Цитаты из книги «Алмазный Огранщик. Система управления бизнесом и жизнью»

к чему не прислушивайтесь, старайтесь не обращать внимания на соблазнительные запахи ожидающего вас завтрака и так далее. Если вам удалось досчитать до десяти, значит, вы готовы сконцентрировать свой ум на задаче, которую наметили себе на сегодня. Ведь нельзя же все время только и делать, что отслеживать дыхание, – это не принесет никакой пользы, разве что недолгое чувство уравновешенности, которое улетучится при столкновении с первой же серьезной проблемой рабочего дня. Поэтому большая часть практики молчания должна быть направлена на то, чтобы путем тщательного предварительного обдумывания уладить одну из проблем, которая мешает вам достичь успеха в коммерческой или личной жизни. Предположим, что вы постоянно сталкиваетесь с бизнес-проблемой № 18 из первой части книги: никто в компании, ни начальство, ни рядовые сотрудники не торопится помогать вам, когда вы остро нуждаетесь

Медленно направьте свой ум на дыхание и начинайте отсчитывать десять медленных глубоких выдохов-вдохов – не сдерживайте дыхание и не напрягайтесь. Сознательно попытайтесь отключить все чувства: ни на чем не задерживайте взгляд, ни

В этом специально выделенном уголке в вашем жилище вы всегда должны уединяться для практики утреннего безмолвия. Прежде всего следует договориться с домочадцами, что они не будут беспокоить вас там по утрам во время размышлений. Насколько мне известно, некоторые бизнесмены для этого выделяют и приводят в порядок удобный закуток в подвальном помещении; другие, у которых места не так много, покупают изящные японские ширмы и отгораживают уголок в своей квартире; третьи просто договариваются с семьей о предоставлении комнаты в их полное распоряжение, скажем, с семи до семи тридцати каждое утро. Что бы вы ни выбрали, главное, добейтесь, чтобы окружающие в оговоренное время не нарушали вашу уединенную тишину, а также устраните все остальные источники помех.

Существует несколько основных методов выполнения индивидуальной практики молчания, которые столетиями отрабатывались великими учителями в Тибете, а еще ранее – их предшественниками. Если вы знаете их и следуете им, тогда это время безмолвия – даже несколько минут в день – станет, возможно, самой важной и заповедной частью вашей жизни. Практика молчания начинается с поиска места в вашем доме или квартире, где вы собираетесь ею заниматься. Важно, чтобы у вас нашлось физически изолированное место, где вы будете практиковать утреннее безмолвие. Прежде всего ни в коем случае не де

В самой полной версии этой практики утверждается, что начинать ее нужно вообще накануне вечером. Оказавшись в постели, сначала оглянитесь на прожитый день, как мы описывали это выше. Выберите три самые лучшие вещи, которые вы сделали, сказали или подумали, потом три наихудшие. Особенно сосредоточьтесь на лучших и, засыпая – входя в мир сновидений, который, как говорят тибетские учителя, во многом напоминает призрачный мир между вашей смертью в этой жизни и пробуждением в следующей, – представьте тот самый момент, когда зазвонит ваш будильник. Представьте ваши первые мысли по пробуждении, первые минуты, когда вы еще сладко потягиваетесь, зеваете и открываете

Когда тибетцы выполняют такую практику, они представляют, что из их сердец выходят лучи золотого света, такие яркие, как будто в груди у них солнце. Они направляют эти лучи ко всем окружающим – сначала, например, к пассажирам автобуса, в котором едут, потом ко всем, кто возвращается в это время домой, затем к тем, кто дома ждет всех возвращающихся домой. Затем желают каждому из них того же успеха в жизни и работе, которого надеются достигнуть сами. Если принципы, о которых вы здесь прочитали – концепции скрытого потенциала и ментальных отпечатков, – верны,

Чтобы день задался, надо его «задать». Тибетские мудрецы называют этот процесс репра tang. Это означает задать настроение на весь день, проведя утром несколько минут в тишине, а сама фраза близка к другой, которая означает «выпустить стрелу». Это спокойное утреннее время, проведенное наедине с самим собой в мысленной подготовке к предстоящему дню, подобно шестиразовому ежедневнику исключительно важно для достижения полного личного и коммерческого успеха в будущем. Основы этой практики можно отыскать в древнем учении Будды, например в Книге золотого света, содержание которой было изложено более двух тысяч лет назад.

вот почему это называется «шестиразовая книга». Идея состоит в постоянно повторяемом контроле, в том, чтобы прерывать привычный ход ваших мыслей каждые несколько часов, прежде чем с вашим умом успеет случиться что-то очень серьезное. Если вы делаете одну запись в восемь часов утра, то прервитесь во время перекура в 10:30 и сделайте другую. Следующую сделайте в обед, еще одну за два часа до конца работы, потом, может быть, по пути домой. Поздно вечером покончите с шестой записью и затем – перед самым отходом ко сну – пересмотрите весь день и отдельно выпишите три наилучших и три наихудших вещи из тех, что вы сделали за сегодня. Еще раз напоминаю, вы не осуждаете и не обвиняете себя; вы просто отслеживаете, что вы сделали, сказали и подумали в течение дня. Отслеживая, вы автоматически изменяете себя. Изменяя себя, вы изменяете саму вашу реальность, превращая ее во все, о чем вы только мечтали.

Купите себе небольшой карманный ежедневник. Затем вернитесь к сорока шести проблемам бизнеса в предыдущей главе и выберите три наиболее насущные. Это ваши самые большие проблемы, и вам необходимо сосредоточиться именно на них. Как только какая-то проблема снимается совсем, или ее решение достигает заметного прогресса, заменяйте ее четвертой по значимости проблемой из списка, и так далее. Поделите несколько страниц ежедневника на шесть граф или клеток, чтобы в каждой графе поместилось по пять-шесть предложений. Пронумеруйте графы, затем впишите в первые три из них решения каждой из трех проблем – по одному решению на графу. Повторите этот процесс для следующих трех клеток. Первые три графы используйте до обеда, вторые три – после.

Прежде всего не забывайте, зачем вы вообще завели эту книгу. Вовсе не для того, чтобы чувствовать себя виноватым из-за совершаемых ошибок, – в тибетском языке вообще нет слова «виноватый». Ближайшее по значению слово означает «разумное сожаление, приводящее к решению поступать по-другому». Предлагаемый самоконтроль – это хладнокровная и расчетливая попытка так сформировать вашу будущую реальность, чтобы она стала более успешной и осмысленной, и в этом нет ничего зазорного, тем более что это происходит благодаря внимательному и доброму отношению к другим людям. Вы теперь словно занялись еще одним бизнесом – ментальным садоводством