Цитаты из книги «Руны и боги. Древние сакральные знания о рунах, богах и мирах, о северной магии и её тайнах»

Оборвать привязки, отдать что-то на уничтожение или на сохранение.

Внутренняя сущность каждого умершего – это правда каждого, и в мире Хель мёртвые должны научиться её уважать.

Даже всемогущим богам нужно пройти путь смертного, чтобы стать действительно богом, а не только называться им.

Каждый мир даст свои переживания и своё освобождение. Но оно тем больнее, чем сильнее привязки: в мире Ётунхейма нельзя лгать и приукрашивать свою историю, в мире Хельхейма нельзя держаться за свои страсти и чувства – каждый мир проведёт через свои испытания, чтобы процесс освобождения свершился; нельзя, чтобы в мир Нифельхейма вошло искажённое понимание прожитой жизни

Путь в мир мёртвых преграждает путнику Гьёлль – река, которая протекает ближе всего к воротам преисподней. Через неё перекинут тонкий золотой мост Гьялларбру, который охраняют великанша Модгуд и пёс Гарм.

любви. Плохо, когда мать отдаёт одному из детей свою любовь больше, чем другим детям. Но вдвойне плохо, когда эти дети – боги. Хранительница традиции тяготеет к силе света, к силе добра. Тяготеет и заботится, больше, чем о других силах системы, других своих детях. Любимым больше прощают; на любимых глаза смотрят всегда под определённым углом, не замечая того, что видят другие. Но раньше так делали боги, а теперь так поступают люди.

хранительницей традиции новой системы миров, которую творили асы, тем не менее поступала по правилам старой родовой традиции, построенной на принципах матриархата. Тогда как мир Асгарда, мир нового порядка прокладывал путь и внедрял принципы патриархального устройства реальности.

этом мифе Белый Ас выступает в качестве создателя и устроителя человеческого социального общества; он закладывает основные принципы социального разделения, обозначая границу между людьми. Жёсткие границы и жёсткие константы отнесения различных видов людей к определённым социальным стратам – по внешнему облику, по благосостоянию, по деятельности.

цепь – и не цепь вовсе. Мягкая и тонкая, как шёлковая лента, Глейпнир была сделана из странных вещей: борода женщины, слюна птицы, корни гор, шум шагов кошки, рыбье дыхание и жилы медведя. Что это? Что это за составные элементы, которых в природе днём с огнём не отыщешь? И почему именно они, единственные, смогли сдержать волка? Все составные части Глейпнир – это то, что не существует в природе (по крайней мере, так считали древние). В этих кёнингах они зашифровали то, чего не может быть. Нереально. Иллюзии. Небывальщина. Но именно это было определено цвергами как единственная уязвимость волка – его сила была бессильна против несуществующего врага.

цвергом Ивальди мы уже знакомы. Это мастер, который вместе с братьями сковал те самые волосы Сиф, а также копьё Гунгнир для Одина и корабль Скидбладнир для Фрейра.