Цитаты из книги «Кому я нужна. 7 шагов от самоабьюза к возрождению»

Когда вы поели, назначьте время для следующей еды – но не раньше, чем через два часа. Если вы захотели есть раньше, возьмите бумагу и напишите, какое чувство сейчас толкает к еде и как вы его ощущаете в теле. Потом, если хочется, поешьте и проговорите про себя или вслух, что вы сейчас съели. Снова назначьте время через два часа.

Ищите личный ритм, личные точки голода – когда вы действительно проголодались, а не заедаете стресс и усталость. Легче всего найти их в путешествии. Когда я на неделю отправилась одна в путешествие по Италии и позволила голоду вести меня (ела, только когда ощущала, что проголодалась), то выяснила, что мне хочется есть утром, часов в 8, затем в 12–13 часов и в 16–17. Это и есть мои точки голода, я ориентируюсь на них в обычной жизни.

Горючее, из-за которого вспыхивает любая зависимость, – изоляция, острое одиночество в замкнутом пространстве. Общение, разговоры, хотя бы короткий обмен репликами в диалоге лицом к лицу, а не в соцсетях, необходимы нам, как свежий воздух.

Каждый день старайтесь испытать новые ощущения. Пробуйте новые продукты. Например, сегодня я купила айву (вкус начинается, как яблоко, а внутри спрятана кисло-сладкая ароматная земляника!), завтра – новый сорт цветочного чая, послезавтра – выучила красивое японское слово

Неумеренная тяга к сладостям и выпечке – это наша тоска по запахам, цветам и звукам. Представьте себе, что пять органов чувств (зрение, осязание, слух, вкус, обоняние) – это пять цветов на подоконнике. Их нужно поливать каждый день, следить, чтобы хватало света и тепла в холодную погоду.

Психотерапевт Дэвид Селани в книге «Иллюзия любви» отмечает, что зависимость любого рода рождается из-за того, что нам не хватает удовольствия. Это чувство становится центром жизни, потому что в детстве по разным обстоятельствам мы не получили от окружающих (это не всегда их вина) достаточный запас прочности – через любовь, заботу, принятие.

Как только ощутите себя тесно, напряженно, спросите: что происходит? Выбилась прядь из прически и теперь она не «идеальная»? Улыбнитесь и оставьте, как есть. Сидите в неудобной позе, потому что рядом кто-то, кого вы стесняетесь, или так, по вашему мнению, вы лучше выглядите со стороны? Представьте, что вы дома, и сядьте как можно удобнее, сделайте несколько спокойных глубоких вдохов. Во всем соглашаетесь с близким человеком, чтобы не задеть, но страдаете от собственной «белой пушистости»? Честно выскажите свои чувства – что вам нравится, а что – нет и почему. Эти на первый взгляд мелочи – защита от приступов обжорства и низкой самооценки. И помните, лучше «достаточно хорошо», чем «идеально». Идеально не бывает никогда, а «достаточно хорошо» обеспечит вам здоровую психику и ровное настроение.

Префронтальная кора формируется не сразу, по мере нашего взросления. У маленьких детей этот участок мозга почти не развит, поэтому они сильнее подвержены импульсам и вначале больше реагируют, чем анализируют, а решения за них принимают родители. По сути, когда мы, взрослые люди, передаем бразды правления своей жизнью зависимости, это означает, что мы впадаем в детство, регрессируем до состояния ребенка.

Импульс и условный рефлекс черпают энергию в бессознательном – эта зона в мозге эволюционно самая древняя, отвечает за автоматические реакции. Когда наши предки оказывались в опасности и речь шла о выживании, спасался тот, кто реагировал быстрее. В момент стресса мозг мгновенно, на уровне инстинктов, принимает решение и побуждает нас импульсом: нападай или беги. Бессознательное заставляет идти наперекор разуму, и так быстро, что мы даже не успеваем толком осознать, когда «съезжаем» в обжорство. Мощь импульса под силу укротить только сознательной, аналитической части мозга – она называется префронтальная кора. Эта зона отвечает за нашу способность выбирать, взвешивая за и против, видеть сразу несколько выходов, вариантов, возможностей (я могу поступить вот так, а могу так, а еще так), расставлять приоритеты, просчитывать действия

Мы можем взять тяжелую, необъяснимую ситуацию, говорит Лэнгле, и отнестись к ней как к вопросу, адресованному нам: «Чего жизнь ожидает от меня, когда я сталкиваюсь с потерей, с разводом, со страданием? Могу ли я сделать что-то ценное в этой ситуации? В этом все еще есть свобода: мы можем делать выбор и принимать решения. Как я применю свою свободу? В этом лежит человеческое достоинство.