Цитаты из книги «Восстание меньшинств»

секта», наоборот, представляет собой добровольное объединение исключительно (по идее) религиозно-этически развитых индивидов, куда вступают по желанию, если, конечно, проходят религиозное испытание, которому также добровольно себя подвергают»

что церковь – явление более устойчивое, долго живущее и, что важно, связанное с определенным географическим пространством, страной и народом

Макса Вебера, последовательно и четко сформулировавшего критерии различия этих институтов.

принципиальное различие между сектой и церковью,

Реформы тоже мотивируются желанием нового, то есть модой.

В моде человек ведет себя как конформист, правда, уже после того, как его потребность в новизне получит удовлетворение

делает это не потому, что хочет быть похожим на низшие сословия, а потому, что хочет быть непохожим на самого себя

Здесь же важно отметить, что, усваивая элементы субкультуры как моду, потребители отнюдь не ориентируются, как предполагал Зиммель, на высшие классы. Наоборот, они ориентируются на образцы, свойственные группам, находящимся ниже них на шкале престижа

современная мода в значительной степени ориентируется не на «высший класс», как бы он ни понимался.

новые информационные компьютерные технологии способствуют усилению разрыва между информационно-богатыми и информационно-бедными: люди, которые уже информационно богаты в силу наличия хороших навыков информационного поиска и высоких ресурсов, будут все более отрываться от информационно-бедных слоев.