Цитаты из книги «Руны и боги. Древние сакральные знания о рунах, богах и мирах, о северной магии и её тайнах»

Программирование нового мира будет устроено таким образом, что если стороны совпали, например, по каким-то одним тонким телам и согласились коммуницировать через них, то никто не имеет права заставить их раскрывать всё своё сознание и остальные тонкие тела для другого, принимать судьбу другого, хотя в старой традиции всё было именно так.

Сьёфн и Лофн эти связи определяют: Сьёфн выявляет факт добровольности, и удостоверяется, что именно так оно и есть, безо всякого насилия или принуждения две самостоятельные и свободные реальности желают установить друг с другом связи взаимного сопряжения, а Лофн такие связи устанавливает. В новом мире их сила не сдерживается ничем, не ограничивается рамками, исключены и обязательные кастовые правила. Главное теперь – честная добровольность. В этом процессе Лофн может определить тот уровень желательных связей, которые необходимы соединяющимся реальностям, учитывая потребности и пожелания каждой из сторон.

Этикет – это не только соблюдение правил взаимоотношений в определённом обществе, но и глубинное понимание причин и основ таких правил; понимание без условий, без разъяснений, чувствование информационной подложки реальности, в которой существуют те, кто чем-то отличен от тебя или, напротив, подобен тебе. Этикет – это понимание, знание и, самое главное, принятие той реальности, с которой вы вступаете в контакт. В данном случае это свойство может распространяться не только на процесс взаимодействия с человеческими сообществами, но и с любыми другими организованными явлениями – с природой, с миром иных, с миром богов и с другими реальностями, постичь которые сейчас человек не способен именно по причине непонимания и неприятия оных.

Люди же, находясь в рамках строгой традиции и правил кастового различия, не могли позволить себе вольности, которые эту традицию нарушали бы грубо. Так, совсем не поощрялись браки между людьми разных сословий, а любовные связи между такими людьми вполне могли восприниматься как постыдные или оскорбляющие богов. Чтобы влюблённые соединились, нужно было покровительство высших сил, однозначные знаки и решения, идущие от них, – только в этом случае людской уклад мог допустить нарушение общих правил.

Силы богинь Сьёфн и Лофн выводят личное желание на первый план. Но делают они это таким образом, чтобы не нарушить жизнь всех остальных, оставить их в рамках той традиции, в которой существуют люди и их окружение. В качестве «служанок» богини Фригг, эти силы ограничены правилами Хранительницы Традиции и не могут нарушить пределы дозволенного.

Ещё одна парная сила, которая характеризует богиню Фригг как покровительницу семей и отношений. Но если смотреть шире, то мы увидим, что самостоятельная функция этих двух богинь говорит о формировании разнообразных добровольных связей, в том числе и «нетрадиционных».

который строят молодые боги, больше не будет так сильно привязан к карме предков и богов, карме предыдущих поступков. Он перестанет так зависеть от неизбежности сотворённого ранее, зависимости от взятых на себя обязательств членов рода или племени, пропадает принцип коллективной ответственности за всё происходящее, снимаются границы, определённые орлёгом. Только сам человек и его индивидуальные решения, которые не распространяются на всех, не ставят всех в зависимость от одного и перестают довлеть над ним самим. Но принцип ответственности за свои собственные слова и совершённые поступки будет определять границы возможностей и личной индивидуальной реальности: чем более исполненных обещаний и правдивых слов, тем большей будет эта реальность, тем быстрее каждый день станут расширяться границы вероятностей.

Новая программа построения реальности должна суметь учесть всё, но не умалить ничего, опираясь на принцип важности. Всё важно, и каждый имеет право проявлять своё, но только на своём пространстве реальности. Если две важности совпали по смыслу, сути и форме, они имеют право, если захотят, объединить свои реальности, но не обязаны это делать по факту такого совпадения.

Разница между двумя этими формулами лишь в срединной руне – Ансуз против Йера говорят нам: что сказано, то и получено; каковы знания, таково и будущее; каков информационный поток, которым разум прокладывает русло в будущее, таким объёмом времени он может распоряжаться. Всё зависит только от целостного разума, и если он действительно целостен, то право на личную реальность и личную ответственность этот человек имеет.

разное. Богини Вар и Вёр не исключение. Их функция – фиксация сказанного в качестве обещания или клятвы, даже если это сказано втайне или шёпотом.