Цитаты из книги «Практика Будды Медицины. Наставления в затворничестве»

Пресечением желания обретается удовлетворение. Вот что такое удовлетворение.

Вы памятуете о том, что всё, что вы видите, – проекция вашего ума, подобно тому как кинопроектор отражает на экране запись на плёнке.

Когда вы не заняты анализом и практикой памятования, вам кажется, что этот красивый объект полностью обладает самобытием, что это реальность и истина. Но проводя анализ, когда вы внимательны, вы понимаете, что всё наоборот. Вы осознаете, что это ваше собственное в дение: у вас возникло определённое убеждение, которое сформировало ваше восприятие. Если вы перестанете верить в то, что этот объект красив, вы увидите его уродливым. Размышляя о причинах, вы увидите, что то, что сейчас вам кажется красивым, на самом деле безобразно.

То же самое относится к тому, что вы считаете безобразным или отталкивающим, что вас раздражает. Если вы осознанны, вы подумаете: «Это просто моё в дение, нечто кажется вам истинным, реальным, самосущим безобразием. Веря в это, вы гневаетесь. Это влияет на ваш ум и вызывает раздражение. То же самое относится и к остальным эмоциям.

Когда вы были ребёнком и не умели читать, даже не знали алфавит, прежде, чем учитель познакомил вас с буквой «А», у вас не было о ней никакого представления. Учитель начертил на доске три линии в определённом порядке и это всё, что вы увидели. Прежде, чем учитель сказал вам: «Это буква “А”» и вы ему поверили, вы видели только три линии. Вы не видели букву «А», потому что она вам не являлась. Понимаете? Она не являлась вам, так как ваш ум ещё не обозначил этот рисунок как букву «А» и не поверил в это обозначение. Этого ещё не произошло. Из-за этого вы видели не букву «А», а простые линии. Затем учитель объяснил вам, что это – буква «А», вы ему поверили и создали мысленный ярлык «А». Ваш ум присвоил этим трём линиям обозначение «А» и в него поверил. Сразу вслед за этим в поле вашего восприятия возникла буква «А». Вы увидели эти линии как букву «А». Теперь вы понимаете, что существует проекция буквы «А», проекция вашего ума. Вы видите этот рисунок как букву «А»,

Явления – люди, животные и так далее – это порождение вашего ума. То есть всё это исходит от вашего ума, рождено вашими же представлениями; это ваше собственное творение.

Подумайте: «Она много страдала ради моего благополучия, счастья и выживания. Будучи моей матерью, она каждый раз столько страдала!»

В отношении любого существа, которое вы видите – любого человека, насекомого или птицы, – практикуйте памятование о том, что оно несчётное количество раз было вашей доброй матерью. Помните, как эти существа давали вам тело, нужное не просто ради временных наслаждений, но, главным образом, для практики Дхармы. Они давали вам тело бесчисленное количество раз – даже всеведущий ум не может увидеть начало этих воплощений. Подумайте: «Каждый раз, когда это существо было моей матерью, оно сотни раз в день спасало меня от опасности». Не счесть, сколько раз это живое существо проявляло к вам подобную доброту. Даже всеведущий ум не может увидеть, с каких пор начались проявления этой доброты. Кроме того, мать проложила вам путь в этом мире, то есть дала вам образование. Так, она научила вас писать и читать, в том числе книги по Дхарме, дала возможность изучать Дхарму. Она делала это несчётное количество раз.

Чтобы постичь пустоту, необходимо понять, что совершенно пусто. Чтобы увидеть пустоту, нужно понять, что это совершенно лишено конкретики, совершенно не существует. Вы должны осознать, что реальный стол, являющийся извне и неразличимый со своей основой, совершенно не существует. Он является извне, но совершенно не существует. Это правильный вывод.

Постижение того, что феномены существуют в простом названии, как простые мысленные ярлыки, и есть постижение относительной истины.