Цитаты из книги «Алмазный Огранщик. Система управления бизнесом и жизнью»

Буддизм всегда учил, что есть время и место для того, чтобы вести уединенную жизнь монаха, отрешиться от мира с целью научиться быть ему полезным. Но мы должны служить миру, а раз так, то для этого мы должны жить в этом мире.

В Гималаях хранились тайные тексты с подробным описанием того, как эти негативные мысли влияют на ваше тело: достаточно сказать, что сам процесс старения тесно связан с этими скверными мыслями. То есть каждый раз, когда вы огорчены из-за работы, каждый раз, когда вы рассержены или раздражены, каждый раз, когда вы завидуете другому вице-президенту или случается еще что-нибудь в этом роде, что-то в вашем теле выходит из строя: появляется несколько новых седых волос; углубляется морщинка; чуть больше сжимается сердце. В результате все это суммируется и приводит к тому, что вы стареете и теряете большую часть той силы, которой обладали в молодости. Как сказано в этих книгах, в конце концов все это приводит к вашей смерти.

Парадоксально, но лучшее, что вы можете сделать, чтобы сохранить молодость и здоровье своего тела, – это позаботиться о своем уме, а именно защитить его от того, что тибетцы называют «ментальными омрачениями». Древняя буддийская философия так определяет ментальное омрачение: «любая эмоция, которая нарушает умственное равновесие того индивидуума, который ее испытывает». Вы могли бы назвать такие омрачения «дурными мыслями». Существуют тысячи разновидностей ментальных омрачений, но в итоге все они сводятся к шести самым наихудшим: неправильная привязанность к вещам; неправильная неприязнь к вещам; гордыня; непонимания истинного механизма работы всех вещей; необоснованное сомнение в

Неправильные» привязанность или неприязнь к вещам имеют специфическое истолкование. Вопреки некоторым неверным представлениям об идеях Будды, любить или не любить вещи само по себе вовсе не является неправильным. Вы можете любить свою семью и своих учителей, любить добродетель, в конце концов. Будде нравится видеть нас счастливыми, и Будде не нравится то, что мы так много времени и сил тратим на то, чтобы быть несчастными. Однако если ваша привязанность к чему-то выводит вас из душевного равновесия или побуждает вас наносить вред кому-то другому в надежде это обрести, то это уже ментальное омрачение; мы называем это «дурной» привязанностью, потому что нанести вред другому ради получения чего-то – и есть лучший способ это не получить.

ий; заботливый; нравственно безупречный; друг всех своих знакомых; образец для подражания всех детей и для делового общества страны; отличный семьянин; одним словом, просто образцовый бой-скаут. Где-то в глубине души всем нам хочется быть именно такими. Тибетские мудрецы говорят, что этим должна завершаться ваша утренняя практика безмолвия – созерцанием себя в виде наиболее преуспевающего, мудрого и сострадательного человека, какого вы только можете себе представить. Перед тем как покинуть уединение, проведите несколько минут в тишине, в которую вот-вот ворвутся звуки утра, и изо всех сил постарайтесь увидеть свой идеальный портрет. Это оставляет в вашем уме очень сильный отпечаток, и вы непременно станете таким. Вот увидите

Но и на этом не останавливайтесь. Подумайте хорошенько: разве это все, к чему вы стремитесь? Я не верю, что на свете живет хоть один человек, который не хотел бы стать чем-то большим. Почему бы нам не вообразить себя не только богатым, но и щедрым филантропом: вы зарабатываете кучу денег, а раздаете еще больше. Мир с уважением смотрит на вас как на человека, который не только делает деньги, но и умеет правильно ими распорядиться, знает, как и чем помочь другим с помощью этих денег, и таким образом получить от них максимальное удовлетворение. Ну и вообще, почему бы не нарисовать себя молодым, здоровым и жизнерадостным, как двадцатилетний юноша, ведь именно таков результат созревания отпечатка, заложенного вашей заботой о здоровье и жизни других людей. Лично я напоследок добавил бы к портрету еще несколько штрихов – действительно важнейших личных качеств: верный; чут

. Вы уже готовы среагировать по-старому, но постоянная практика утреннего безмолвия заставляет вас остановиться и вспомнить, что надо вести себя по-новому. Порочный круг самовоспроизводящегося зла сломан в самой своей основе: вы разрываете цепь своих жизненных неудач; вы прекращаете закладывать в ум отпечатки, которые заставят вас снова переживать провал за провалом. Видите, насколько ценными могут оказаться минуты утреннего безмолвия для грядущего рабочего дня, насколько блестящей была идея мастеров древнего Тибета практиковать работу над проблемами до того, как они вообще случились. Благоприятная атмосфера вашего утреннего молчания и располагающая обстановка уединенного уголка очень сильно укореняют в вашем уме отпечаток, позволяющий вам

ас увидеть, как в будущем вам снова отказывают в поддержке. Но вам-то надо совсем другое: вы хотели бы отпечатать в уме такой след, чтобы увидеть, как в следующий раз вы получаете необходимое содействие. А это можно сделать, только если в одностороннем порядке помогать другим: оказывать им всестороннюю поддержку, даже если они отказывают вам в ней. Представляете, что бы случилось, если бы весь мир понял, что это лучший способ преуспеть для всех заинтересованных в успехе! Такая ролевая игра в течение вашего утреннего безмолвного созерцания не имеет ничего общего с прекраснодушной сентиментальностью. Это вполне прагматичное и расчетливое упражнение для достижения коммерческого и личного успеха. В некоторый момент в ближайшие день-два та ситуация, которую вы себе представляли, действительно произойдет. И когда это случится, вы будете к ней готовы. Модель поведения, которая выработана вами

Постарайтесь представить общую обстановку: то место, где вы, возможно, будете сидеть; тех людей, которые могут оказаться рядом с вами; слова, которые будут произнесены во время очередного отказа в помощи, необходимой для работы; интонацию, с которой они будут сказаны; выражение лиц и позы окружающих. Затем сыграйте в своем уме в небольшую ролевую игру. Вспомните, как вы обычно реагируете на подобную ситуацию. Такой-то менеджер отказался вам помочь, и вот вы тешите себя надеждой, как они в свою очередь обломаются, когда им самим потребуется помощь от вашего подразделения в ближайшие же недели. Но ведь теперь-то вы уже знаете, что «нормальная» реакция диаметрально противоположна правильной реакции. В момент, когда вы отказываете кому-то в помощи в отместку за то, что он не выручил вас, вы врезаете в свой ум новый отпечаток, который заставит

В Тибете существует обычай заканчивать практику безмолвия особым образом. В завершение уделите несколько минут тому, чтобы мысленно вообразить себя таким, каким вы надеетесь стать в один прекрасный день. Например, представьте, как вы пожинаете плоды изучения и применения этой книги и принципов потенциала и отпечатков, описанных в ней. Деньги текут к вам рекой; но еще лучше то, что вы точно понимаете, как это работает, и точно знаете, что нужно делать, чтобы это продолжалось. Более того, вы знаете, какие шаги надо предпринять, чтобы и мысленно тоже получать удовольствие от денег. И вы аккуратно ведете свои шестиразовые записи и регулярно соблюдаете практику утреннего молчания, чтобы мгновенно справляться со старыми пробле