладством этими самыми «дедами». Опасения по поводу такого явления в армии в обществе не спроста, потому что именно дедовщина является показанием того что в войсковой части не соблюдается дисциплина, происходит избиение солдата и доведения до дезертирства молодого бойца, вымогание денежных средств и других личных предметов. Подобное явление неуставных отношений проявлялось во все времена и во всех странах мира, подобные случаи так же были и в армии Российской империи и в Советском Союзе, и оно всячески пресекалось и наказывалось. Поэтому пока существуют вооруженные силы случаи неуставных отношений будут так или иначе присутствовать, как например экономика не обходится без случаев коррупции, промышленное производство – без случаев заводского брака, а медицина – без случаев врачебной ошибки. Но тема по случаям неуставных отношений стала резко подниматься в обществе ещё в советские времена, начиная с 70-х годов, как раз когда появилась такая фраза «дедовщина», неожиданно резко ставшая массовой в армии. Ещё ужаснее является тот факт, что эту самую дедовщину поощряют сами командиры или же закрывают глаза на это. У возникновения этого явления есть разные причины: самым основным является сокращение срока службы с 3-х лет до 2-х в сухопутных войсках и с 4-х лет до 3-х – на флоте в конце 60-е годов. К этому можно ещё добавить то, что в советской армии к концу 60-х годов не осталось воинов–фронтовиков Великой войны 1941–1945 годов среди младшего командного состава, не допускавшие разгул неуставных отношений в армии своими моральными, можно сказать «суворовскими» поучениями, которые понимали моральное состояние солдат и их тяготы несения службы, понимая что само моральное состояние солдата является залогом безопасности на поле боя и поэтому командиры–фронтовики принимали взвешенные и обдуманные решения не ужесточать службу своему личному составу. Но есть ещё одна причина возникновение «дедовщины» – это момент, когда в ВС СССР в те же 60-е годы на службу начали призывать граждан с уголовным прошлым и самих уголовников из тюрем из-за дефицита призывников для поддержания 5 миллионной Советской армии. Считается, что такие люди начали насаживать в армейской среде свою «тюремную культуру» и «понятия», впоследствии угнездившиеся в армии и ставшие неформально «традицией», передающаяся через года от одного призыва к новому. Дедовщина приобрела свою новую силу в 90-е годы, когда в армии происходило бездействие, когда вооружённые силы страны распадались, а за проявлением неуставных отношений не было контроля. Начиная с 2000 года в российской армии также присутствует высокий пик неуставных отношений, но в этот же момент стали вестись решения вопроса о ликвидации такого массового явления в вооружённых силах. Стал внедряться строгий контроль за командирами войсковых частей и подразделений, в которых произошло разложение дисциплины и где проявлялась «дедовщина», а самих «дедов», как и всех нарушающих дисциплину и допускающие разложение армии, по традиции ждало известное армейское наказание – гауптвахта на определённый срок, с установленным лишением свободы в независимости от срока службы самого солдата. Кроме этого на контроль брался телесный осмотр личного состава на наличие гематом, синяков и ссадин на теле бойца, которые как раз указывались на наличие неуставных отношений в подразделении. Кроме этого в случае серьезного травматизма, связанного с нанесением тяжкого вреда здоровью солдата при его несении службы в мирное (невоенное) время, происходит выплата компенсации за счёт средств Министерства обороны, а сам командир, в чьём подразделении произошёл инцидент, получает серьёзный выговор за несоблюдение контроля и порядком в собственном подразделении. Как раз для расследования и выявления преступлений и различных инцидентов в 2011 году создаётся военная полиция Министерства обороны РФ, а также при подобных происшествиях к расследованиям подключаются комитеты солдатских матерей России, которые также ещё оказывают помощь самим матерям военнослужащего в различных вопросах и защищают самого призывника в его правах. Как уже говорилось ранее, помимо самого солдатского состава части, дедовщину проявляли также сами офицеры, поощряя самих «дедов» на свои негуманные действия для использования солдатского труда в своих личных нуждах – в строительстве коттеджей, бань, саун, явление которое также стало громким случаем периода 2000-х годов. Такой произвол продолжался до 2005 года пока не вышел Приказ № 428 Министра обороны, запрещающий использовать солдат в неслужебных целях. После издания такого приказа подобное проявление командиров перестало быть массовым, хоть и происходили единичные случаи, которые потом выявлялись и разоблачались. После ряда судебных дел в 2009–2010 годах над такими командирами, приговорённые по статье 285 УК РФ⁵, приговаривая их к увольнению со службы из ВС и различным штрафам с лишениями свободы на установленный срок, проявление «дедовщины» среди командного состава вовсе сошла на нет. И работа по выявлению таких командиров продолжилась далее. Так в период с 2010–2011 года по неуставным отношениям и злоупотреблению полномочиями уже проходили около 1400 человек⁶. А уже с того момента, когда срок службы сократили с 1,5 на 1 год в 2008 году, вся «дедовщина» среди солдатского состава вовсе потеряла свой смысл: так как с сокращением службы у «дедов» на ведение дедовщины среди молодого состава попросту не осталось служебного времени. Это же сокращение службы дало больший контроль командирам за обстановкой в подразделении по недопущению проявления случаев дедовщины.

