Цитаты из книги «Золотое солнце, исполняющее желания»

Кроме того, у нас должно быть терпение, мы не должны гневаться на тех, кто отрицательно реагирует на наше даяние, грубя нам или выражая неудовольствие. Без терпения нам грозит опасность, что гнев уничтожит наши заслуги.

Нам нужно размышлять следующим образом: «Я поступаю глупо, не тренируя свой ум так, чтобы принести безграничную удачу себе и другим – посвящая своё бренное тело, с которым придётся расстаться, как бы тщательно я о нём ни заботился». Думая так, мы должны пытаться породить в себе желание отдавать другим как можно больше.

Мы должны отсечь привязанность к своему телу, воспринимая его как подобие иллюзии, магического творения или сновидения, и думая, что оно нечисто – собрание нечистот.

Следовательно, помимо уничтожения жадности, препятствующей даянию, также необходимо породить в себе желание от всего сердца отдавать даже все плоды собственных добродетелей.

Для того, чтобы практиковать даяние, мы должны медитировать на пороки жадности и алчности, думая о том, что тело и имущество тривиальны и предают тех, кто стремится к покою.

Практика даяния с шестью парамитами – нравственностью, терпением, усердием, сосредоточением и мудростью. Б. Практика даяния с шестью Святыми – святым субъектом, святым имуществом, святой целью, святой искусностью, святым посвящением заслуг и святой чистотой. В. Четыре деяния: 1) посвящение заслуг, 2) дарование защиты, 3) очищение, 4) преумножение. Виды даяния: А. Даяние Дхармы. Б. Дарование бесстрашия. В. Даяние материальных вещей: – объект: живое существо; – мотивация: необходимость, имущество, объект.

Уравнивание себя с другими и обмен себя на других, основанные на предварительно развитых великих любви и сострадании, – и есть бодхичитта. Бодхичитту недостаточно практиковать лишь во время сеансов медитации – чрезвычайно важно осваивать её постоянно, даже во время перерывов между медитациями, выполняя эту практику с каждым действием и посвящая заслуги. Благоря этому каждое наше движение будет крайне благотворно и станет махаянским; это значительно способствует нашему продвижению в развитии бодхичитты и приближает нас к другим путям.

Отправляясь в тихое, уединённое место, думайте: «Пусть все живые существа полностью избегнут злодеяний, отринув привязанность, гнев и неведение!»

Помогая другим людям, думайте: «Да станут все живые существа подобны Авалокитешваре, который завершил все святые деяния Будд с помощью искусной бодхичитты, с радостью беря на себя труды других существ, и да перестану я думать лишь о собственном совершенствовании и отброшу лень и уныние в практике бодхичитты!»

Сидя на подушке или кровати, думайте: «Да смогут все живые существа постичь все учения Будды на четверичном пути!» Делая простирания, мы должны представлять, что вместе с нами простираются все живые существа в человеческом облике, а мы их ведём, и думать: «Да очистятся все матери-живые существа!»