Цитаты из книги «Восстание меньшинств»

Несколько лет назад в Минске появился центр современных «кривичей» – «Крьщя», члены которого утверждают, что границы державы древних кривичей простирались от современной Белоруссии вплоть до Тверской области РФ.

реэтнизация – это резкое усиление влияния этнического фактора в современной политике и культуре.

коров[98]. А у кого меньше десяти, тот хуту

Дело в том, что в свое время при выдаче документов бельгийская колониальная администрация требовала в удостоверениях указывать этническую принадлежность. Как пишет немецкий этнолог Рената Крейле, не было культурных признаков, которые могли бы быть критерием принадлежности, и было решено записывать как тутси тех, у кого было больше десяти

нием было уничтожено от пятисот до восьмисот тысяч (по некоторым источникам до миллиона) тутси

Натурализация этничности – неизбежная основа любой межэтнической, межнациональной враждебности. Есть трагический пример: в 1994 г. произошло столкновение народностей хуту и тутси в Руанде. В результате за сто дней не боев даже, а просто резни в маленькой стране с семимиллионным населе

зование, а этническая идентичность, как тоже якобы природное свойство

натурализация этничности изнутри самого этноса, когда этнос самими носителями этничности воспринимается как некое якобы природное обра

Поэтому правильно T. Майер характеризует «тоталитарные секты» (у него «психосекты»): «Они воплощают в себе классический случай формирования гемайншафта. Они обещают своим сторонникам все, что может предложить современный фундаментализм: уверенность существования, надежность абсолюта, закрытые изолированные от всего

Протестантские секты и дух капитализма»