Цитаты из книги «Эгрегоры и система управления реальностью»

творить реальности, и каждый стал главой какого-то пантеона, проявив себя ещё множество раз. Этим актом каждый демиург породил других богов – богов-соправителей, богов-устроителей, каждый из которых нёс в себе частичку своего создателя. Его разум развивался под управлением этой частички, поэтому боги одного пантеона такие разные, но все они в совокупности – разум своего основателя. Каждая малая часть

совершенно самодостаточен. Но возникла внутри его потребность – познать самого себя. Для того чтобы потребность познания удовлетворить, Единый разложил себя на множество мельчайших частей, позволив каждой из тысяч, миллионов их развиваться самостоятельно. Эти мельчайшие части стали первыми богами-демиургами.

человека, говорит этот миф, есть часть сознания бога. Не души бога часть, а именно его сознания. Сотворяя человека, бог отделил от себя эту часть, позволив ей развиваться самостоятельно, получать нужный опыт и через это усиливать себя и создавшего его бога. Этот алгоритм был когда-то применён и к самому божеству, создавшему человека, как проекцию себя – и об этом рассказывают мифы первичного творения.

космогонических мифов по-разному описывают процесс создания человека. В одних пантеонах боги давали человеку свою кровь, в других – дыхание, в третьих – свою мысль, в четвёртых – слюну или другие биологические жидкости. Где-то человек создавался из глины и праха земного «по образу и подобию» – то есть по «идеальному» образцу. Где-то из дерева или глины, где-то из травы или даже как у славян – из лыка. Но одушевить биологический носитель могла только часть божества-создателя. Поэтому оккультные теории описывают процесс создания человека как отделение божеством какой-то части от себя и передачу этой части человеческому существу. Эта отделённая часть и

своей космогонической теорией – теорией сотворения мира. В этой теории есть место для описания создания человека, как части его. Этот процесс творения описывается по-разному, но есть всегда общее – человека творили боги. Один всех сразу или разные боги разных людей и так же по-разному, но везде идёт повторение идеи: создание человека происходило специально для каких-то задач богов.

более мощная программа, чем может показаться на первый взгляд. Поэтому если не развивать и не укреплять свой персональный эгрегор, то через некоторое время его непременно вычислят, вычислят его неестественность и, как следствие, уничтожат – он будет поглощён любой другой структурой, которая информационно

довольно значимой фигурой, а бытийная масса его разума приближается к показателям бытийности эгрегориальной системы. Этот показатель определяет право управления, право на власть, которое распространяется на какой-то объём людей и их время. Чем выше этот показатель, тем большим количеством людей имеет право управлять эгрегор и тем больший временной ресурс находится в его распоряжении. Человек, поднимаясь

персонального эгрегора (ПЭ) в общем эгрегориальном поле показывает ему, что сама личность очень значима, поскольку вообще ПЭ могут иметь только очень значимые личности – люди им добровольно отдают свою энергию и время. И не потому, что их кто-то заставляет это делать, а потому, что таково их личное желание, такова их добрая воля. В случае магического формирования ПЭ это конечно же не так, но

эгрегор вашей системы, так же как и любой другой эгрегор, есть программа. Он не одухотворён и не одушевлён, не обладает свободой воли и не умеет чувствовать. Он призван лишь работать на поставленную перед ним задачу и не более того. Если будхиальное тело вашего сознания произрастает из Я Есмь и является её специфической проекцией, то персональный эгрегор произрастает уже из будхиального тела и является его специфической

до крайности, ибо умаляло их силу стремительно. Поэтому и предпочли не проявляться совсем, чем становиться предметом торга. Такая оценка свойственна авраамическим рабским религиям подавления, но если это не та сила, которую вы ищете, то не стоит уподобляться их торгашеским методам: честь, как и грех