Цитаты из книги «Практика Будды Медицины. Наставления в затворничестве»

Как я уже говорил, в сутре Будды «Встреча отца и сына» упоминается о заслугах, накопленных практикой пяти парамит даяния, нравственности, терпения, усердия и сосредоточения в течение десяти кальп. Практиковать даяние, отдавать то, что вам нравится, то, к чему вы привязаны, нелегко. Ещё труднее соблюдать чистую нравственность. Очень тяжело понять блага принятия обетов нравственности и проявить к этому интерес. Когда, через долгое время, вы, наконец, принимаете эти обеты, очень трудно соблюдать их в чистоте. Крайне тяжело хранить их в чистоте даже месяц, неделю или день, не говоря уже о годе.

я увидел слова из её молитвы в практике богини Маричи, чья мантра звучит каком маричи мам сваха. Эта богиня, или будда, дарует успех в путешествиях и устраняет препятствия, такие как нападение в пути. Можно также прибегать к особой практике этой богини, если возникают проблемы с судебными тяжбами. Также, если вы представите эту богиню в восходящем солнце, а затем сделаете её практику, ваш противник не сможет победить в споре с вами. В практике этой богини было что-то похожее на молитву моей матери. Я был немного удивлён.

Наша мать жертвовала собой ради своих детей, вынося множество трудностей и работая до изнеможения. Она говорила мне, что каждый день трижды за меня молится: утром, днём и вечером. Когда я спросил, о чём она молится, она ответила: «Пусть лама станет солнцем, освещающим снежные вершины, и властелином трёх миров (миров желаний, форм и без форм)». Также она молилась о том, чтобы моя жизнь была долгой и прочной, как гора, или о чём-то в этом роде.

Заслуги от совершения подношений учению Будды о совершенстве мудрости, такому как «Сутра ваджрного отсечения», непостижимы и невообразимы. Они невероятны.

Если вам это под силу, очень благотворно представлять ламу, дающего вам учение или устную передачу, воплощением всех будд и божеств. Будда Шакьямуни – тот, кто даровал это учение, но также полезно медитировать на то, что лама является Манджушри, Тарой, Буддой Медицины и всеми другими буддами, и что все будды дают вам устную передачу учения через тело этого ламы. Подобная медитация поможет вам обрести великие благословения.

Если вы понимаете смысл слога А, то, произнося «А», вы отрицаете, или разрушаете, объект неведения – самобытие. И тогда всё становится пустым. Именно в этом состоит учение о единственном слоге А, и именно на это необходимо медитировать. В традиции ньингма визуализация слога А в пространстве перед собой считается очень важной медитацией. Это очень распространенная, весьма сущностная медитация. Я помню, что когда получал сотни посвящений отЕго Святейшества Серконга Ценшаба Ринпоче, практики некоторых божеств включали в себя такую визуализацию. Кажется, следовало визуализировать слог А в пространстве перед собой и затем на нём сосредоточиваться, или что-то в этом роде. Цель такой медитации в том, чтобы подготовить ум к постижению пустоты. Таким образом вы оставляете в уме благой отпечаток и рано или поздно сможете постичь пустоту, развить мудрость, устраняющую грубые и тонкие загрязнения, и достичь просветления. Затем вы сможете освободить других существ, открыв им учения. Поэтому сейчас вы получите устную передачу на «Сутру ваджрного отсечения».

Кроме этого, есть учение «Совершенство мудрости в одном слоге». Возможно, я упоминал о нём ранее. Это слог А. Другими словами, всё содержится в этой одной букве, в А. А выражает собой пустоту, абсолютную природу всех явлений. А является отрицанием. Что этот слог отрицает? Самобытие или истинное существование. А отрицает истинное существование, охватывающее всё: «я», действие, объект, ад и просветление, сансару и нирвану. Подобно ковру, покрывающему пол, истинное существование покрывает все феномены, которые являются простым мысленным обозначением. Эта галлюцинация истинного существования, или самобытия, покрывает собой всё. Или, возможно, будет легче понять, если мы скажем, что всё покрыто самосущей видимостью,

Согласно прасангике, ум, который кажется не просто мысленным обозначением, эта тончайшая галлюцинация, подлежит отрицанию. Совершенное отсутствие всего, что даже на малую толику превосходит простое мысленное обозначение, является абсолютной природой ума. Теперь вы видите, что ум совершенно пуст от всех этих ложных взглядов. Все воззрения, которые я перечислил, ошибочны, вплоть до той самой тончайшей галлюцинации, того тончайшего объекта отрицания. Ум совершенно пуст даже от этого наитончайшего объекта отрицания.

Как я уже говорил, ум – простое мысленное обозначение. На ум, который существует лишь в простом названии, простом мысленном обозначении, мы накладываем все проекции, все грубые ложные взгляды о его постоянстве, независимости и единстве

Если карма человека не очень загрязнена, он может её очистить. Можно проводить пуджи и делать медитации, чтобы справиться с существами, которые влияют на мысли человека или заставляют его думать о разных вещах и в них верить. Это точная практика, точный метод, который ориентирован на конкретную ситуацию и тех, кто причиняет вред. Если правильную практику делает квалифицированный мастер, она работает, и человек, для которого она выполняется, исцеляется от подобных психических расстройств. Это довольно распространённое явление.