Цитаты из книги «Золотое солнце, исполняющее желания»

Привязанность к удовольствиям от почитания со стороны других и подарков, которая усугубляет мои пороки и заблуждения. Этот лицемерный ум рождается вследствие алчности, неведения или ненависти и жаждет самопродолжения, но одновременно скрывает себя от других. Эти пороки являются великим препятствием к обретению мной совершенного счастья.

Зависть к достоинствам других и привязанность к собственным достоинствам и репутации. Это несчастное, необузданное состояние ума является основой всех остальных пороков.

4. Гордыня («нгагьел») А. Общая гордыня: меня воодушевляет ощущение того, что я лучше других. Б. Двойная гордыня: Я нахожусь на том же уровне, что и другие, но чувствую себя лучше их – выдающимся существом. В. «Гордыня на гордыне»: даже находясь в особом обществе, я чувствую себя самым особенным из всех этих людей.

Шесть коренных омрачений («ца ньон труг») 1. Неведение («маригпа») Это непонимание Четырёх благородных истин, природы сансары, закона кармы. Это причина всех остальных омрачений.

Привязанность («дё чхаг») Это страстное влечение к миру чувств, к формам и объектам, которые кажутся самосуще привлекательными.

3. Гнев («кхонгтро») Это противоположность смирению и терпению. Это величайшее препятствие к освобождению и просветлению, как для меня, так и для других.

Все сансарические удовольствия по природе непостоянны – они мимолётны и со временем превращаются в страдание от страданий. Привязанность к сансарическим наслаждениям приводит к рождению в низших мирах. Даже людям трудно осознать этот вид страдания.

Взлёт заканчивается падением; накопление – истощением; встреча – разлукой, и жизнь – смертью. Всё, что по природе является сансарой, приносит страдание

Мы должны размышлять о порочности омрачений – привязанности, ненависти и неведения – и относиться к ним как к огню, памятуя о том, что они А. Вызывают страдания в шести мирах сансары, Б. Мешают нам достичь просветления, В. Препятствуют нашему достижению уровней бодхисаттв и архатов, Г. Мешают нам породить в себе отречение, бодхичитту и верное воззрение, Д. Причиняют нам вред с безначальных времен, Е. Будут продолжать вредить нам и приносить бесконечные страдания, Ж. Также вредят всем живым существам, и З. Являются моими худшими, злейшими врагами. 3. Мы можем изменить своё воприятие объектов: представить нечто прекрасное как отвратительное и наоборот. 4. Мы должны рассматривать объет с точки зрения постоянства и непостоянства. 5. Менее действенный метод борьбы с необузданным умом – превратить ум в камень или полено. 6. Мы можем подумать: «На самом деле все обстоит наоборот». Но сами по себе эти слова ровным счётом ничего не значат. Эти методы зависят от понимания и ощущений. Самое главное – пытаться осознавать эти методы в своей жизни. Чтобы отбросить эту сансару с её страданиями, я должен полностью осознать её причину и уничтожить её.

1. Мир людей В мире людей, как и в других мирах, существуют страдания. И у нищего, и у царя возникают проблемы – ментальные и физические. Проблемы возникают в семьях, сообществах и странах. И у правителей, и у их подданных есть свои проблемы. Сколько бы мы ни пытались их разрешить, им нет конца.