Цитаты из книги «Золотое солнце, исполняющее желания»

Вера («шраддха») противостоит лени. 2) Решимость («чанда») противостоит лени. 3) Усердие (энтузиазм) («вирья») противостоит лени. 4) Умиротворённость («прасрабдхи») противостоит лени. 5) Внимательность («смрти») противостоит отсутствию внимательности. 6) Бдительность («сампраджанья») противостоит притуплённости и возбуждению. 7) Исследование («самскарачинтана») противостоит приверженности выше

Лень или бессилие ума («каусидья»), ведущее к унынию и отсутствию интереса к практике сосредоточения. Ему противодействует ментальный фактор, называемый «решимостью» («чанда»). 2. Отсутствие внимательности («муситасмртита») в достижении сосредоточения, ибо оно требует постоянного внимания, чтобы обеспечить сосредоточение ума на его объекте. Из-за невнимательности объект исчезает из ума. Следовательно, этот фактор противостоит безупречной (или правильной) внимательности («самьяк-смрити»). 3. Далее следуют притуплённость и возбуждение ума («нирмагнатаауддхатья»). «Притуплённость» означает, что ум расплывается и теряет осознание объекта, что препятствует успеху в практике. Во время медитации необходимо памятование об объекте, и ум не должен впадать в вялость. «Возбуждение»

Нам нужно стараться как можно тщательнее сохранять непрерывную, мощную внимательность. Этому может способствовать, к примеру, жизнь рядом с благими друзьями и гуру, слушание многих учений и частое напоминание себе о причинах поддержания непрерывной, мощной силы внимания.

Обнаружив в себе пороки, мы должны чувствовать к ним отвращение, осознавая, что мы блуждаем в сансаре с безначальных времён и что, после принятия обетов, мы по-прежнему склоняемся к совершению неблагих действий.

Если у вас возникнут сонливость или лень, быстро гоните их прочь, словно убегая от приближающейся змеи.

В этом случае нам нужно немедленно очиститься, испытывая величайший страх перед неблагой кармой, созданной даже мельчайшими проступками, и нарушением даже малейших обетов, и затем нам нужно исполниться решимости более так не поступать

Если породишь в себе гордость с усердием, великим противникам будет трудно подчинить тебя своей власти. Если ум твёрд, это предотвращает нравственные падения.

Завоюет ли освобождение тот, кто впал в уныние и отказался от усердия? Его ждут лишь одни потери.

Для того, чтобы поддерживать в себе неугасимое усердие, у нас должно быть устремление. Как возникает это устремление? Оно зависит от аналитической медитации на то, каким образом благие и неблагие кармические действия порождают, соответственно, счастье и страдание.

Уныние лишь приводит к потерям и не помогает в достижении просветления.