Конечно же стоит сказать, что такими действиями «дедовщина» полностью не искоренилась – она также местами есть, но потеряла массовое явление в армии, или же видоизменилась без видимого нарушения уставных отношений. Это как раз описывает Корнилов в своей книге так: «Не то чтобы в армии сейчас совсем нет «дедовщины». Она есть, но вовсе другая. Обычная армейская дисциплина, без которой, сами понимаете, армия – не армия. Уже нет тех издевательств, негласных армейских законов, традиций становится всё меньше, всё стало более «мягким». Конечно же присутствуют насмешки и приколы над молодыми, но это совсем не дедовщина, это детский сад, это есть везде: в школе, в университете, на работе. За 4 года службы я объехал несколько городов и частей и могу утверждать, что не бывает всё и везде стабильно и одинаково, многое зависит от того, в каком месте, в какой части, с какими людьми и командирами вы будете служить. Например, моя служба по призыву начиналась в Оренбургской области, а закончилась в Кировской. Обстановка с дедовщиной в двух дивизиях существенно различалась. Одно точно, «дедовщина» уже не та. Наблюдается стремительная тенденция её вымирания». Эти выводы от наблюдения Корнилов написал при прохождении своей службы в первые годы 2010-х. Теперь же стоит от себя добавить то, что наблюдалось мною при прохождении службы в 2016–2017 годы. Дедовщины как факт неуставных отношений при моей службе не встречалось, проходя службу в двух городах – сначала в Екатеринбурге, а потом в Смоленске. Как известно, дедовщина проявляется между солдатами старого призыва по отношению к солдатам молодого призыва. Стоит сказать что солдаты старого призыва, полугодовалого призыва или же ещё ранее, всегда стояли выше солдат молодого призыва. Но стояли выше не по социальному, «блатному» или какому ещё статусу, а именно выше по опыту военной службы и её прохождении. Сегодня солдаты старого призыва также стоят выше солдат молодого призыва, и они же фактически являются «вторыми» командирами в подразделении после офицеров и сержантов-контрактников (если такие есть в подразделении). Сами командиры поддерживают и поощряют такой статус у старого призыва, назначая их командовать над молодым пополнением в обучении их военной службе и воинским уставам армии. Таким образом солдаты старого призыва для нас, солдат молодого призыва, являлись «солдатскими» командирами в подразделении и в казарме, и одновременно с этим являлись солдатскими товарищами, «солдатскими старшими братьями» с которыми мы общались нормально, на дружественном и солдатском этикете. И что самое главное мы вместе переносили тяготы армейской жизни, хоть и положение в подразделении у старослужащих было немного лучше. И такие солдаты-старослужащие в командовании и в обучении проявляли себя лучше в глазах молодого призыва, чем тоже самое делали солдаты-контрактники, последние которые были далеки от социального положения солдат срочной службы. Естественно мы, «молодняк», придерживались уважительного отношения к старшим товарищам чтобы не нарушать положительного взаимоотношения между нами, и нарушать его в принципе не было причины, даже когда нас «молодых» в подразделении было больше, а «старых» меньше в десять человек (это в зависимости от части и подразделения). Старый призыв нас учил и воспитывал армейской жизни, и этот же старый призыв наказывал нас в рамках армейской дисциплины. Нет, не кулаками и побоями, такое явление далеко осталось в прошлом и оно уже под запретом, а физическими упражнениями – отжимания, приседания, ползанием, бегом – в общем совмещая воспитание солдата дисциплине с пользой повышения физических показаний бойца. И именно такое наказание за нарушение обязанностей, неисполнение или неправильное выполнения задачи стало основой наказания во всей армии, искоренив методы рукоприкладства, и такой вид наказания применяют также офицеры, сержанты и контрактники, наравне с назначением провинившегося в наряд вне очереди. Это вполне и есть та самая изменившаяся дедовщина, ставшая совсем другой, о которой упомянул Корнилов – вместо неуставных отношений и издевательств она со временем стала частью армейской дисциплины, становится всё более «мягкой». И порой местами она стала настолько мягкой, что многие из тех, кто сам служил в армии, начинают говорить о том что современная армия превратилась в якобы «детский сад», намекая на то что без рукоприкладства не может быть никакой дисциплины. Однако это самое рукоприкладство теперь не несёт никакой пользы, а только вред для морального облика армии. Но отнюдь же стоит сказать, что от самой дедовщины никто не застрахован и она может проявиться где и когда угодно, если командиры потеряют бдительность за своим подразделением. Но факт таков, что от массового явления удалось избавиться в современной армии.

