Цитаты из книги «Эгрегоры и система управления реальностью»

бог-законник, бог-управитель не пустит свою силу в сознание, которое способно ради достижения результата пойти на нарушение закона, использовать обман или купеческое лукавство. Когда правитель ради выгоды предаёт интересы своего клана, он роняет не только себя, но и, соответственно, бога, который за ним стоит. Об этом нам рассказывают не только мифы, но и сама человеческая история: как только князья и короли стали определять цену чести в денежном выражении, боги отвернулись от них, прервали связь и лишили своего присутствия. Ибо честь – это честь, а деньги – это деньги. И ставить знак равенства между этими понятиями – это допустить, что и сила бога так же может быть оценена подобной мерой. Старым

изучить свой слой эгрегориальной иерархии, чтобы впоследствии «не ходить в чужой монастырь со своим уставом». Также следует помнить другую народную мудрость о том, что если что-то позволено кесарю, то оно точно не позволено быку. Или, вспоминая русский фольклор: «Кесарю – кесарево, а слесарю – слесарево». Здесь вам пригодится не только умение наблюдать, анализировать и сопоставлять различные алгоритмы успеха и неуспеха на разных уровнях, но и понимание кастовости общества и тех констант миропонимания, которые в кастах являются непререкаемыми моделями взаимодействия. Если вы сумеете чисто открыться для этого знания, то увидите, почему купеческие алгоритмы не могут (и не должны) работать в

иерархическом уровне свои правила игры, коммуникации и стоимость ресурса, ибо на каждом эгрегориальном уровне один и тот же ресурс стоит по-разному. В данном случае речь идёт о времени – именно время является для эгрегориального мира источником питания и предметом добычи, захвата и торга, основной валютой. Стоимость этого ресурса повышается по мере прироста бытийной массы и соответствующего подъёма по

поле. Если туда приходит система, бытийная масса которой не соответствует диапазону, то это будет просчитано сразу и быстро, а результаты чужаку не понравятся: если система с высокой бытийной массой придёт на уровни ниже, то с ней просто никто не будет иметь дела из опасения подвоха; если же она пойдёт уровнями выше, где приемлемыми считаются более высокие показатели

вполне. Поэтому осознание собственных реальных возможностей поможет более эффективно согласовать их со своими потребностями.

позиционировать. Понятно, что одна и та же маска на разных уровнях эгрегориальной иерархии сработает по-разному: мундир и погоны на стихийном слое могут вызвать страх и отторжение, а на государственном – уважение и почёт; улыбка на стихийном слое будет символизировать дружелюбие, а на профессиональном, государственном или религиозном – глупость и пошлость.

эгрегор призван влиять не столько на человеческое сознание напрямую, сколько на иные эгрегориальные структуры, которые как раз занимаются тем, что воздействуют на сознание своих адептов непосредственно. Помня это, следует учитывать, что эгрегоры воспринимают друг друга не так, как люди (эмоционально, ментально и эстетически), а несколько иначе – информационно, по силе ядра и отражающего

Персональный эгрегор, проводя в мир вашу идею, реализуя ваши цели, способствует вам в обретении реальных прав, а ваше сознание, делая то же самое на информационном потоке вашего бога, способствует в утверждении его силы в мире проявленной реальности. А учитывая, что ваша душа и ваш бог – это суть одно, двойной эффект и двойная победа становится очевидна.

привлекать события. Таким образом, если задача системы сознания уровня будхиального тела – это проводить силу вашего бога и активно изменяться под воздействием этой силы, то задача персонального эгрегора – это проводить уже вашу силу, активно

и/или подтягивать нужные для вас события – всем этим правит не ваше сиюминутное желание, а написанная вами же программа. Персональный эгрегор может улавливать ваши пожелания, а может этого и не делать; он может привлекать события, а может ограждать вас от них; он – программа, какую вы напишете, такой она и будет. Поэтому перво-наперво