Даосская модель пяти элементов – это расширение концепции Инь и Ян. Все в этой Вселенной можно отнести к пяти основным элементам – Земле, Металлу, Воде, Дереву и Огню.
другой стороны, мы едим много замороженных продуктов, молочных продуктов, готовых продуктов и консервов, а также жирных продуктов. Эти продукты образуют в нашем организме много слизи, и мы часто болеем гриппом, синуситом, артритом и прочими заболеваниями, связанными с выделением слизи.
Однако в Библии говорится: люди нуждаются в духовной пище и в связи с Творцом больше, чем в физической пище. Без связи с нашей душой и Богом мы никогда не насытимся. Всегда будем искать чего-то еще. Такой пищи, которая доставила бы нам то же удовлетворение и равновесие, как связь с самим собой и нашим Творцом, нет.
результате нарушения иньского и янского потоков происходит недостаток энергии в организме, который мы стараемся компенсировать. В аюрведе эта жизненная энергия называется Праной, в китайской медицине – Ци. И вот поэтому все человечество постоянно ищет другой – вторичный – источник энергии. И мы его нашли. Имеется три вторичных источника энергии:
• еда;
• другие люди;
• Интернет.
Изменив частоту личных вибраций, вы сможете стать хозяином своей судьбы. И первый шаг – это комплексная очистка организма.
Осознанное питание и специальные энергетические практики являются второй наиважнейшей частью.
А ведь существует такой закон как закон десятины. 10 % от наших доходов мы должны отдавать на благотворительность. Деньги – это энергия. И если у вас закрыт поток отдачи, то никогда не будет прихода. И не надо говорить: «У меня у самого мало. Будет больше – начну отдавать». Так вот, у вас и нет денег, потому что не отдаете. Начнете заботиться о других – Вселенная начнет заботиться о вас.
Второй горизонтальный поток необычайно важен. Это поток отдачи, заботы о людях, животных, растениях. К сожалению, в наше время большинство людей заботятся только о собственном благополучии. Забота о ближнем стала редкостью. Под «ближними» я здесь подразумеваю не членов семьи и друзей, а совершенно посторонних людей.