Дедовщина может также проявляться вне собственного подразделения, а между солдатами разных подразделений по этническим признакам. Это называется уже «землячество» – это объединение людей по национальному признаку и их создают люди одной национальности. Придерживаясь своего землячества люди живут в созданной своей среде, живя культурой и образом жизни своего этноса. Но бывает так, что представители землячества враждуют с другими представителями землячества, враждуя на почве национальной розни. Не стоит секретничать – есть случаи, когда люди славянской и кавказской внешности по каким-либо причинам враждуют друг с другом. Подобное же случается и в армии, если в войсковой части присутствуют представители этих двух этнических сообществ. Конфликты на почве землячества мною было видно по службе в Екатеринбурге, где представители одного землячества входили во вражду с другими людьми на национальной почве. Как раз эта самая вражда выливалась в неуставные отношения, но не внутри одного подразделения как при дедовщине, а между целыми подразделениями, доходя до массовых драк, издевательств и вымогании денежных средств. Естественно за подобные инциденты как драка между подразделениями командиры брались за «разбор полётов» – выявляли и наказывали зачинщиков драки, проводились воспитательные поучения от командиров, отправление виновников на гауптвахту. Уже при переезде войсковой части в Смоленск, где служили люди только одного вида этноса и образа жизни, инцидентов на фоне землячества больше не наблюдалось. Тем не менее это явление в армии остаётся ещё живо.

Вполне логично идёт версия того, что если армия станет полностью контрактной, то дедовщина в армии исчезнет окончательно. Вполне возможно что так. Ведь Россия как раз берёт курс на создание профессиональной армии, укомплектованной военнослужащими-контрактниками, делая их профессиональными военными. С каждым годом армия России увеличивается контрактным составом и уже недалёко то время, когда срочная служба себя изживёт и будет отменена. Многие в этом ошибочно видят тот момент, что срочную службу следует отменить уже в наши дни. Но и в это же самое время невозможно отменить пока службу по призыву, как этого многие желают. Потому что отмена срочной службы приведёт к сильному сокращению армии, так как она ещё не на 100% укомплектована составом контрактной службы. С сокращением армии последует дееспособность этой армии, ослабление её военных сил и потенциалов. К тому же именно срочная служба является одним из главных факторов формирования военнослужащих контрактной службы, поскольку солдаты-призывники, которым по душе и по нраву армейская служба, в момент прохождения срочной службы подписывают контракт на дальнейшую службу уже как контрактники. А далее они уже, по мере такой службы, становятся профессионалами своего дела, поднимаясь по военно-карьерной лестнице, делая из себя целые военные династии на службе Родине. Этот же контракт может подписать любой гражданин, находясь на гражданке, имея желание служить в армии, кто силён морально и физически. Тем не менее недалёк тот час, когда армия срочной службы останется в прошлом, заменив её на более современную, контрактную армию, которая уже имеется во многих развитых странах мира. А поэтому пока что срочная служба в армии России должна оставаться актуальной как и ранее. При этом же именно срочная служба остаётся основным источником формирования контрактной службы в армии.

Особенно процесс превращения армии России из армии срочной службы в службу по контракту ускоряет молодёжная военно-патриотическая организация «Юнармия», где с детских лет готовят новое поколение защитников страны и военных профессионалов, которые в будущем собой заменят срочников. Именно «юнармейцы», уже воспитанные на военном патриотизме, станут будущими военнослужащими-контрактниками. Это также ещё говорит о том, что в будущем пополнение действующей армии будет осуществляться не за счёт призыва срочной службой, а именно за счёт воспитанного в военно-патриотическом плане поколения граждан. Также ещё стоит сказать, что при успешном развитии этой организации как основной системы пополнения армии, в будущем можно будет увидеть рост количества военнослужащих в самой российской армии.