Отзывы на книги автора «Луций Апулей»

Сначала хочу сказать, что книга очень актуальна. Точнее, люди, которые жили несколько тысяч лет назад абсолютно ничем не отличаются от ныне живущих. Ну, разве что у них не было айфонов и роботов-пылесосов. А так, если подумать, мы абсолютно такие же! У нас такие же страстишки, грехи, беды и радости. Мы так же любим вкусно поесть и с не меньшим удовольствием занимаемся любовью. А что уж говорить про жестокость, обман, сквернословие, зависть и любовь к деньгам? Всё то же самое. Люди не меняются и никогда не изменятся.

Я относительно недавно читала "Сказки 1001 ночи", которые, как мне показалось, очень перекликаются с данным произведением. И общего тут действительно очень много.

Во-первых, совершенно развязное сексуальное поведение, на котором сделан достаточно большой акцент. И дело тут не только в том, что люди (наверное) были более сексуально развязными, чем в наше время, а еще и в описаниях самого автора. Где-то это сделано с юморком, а где-то и на полном серьезе. Ну, во всяком случае мне показалось именно так. А некоторые сцены меня ввергли в откровенный шок! И это меня, совсем нескромную даму! :)

Во-вторых, сам стиль повествования очень напомнил мне "Сказки". Тут идет сквозное повествование, в которое вставляются различного рода истории, побасенки, сказки.

Ну а в целом тут масса достоинств и положительных эмоций:
- Отличная сюжетная линия, которая ни на секунду не давала заскучать. Всё, что происходило с нашим героем - весело, забавно, иронично, но от этого не менее драматично и поучительно.
- Замечательный язык повествования - не слишком сложно, но и не примитивно. Очень приятный авторский стиль.

Очень рада, что познакомилась с автором, тем более, что я крайне редко берусь за древнюю литературу. Очень уж она меня отпугивает. А тут оказалось приятной неожиданностью.

Я маленькая лошадка

«Мне хочется плакать, мне хочется смеяться. Мне хочется прыгать, валяться и брыкаться», - почему-то эта песня неотступно следовала за текстом, хотя и не имеет, в принципе, ничего общего с античным непарнокопытным, но как бы то ни было остроумная метафора Борзова оказалась крепко спаяна с книгой: то ли по близости эволюционных ступеней, то ли из-за задорной скандальности обоих произведений.

«Золотой осел» принадлежит тому редкому типу литературы, которую можно назвать универсальной. Взгляд с разных позиций дает на выходе много интересных результатов, и все же книга не лишена обаятельной цельности. Чтение для искушенного читателя, чтение для неискушенного читателя.

1. Творение Апулея – сборник первосортных сказок. Фантастика, прекрасно расписанные характеры героев и злодеев, непредсказуемый финал – все это будет интересно детям. Собственно, тем и занимались родители темными жаркими вечерами тропической Мадавры, откуда родом автор, что плели сказочные сюжеты для своих отпрысков, а те все никак не засыпали, желая дослушать до конца.

2. История об Амуре и Психее, запечатленная в наших головах уже почти две тысячи лет, сгодится как таблетка от вампиромании, захлестнувшей нашу инфантильную цивилизацию. Здесь и язык приятнее, и масштаб героев поболе - боги все-таки. И вообще. Если «Осла» экранизировать (Ти-и-им!), то можно хорошо заработать.

3. Любители фривольной прозы тоже найдут свою золотую жилу. Сюжеты, конечно, для человека эпохи гугла не новы и могут показаться устаревшими, но фирменный авторский тонкий налет грубого эротизма заставит некоторых читателей снисходительно усмехнуться, а особо стеснительных – покраснеть, не оскорбив их при этом.

4. Ценители витиеватого, легкого, играющего языка (перевод М. Кузмина - замечателен) и тонких метафизических материй смогут уверенно сверкнуть высоким лбом при упоминании собеседником Апулея или хотя бы Венеры, клянусь Геркулесом.

