Цитаты из книги «Соединение и перевод четырех Евангелий»

Так же, как во власти каждого человека идти к свету или удаляться от него, так же и во власти каждого человека идти к разумению и жизни или удаляться от нее. Погибель – уничтожение людей, есть только произвольное удаление от разумения и жизни, точно также как темнота есть только следствие произвольного удаления людей от света

Полагаясь на источник жизни временной, веруя в него, человек уничтожается, умирает; полагаясь же только на источник жизни – ДУХ, веруя только в него, сына Бога, он имеет жизнь не временную, не уничтожающуюся

И та же мысль выражена в искушении, когда после того, как Иисус решился работать одному Богу, сила Божия пришла служить ему

Казнь та и есть, что свет пришел в мир, а люди предпочли темноту свету, потому что были дурны их дела. Потому кто плохое делает, пренебрегает светом, так что и не являются его дела. Кто же в правде живет, тот идет к свету, так что являются его дела

И потому надо помнить, что все эти названия: 1) Бог, 2) дух,3) сын Божий, 4) сын человеческий, 5) свет и 6) разумение – имеют одно и то же значение и употребляются соответственно отношения, в котором находятся с предметами речи.

в этом месте никак нельзя разуметь не только нашего или еврейского Бога, но никакое определенное существо.

зачем кто-то сотворил меня для того, чтобы умереть? На это чувство всякого человека и отвечает Иисус. Он прежде еще сказал, что человек может не пропасть, не уничтожаться; теперь он подтверждает это и говорит: Бог не мог для погибели людей дать им сына своего – жизнь, а он любил мир и для блага его дал ему жизнь, не затем, чтобы она пропадала

Никто ведь не входил на небо, а только сшедший с неба сын человеческий, тот, который и есть на небе

Духовное начало живет свободно, разумно и вне причины и цели. Пускай скажут это так, чтобы всякий понял это, и нельзя сказать иначе, как так, как уже сказано.

всякий человек, потому что он есть человек, уже неизбежно зачат свыше и от духа.