Февраль. «Золотой осел» - удивительный литературный витамин, особенно полезный в это время. Хорошо так устроиться поудобнее вечером и перенестись в то время, когда люди за неимением 3D ходили на сеансы совокупления преступницы c маленькой лошадкой.

Сейчас я понимаю, что глупо было ожидать от античной книги какого-то современного интереса, все-таки такое лучше читать для общего развития: узнать побольше о древних богах и посмотреть, откуда ноги растут у некоторых новелл из «Декамерона» (это если судить по включенным в книгу комментариям). Но винить в этом заблуждении я буду аннотацию, да-да =)

Любопытный Луций пожелал превратиться в орла, но что-то пошло не так. И стал он на целый год ослом. И до, и после превращения он не дает отдыха своим ушам: внимает различным историям, которые затем пересказывает читателю. Тут и мистика с колдовством, и розыгрыши, и блуд, и мошенничество, и убийства с различными целями. И даже миф о Психее и Эроте. Все это перемежается с историей самого Луция-осла, который попадает в различные передряги, и хозяева которого меняются с завидной регулярностью.

Местами действительно забавно и остроумно, но в целом – невообразимая мешанина всякого. Единственный возвышенный момент – обращение осла обратно в человека и последующее его служение богине, которая ему помогла. В остальном античность такая античность: даже молодая жена, лишившаяся мужа буквально на следующий день после свадьбы, сначала собственноручно мстит за него, а потом уж отправляется за ним на асфоделевые луга. Хотя, конечно, любопытно было взглянуть, чем жили и тешили себя древние.

Видать, мое чувство юмора отличается от того, что было принято во II веке н.э. на территории Римской империи. Равнодействующая моего впечатления от Золотого осла - никак. При этом были как моменты, которые очень понравились, так и моменты, которые вызывали нечто сродни отвращения или, по крайней мере, непонимания: и это должно быть весело? Смеяться после слова лопата?

Из понравившегося больше всего запомнился миф-сказка про Амура и Психею. Раньше он мне не попадался, хотя он многократно был переписан у Апулея. Вот его я читала с интересом и удовольствием. видимо, сказывается моя детская любовь к мифологии разных стран. Все остальное - совершенно не интересно. Просто не мое. Из противного - сношения между человеком и ослом. Видимо, у меня слишком хорошее воображение, чтобы об этом читать.

Зато понятно, откуда ноги растут у современных и не очень комедий про превращение людей в животных или обмен телами. Да и вообще, многие авторы, как например, Боккачу, цитировали Апулея целыми кусками, поэтому ценность произведения повышается и, в принципе, можно сказать, что с ним стоит ознакомиться "хотя бы потому что", но при этом я понимаю, что во многом литература того периода мне просто неинтересна даже несмотря на ее огромное значение для последующего развития литературы. Самоценность произведения не обязательно означает, что читать его будет интересно и полезно для читателя - я, например, мало, что для себя вынесла из этого произведения. Или уж читать Древний Рим в совокупности и разбираться в этом вопросе, или даже и не приближаться.

Я читала перевод 1893 года, напечатанный в журнале "Пантеон литературы", и мне очень понравилось! Язык автора и переводчика прекрасен, некоторые обороты так просто шедевр, во многих местах я смеялась безудержно.

Автор умело на фоне божеств выписывает обычные человеческие страсти и семейные проблемы:

1. Мама, которая не хочет отпускать от себя "незрелого" сыночка и потому не приемлет невестку ни в каком виде.

2. Неравный брак.

3. Зависть и мстительность.

4. И конечно же, что все в этом мире можно решить, если знать с кем договориться и о чем.

А что не понравилось, так это сама героиня. Дуреха дурехой, но красивая, а потому все хотят ей помочь и спасти. А потому, как говорится, идеал женственности.

Миф оказал большое влияние на западную культуру, а потому обязателен к прочтению, а в пересказе Апулея так ещё и ироничен. Всем рекомендую!